Unikátní rituál Then Tay Chieng Ken

V zemi Chieng Ken si lidé Tay stále zachovávají jedinečnou duchovní kulturu: rituál Then předávaný po celé linii. Zatímco v některých jiných lokalitách lze rituál Then lidu Tay předávat ústně nebo se učit z knih, rituál Then lidu Tay z Chieng Kenu se předává pouze z generace na generaci mezi lidmi stejné pokrevní linie, v rámci klanu nebo prostřednictvím přísného výběru předchozí generace mistrů Then, kteří jsou „soudně určeni“ svým žákům Then.

Then lidu Tay v Chieng Kenu je rituálem dědictví, upřímnosti a cesty osudu a štěstí. Podle konceptu lidu Tay v Chieng Kenu se proto ne každý může stát mistrem Then. Osoba, která je „zděděna“, musí být člověk s osudem, vyvolený bohy a učený mistrem Then. Učení Then zde není jen učení se kvůli poznání, ale cesta celoživotního připoutání se k víře, pokračování dlouholetého kulturního zdroje.

Mistr Vi Van Ha, který je dvanáct let mistrem v Chieng Kenu, se podělil: „Být mistrem není něco, co může každý, pokud chce. Musíte mít správný základ, správný osud a co je nejdůležitější, srdce být laskavý a modlit se za vesničany. Od té doby, co jsem se stal mistrem, považuji to za své životní poslání – za zodpovědnost i posvátnou víru.“

Rituály Then v Chieng Kenu jsou velmi bohaté a mají svou vlastní jedinečnou identitu. Mnoho lidí říká, že pokud má Dao Then rituál Cap Sac – označující zralost ve víře, pak Tay Then v Chieng Kenu má také rituály Then Khoan – známé také jako Then tang phuc, tang menh – jejichž významem je změna osudu, zvýšení štěstí a rozšíření životní cesty pro lidi.

V náboženském životě kmene Tay Chieng Ken není Then jen mostem mezi lidmi a bohy, ale také duchovním útočištěm v každé fázi života.

Když se narodí dítě, lidé z kmene Tay často pořádají obřad Then „mụ“ – rituál, při kterém se modlí za to, aby dítě rychle vyrostlo, bylo zdravé a v bezpečí. Když rodinu postihne katastrofa, provádí se obřad Then, aby se zahnala smůla a modlilo se za mír.

Během období výsadby je Then nepostradatelným rituálem modlitby za příznivé počasí, dobré rostliny a bohatou úrodu.

Každou sezónu sklizně rýže lidé konají Then Pang - Pang Khau Mau, novou oslavu rýže, při níž bohům obětují první zrnka rýže sezóny jako poděkování nebi a zemi.

Pro seniory se pak koná slavnostní oslava dlouhověkosti, která je příležitostí, aby celá komunita projevila úctu a popřála jim dlouhý a zdravý život.

Zvláštností rituálu Then kmene Tay Chieng Ken je přítomnost dvou nepostradatelných postav: Pána Then a Paní Huong.

Mistr je pak ten, kdo předsedá a provádí rituály a je mostem mezi lidmi a duchovním světem .

Nang Huong je asistent, hraje podpůrnou roli při provádění rituálu a přispívá k vytvoření slavnostní a posvátné atmosféry pro každé Then sezení.

Huong není jen rituální služebnou, ale také ztělesněním jemnosti, flexibility a obratnosti v každém tanci a písni.

Když se mistr Then začne modlit, Nang Huong se připojí k rytmu flétny, bubnů, zvonů a zpěvu a uvede účastníky do hlubokého a mystického duchovního světa.

Podle náboženství kmene Tay je sedmý lunární měsíc každého roku časem pro festival Then - nejdůležitější obřad roku. Při této příležitosti se v celé vesnici Chieng Ken rozléhá zvuk flétny a zpěv Then horami a lesy jako spojení mezi lidmi a bohy, mezi přítomností a minulostí.

Festival Then není jen posvátným okamžikem, ale také příležitostí pro komunitu Tay ke sjednocení a sjednocení. Je to také příležitost pro mladou generaci pochopit a ocenit tradičnější kulturní hodnoty, pokračovat v udržování a zachování své identity.

V proudu moderního života, kdy mnoho kulturních hodnot postupně mizí, si lidé z kmene Tay Chieng Ken stále vytrvale zachovávají rituál Then jako „tělesnou“ součást svého duchovního života.

Rituál, kulturní rys lidu Tay v Chieng Kenu, se stále uchovává a šíří jako červená nit spojující minulost - přítomnost - budoucnost, takže každý obyvatel kmene Tay si zde vždy pamatuje své etnické kořeny.

Paní Phung Hoang Oanh, zástupkyně vedoucího odboru kultury a společnosti obce Chieng Ken, uvedla: „Rituály tedy nejsou jen neocenitelným duchovním bohatstvím obyvatelstva Tay v Chieng Kenu. Snažíme se tyto rituály zachovat jejich zaznamenáváním, digitalizací, organizováním výuky pro mladší generaci a zároveň propojením rituálů s rozvojem komunitní kulturní turistiky.“

Rituál Then lidí z kmene Tay Chieng Ken není jen rituálem lidové víry, ale také hlubokým kulturním symbolem, vycházejícím z historie, víry, umění a životní filozofie komunity.

Ve světě, který se neustále mění, kde se domorodá kulturní identita snadno rozpouští, znamená zachování rituálu Then zachovat „duši“ národní kultury, udržet zvuky nástrojů, tanců a písní navždy znějící v poklidné krajině, udržet generace lidí Tay Chieng Ken živené vírou a kořeny. Protože když se lidé stále obracejí ke svým předkům, vykonávají rituály s úctou a stále recitují slova Then v čistotě - pak tato kultura, daný člověk, bude navždy existovat, aby se Then předával - duchovní kulturní dědictví, vzácný majetek, který přispívá k jedinečné kulturní identitě této posvátné země.

Přednáší: Bich Hue

Zdroj: https://baolaocai.vn/doc-dao-nghi-le-then-tay-chieng-ken-post878658.html