Hai Duong: Obecní dům O Me - Hung Dao

O Me (obecný název je vesnice Mu) je vesnice v obci Hung Dao (Tu Ky). Na počátku 19. století byla O Me obcí v obci My Xa, okres Tu Ky, prefektura Ninh Giang, město Hai Duong . Po srpnové revoluci v roce 1945 byla obec O Me přeměněna na vesnici, která se sloučila s vesnicemi Lac Duc a Xuan Neo a vytvořila tak obec Hung Dao. Od starověku se v této oblasti nacházelo mnoho historických a kulturních památek, ale v důsledku války se většina staveb již nedochovala. Dnes místní obyvatelé zrestaurovali a zkrášlili mnoho cenných památek jako místa k uctívání Thanh Hoang a praktikování náboženské víry, včetně komunitního domu O Me. Komunální dům byl v roce 2011 zařazen mezi provinční památky.

Legenda o strážném duchu vesnice

Podle legend a lidových příběhů žila v období před dynastií Ly (6. století) ve vesnici An Vinh v okrese Binh Duong šlechtická rodina s příjmením Nguyen, jejíž rodné jméno bylo Thuc, která se oženila s místní ženou jménem Tran Thi Lien. Pár byl laskavý a vždy pomáhal chudým. Ve věku 36 let bohužel Lien Nuong předčasně zemřel. Thuc Cong byl velmi smutný a okamžitě cestoval po celém světě. Jednoho dne přišel Thuc Cong do vesnice O Me a viděl, že vesničané jsou čestní a laskaví, a tak požádal, aby mohl zůstat a založit podnik. Ve vesnici žila laskavá stará paní, která milovala Thuc Conga jako vlastní dceru. Měla ctnostnou dceru jménem Mai Nuong. Thuc Cong se do ní zamiloval a oženil se s ní. Pár byl však dlouho ženatý, ale neměl děti, a tak se vydali do posvátného chrámu, aby se modlili za děti. Po nějaké době Mai Nuong otěhotněla a v hodinu Mao, 12. února, porodila hezkého chlapce a dala mu jméno Cong Quang. Když bylo Cong Quangovi 13 let, ovládal bojová umění a literaturu. V této době přišli do země útočníci z dynastie Liang a král povolal talentované lidi, aby vedli armádu do boje. Cong Quang požádal, aby armádu vedl do bitvy. Statečně bojoval, s inteligencí a talentem, Cong Quang dosáhl mnoha činů a od krále byl vyznamenán titulem, 200 čchüany peněz, hedvábím a brokátem. Cong Quang mu poděkoval a poté krále požádal, aby se vrátil do svého rodného města a navštívil chrám předků. Toho dne, 23. září, se ho vesničané a starší ve velkém počtu přišli přivítat. Quang Cong uspořádal hostinu, na kterou pozval starší a vesničany, aby si užili výsad. Poté se vydal vzdát hold chrámu předků. Vtom spatřil na obloze černý mrak, obloha i země se náhle potemněly, vítr a déšť se prudce zvedly a padaly přímo tam, kde stál Cong Quang. Cong Quang si přirozeně lehl a zemřel. Tomuto místu se běžně říkalo Ma Lang. O chvíli později se obloha znovu vyjasnila, vítr i déšť ustaly, lidé vyšli ven a viděli jen Cong Quanga ležet v úhledném klobouku a oblečení a s tváří rudou jako slunce. Lidé byli překvapeni a poslali petici ke dvoru. Král byl nesmírně zarmoucen a okamžitě nařídil svým dvořanům, aby provedli pohřební obřad.

Jako uznání zásluh Cong Quanga mu král udělil titul a povolil obyvatelům vesnice postavit si společný dům k jeho uctívání; uznal vesnici O Me za hlavní místo pro výchovu Cong Quanga za jeho života a za jeho smrti a uctil ho jako ochránce vesnice. Král také lidem udělil 500 quanů peněz, osvobodil je na 6 let od vojenské služby a udělil jim titul „Hien huu, uy linh, tu quang trung dang phuc than Dai vuong“ – (Velký král střední třídy je dobrotivý, slavný, majestátní, posvátný a jasně projevuje svou pomoc).

Lidé si pamatují

Podle tradice byl společný dům O Me postaven poměrně brzy, restaurován ve velkém měřítku za dynastie Nguyen. Architektura má tvar písmene Dinh (J), skládající se ze 7 hlavních modliteben a 3 zadních svatyní z pevného železného dřeva. Před společným domem se nacházejí dvě řady oltářů, každá řada má 5 místností, s oltáři pro potomky, kteří přispěli na výstavbu sociálních zařízení pro vesnici. V roce 1946 byl společný dům místem, kde se volí delegáti do Lidové rady obce a prvního Národního shromáždění . V roce 1949 se v společném domě konala demonstrace vyzývající veškeré obyvatelstvo k povstání proti francouzským kolonialistům. V roce 1951 byl celý společný dům zničen bombami a minami, když francouzští kolonialisté vtrhli do vesnice. V roce 2007 byl společný dům O Me na přání místní samosprávy a obyvatel přestavěn na starých základech s architekturou ve tvaru písmene Dinh (J), převážně z železobetonu, která splňuje potřeby náboženských aktivit.

Zvenku působí společný dům O Me docela působivě. Hlavní modlitebna má 5 místností postavených s šikmými střešními taškami, zadní palác má 1 místnost postavenou s uzavřeným štítem. Hřeben střechy je vyražen s motivem dvou draků obrácených ke slunci. Dračí hlava je divoká, jeho vousy se táhnou dopředu. Hlavní krokve jsou ve stylu překrývajících se trámů a gongů, dekorativní motivy jsou malovány s tradičním motivem listí, které se obrací a mění v draky.

V průběhu mnoha historických událostí si společný dům O Me stále uchovává mnoho cenných artefaktů. Legenda o Thanh Hoangovi se stala pýchou místních obyvatel. V současné době se v společném domě stále nachází oltář, sochy Thanh Hoangova otce a matky, nosítka, pavilon s drakem a keramické kadidelnice z dynastie Nguyen.

Na památku zásluh Nguyen Cong Quanga se každoročně slavnostně koná festival O Me v komunitním domě. Během feudálního období se v komunitním domě konaly dva hlavní festivaly: lednový festival a listopadový festival požehnání (podle lunárního kalendáře). Z těchto dvou festivalů se listopadový festival koná ve větším měřítku a trvá 5 dní od 8. do 13. listopadu, což přitahuje velké množství lidí z oblasti k účasti na slavnostních obětních a procesních rituálech. Od rána 8. listopadu vesničané připravují, čistí bohoslužebné předměty a čistí vesnickou cestu od komunitního domu k chrámu, aby byla jasná a čistá. Poté jsou k domu náčelníka vesnice přinesena nosítka, aby se na nich pronesl pohřební projev. 9. listopadu jsou nosítka nesena z komunitního domu do chrámu (kde je uctíván Cong Quang), aby se provedl obřad, a poté se vrátili do komunitního domu k uctívání. Účastníci obřadu se musí vykoupat, nosit čisté oblečení a jíst vegetariánské jídlo. Mezi obětiny patří lepkavá rýže, kuřecí maso, vepřové maso, víno a ovoce. 10. listopadu skupiny nesou prasata do obecního domu, aby uctívaly strážného ducha vesnice. Po obřadu vesnice posuzuje prasata zrakem, prasata jsou přibližně stejná, nerozlišuje se mezi lepšími a horšími, vesnice musí použít váhu, pokud váží více než sto kilogramů, musí se na váhu přidat láhev vína se slovem „noha“, aby se určil standard. Po posouzení hlavní rozhodčí oznámí výsledky, prase, které vyhraje první místo, bude vesnicí odměněno jedním sao z rýžového pole pro farmáře na nejlepším poli. Poté skupiny nesou prasata domů až do rána 11. listopadu, aby je porazil. 11. listopadu se koná obřad. 12. listopadu se koná průvod z obecního domu do chrámu. 13. listopadu festival ukončuje díkůvzdání.

Během festivalových dnů se pořádá mnoho lidových her, jako je zápasení, šachy, kohoutí zápasy, přetahování lanem a večer zpívají Cheo a Tuong... V dnešní době si obyvatelé vesnice O Me během tradičních festivalů stále zachovávají zvyk nošení uctívaného prasete. To je krásný rys, který si ne každý venkov dokáže zachovat.

Obnovený obecní dům O Me uspokojil kulturní a náboženské potřeby lidí. V současné době má Lidový výbor obce Hung Dao projekt na rozvoj relikvie; renovaci, zkrášlení a rozšíření chrámového areálu, obnovu oblasti Ma Lang (kde zemřel a kde je hrob Nguyen Cong Quang) a postupné obnovení tradičního festivalu s cílem zachovat a propagovat hodnotu relikvie v budoucnu.