Nicméně tváří v tvář složitému vývoji světové situace se řada kádrů a členů strany jeví lhostejná a váhavá ohledně socialistické ideologie. To je známkou vážného úpadku politické ideologie, proti kterému je třeba bojovat, kritizovat ho a eliminovat.

Progresivní a humánní myšlenky jsou stále ignorovány a zpochybňovány.

Socialistická ideologie je systém konceptů odrážející potřeby, sny a touhy dělnické třídy po společnosti bez útlaku a vykořisťování, kde jsou si všichni rovni a mají prosperující a šťastný život; je to úspěch lidí v procesu třídně osvobozeneckého boje; je to společenský režim bez útlaku a vykořisťování, kde jsou všichni svobodní, rovni a mají podmínky pro všestranný rozvoj.

Pod vedením Komunistické strany Vietnamu si vietnamský lid zvolil cestu socialismu a vybudoval zemi v socialistickém směřování, takže „naše země nikdy neměla takový základ, potenciál, postavení a mezinárodní prestiž jako dnes“, jak potvrdil 13. sjezd Národní strany.

Po pádu socialistického režimu v Sovětském svazu a východoevropských zemích však mnoho lidí, včetně kádrů a členů strany, vyjádřilo pochybnosti o cestě k socialismu, kterou si strana zvolila; objevily se dokonce oportunistické myšlenky požadující revizi marxismu-leninismu, které popíraly volbu revoluční cesty Komunistické strany Vietnamu.

Lze potvrdit, že lhostejný a váhavý postoj některých kádrů a členů strany k socialistické ideologii je velmi nebezpečnou „nemocí“, která se projevuje různými způsoby, jako je: lhostejnost, ignorování, nezájem o události a dění v zemi, místě, organizaci, jednotce, jakož i o problémy země, zatímco se objevují slova kritiky a odsouzení vedení strany, vedení státu a autorit na všech úrovních.

Nejzřetelnějším projevem lhostejnosti a váhání ohledně socialistické ideologie jsou vágní prohlášení o socialismu. Jejich tónem je chválit kapitalismus jako model moderního rozvoje a považovat nedávnou krizi socialismu za „objektivní důkaz“ neúspěšného experimentu. Některé váhavé postoje jsou odsouzeníhodnější než kritika strany a strýčka Ho za to, že si nezvolili cestu kapitalistického rozvoje, aby se Vietnam mohl brzy „stát drakem“ nebo „stát tygrem“ jako některé země severovýchodní Asie. Záměrně zapomínají, že během dlouhého období od konce 19. století do začátku 20. století vietnamští vlastenci experimentovali s různými cestami k národnímu osvobození a národnímu rozvoji, včetně kapitalistické cesty, ale všechny byly neúspěšné. Tváří v tvář této situaci země a lid požadovali jinou cestu, cestu vedoucí vietnamský lid ke skutečné nezávislosti, svobodě a štěstí, kterou vůdce Nguyen Ai Quoc - Ho Či Min a naše strana otevřeli na jaře 1930.

Dalším projevem lhostejného a váhavého postoje k socialistické ideologii je popření trvalé hodnoty marxismu-leninismu a Ho Či Minova myšlení v novém kontextu země a světa. Někteří lidé tvrdí, že doktrína založená Karlem Marxem, Friedrichem Engelsem a Vladimirem Leninem je výsledkem shrnutí dějin Evropy v 19. a na počátku 20. století, takže v nové éře již nemá vitalitu. Tato doktrína je pouze produktem průmyslového věku, již není vhodná pro éru globalizace, digitální transformace, umělé inteligence... V podstatě se jedná o totální popření hodnoty marxismu-leninismu a Ho Či Minova myšlení – projev vážné degradace politické ideologie, „sebeevoluce“, „sebetransformace“ uvnitř strany, jak bylo zdůrazněno v usnesení č. 4 Ústředního výboru (12. funkční období).

„Zákon historické evoluce“ je ve Vietnamu živě přítomný.

Podmínkou pro zajištění úspěchu revoluce a úspěšné výstavby socialismu v naší zemi je v první řadě mít stranu. Komunistická strana je rozhodujícím faktorem pro úspěch revoluční věci a výstavbu socialismu v naší zemi; strana musí brát marxismus-leninismus jako svůj ideologický základ. Proto prezident Ho Či Min během svého života věnoval velkou pozornost budování strany; požadoval, aby strana zlepšila své politické, ideologické a intelektuální kapacity a kreativně aplikovala principy marxismu-leninismu při výstavbě socialismu v praktických podmínkách Vietnamu.

Od 6. celostátního sjezdu strany (1986) až do současnosti proběhlo mnoho seminářů, na kterých se diskutovalo o možnostech a perspektivách socialismu; bohužel se objevily názory kádrů a členů strany, kteří vyjadřovali skepsi ohledně budoucnosti socialistického režimu. Na konci 80. a začátku 90. let 20. století, před zhroucením reálného socialistického modelu v Sovětském svazu a východoevropských zemích, Komunistická strana Vietnamu s pevným politickým postojem, vždy neochvějná v marxismu-leninismu, neochvějná v cíli národní nezávislosti a socialismu, prohlásila: „Světové dějiny procházejí zvraty; lidstvo se však nakonec jistě vydá k socialismu, protože to je evoluční zákon dějin.“

Pokud jde o volbu vietnamské revoluční cesty, dokumenty 7. národního sjezdu strany (1991) jasně uvádějí: Toto je „volba samotných dějin“; úzce spjatá s kreativním, logickým a důsledným myšlením Nguyen Ai Quoc-Ho Chi Minha. Na 11. národním sjezdu strany v „Platformě pro národní výstavbu v přechodném období k socialismu“ (doplněné a rozvinuté v roce 2011) naše strana nadále tvrdila: „Jít vpřed k socialismu je aspirací našeho lidu, je to správná volba Komunistické strany Vietnamu a prezidenta Ho Či Mina, v souladu s vývojovým trendem dějin.“ Identifikace základních charakteristik v „Platformě pro národní výstavbu v přechodném období k socialismu“ obecně a komplexně odráží pojetí socialismu naší strany, neochvějnost a realizaci myšlenek prezidenta Ho Či Mina o socialismu v nových podmínkách země.

Kritizovat a potlačovat lhostejný a váhavý postoj k socialistické ideologii

Z podstatného hlediska je víra v socialismus vědeckou vírou, vyvinutou na základě dialekticko-materialistického světonázoru, úzce spjatou s aktivitami komunistů. V boji za naplnění historického poslání dělnické třídy komunisté vždy usilují o štěstí celého lidstva, pracujících, o zájmy třídy a národa. Proto má víra v socialismus nakonec hlubokou dělnickou povahu, je jednotou a dialektikou poznání-víry-emocí-vůle-činu. Nejzákladnější charakteristikou víry v socialismus je správné vnímání univerzálních zákonů a specifických zákonů vývoje přírody a společnosti. S vírou v socialismus mají kádry a členové strany vždy absolutní důvěru ve vedení strany, v cestu, kterou si strana, strýc Ho a náš lid zvolili.

V současné době stále existuje situace, kdy někteří kádři a členové strany jsou lhostejní a váhaví v mnoha společenských otázkách, včetně lhostejnosti a váhání v otázce ideologie socialismu a cesty k socialismu ve Vietnamu. Tuto mezeru nepřátelské síly zneužívají k sabotáži. Nepřátelské síly totiž neustále aktivně propagují aktivity směřující k sabotáži socialistických zemí, včetně Vietnamu. Provádějí strategii „mírového vývoje“ s mnoha extrémně sofistikovanými a zlomyslnými triky ve všech oblastech společenského života, včetně oblasti ideologie a teorie, s cílem popřít vědeckou povahu, revoluční ideologický základ strany, eliminovat vůdčí roli strany a úspěchy budování socialismu ve Vietnamu. Zákeřná povaha triků a sabotážních aktivit nepřátelských sil proti naší zemi v posledních letech spočívá v důkladném zneužívání informačních technologií a sociálních sítí s triky „zbarvení černé do bílé“, poskytování smíšených informací o správném a špatném a budování „vlajek“ sabotáže zevnitř, podněcování „sebeevoluce“ a „sebetransformace“ uvnitř. Pokud jsou kádry a členové strany lhostejní a váhaví, snadno podlehnou falešným a reakčním argumentům nepřátelských sil.

Ve výše uvedené situaci je objasnění cesty k socialismu ve Vietnamu základem pro přesvědčivé a pevné vyvrácení chybných a nepřátelských argumentů; posílení důvěry kádrů, členů strany a lidu ve vedení strany v procesu obnovy směrem k socialismu k realizaci aspirace na rozvoj prosperující a šťastné země.

V současné době tvoří většinu kádrů a členů strany vzdělaní lidé, kteří studovali, pracovali a usilovali v příznivých podmínkách. Proto si musí být mimořádně vědomi falešných a zkreslených argumentů o socialismu a cestě k socialismu v různých formách, na různých fórech, zejména na internetu a sociálních sítích. Při prohlížení informací na sociálních sítích si musí být vědomi zdroje informací a vyvarovat se jejich libovolného komentování a sdílení. To neúmyslně šíří falešné a nepřátelské argumenty. Kromě toho musí kádry a členové strany také vědět, jak využít silných stránek internetu a sociálních sítí k šíření a šíření dobrých informací o nadřazenosti socialismu a správnosti cesty k socialismu ve Vietnamu v souladu s mottem „krása k odstranění ošklivosti“. Pro kádry a členy strany s vysokou odbornou kvalifikací a politickou teorií je nezbytné podporovat ducha přímého boje proti chybným a nepřátelským názorům psaním článků v knihách, novinách, časopisech nebo účastí na tiskových fórech, v rozhlase, televizi, na sociálních sítích... Tyto produkty přímého boje mají často silný vliv na kádry a členy strany a přímo ovlivňují psychologii, ideologii a orientaci veřejného mínění mezi kádry, členy strany a masami.

Lhostejný a váhavý postoj řady kádrů a členů strany k socialistické ideologii si zaslouží kritiku a vyžaduje včasná opatření k jeho nápravě. Pokud se s ním nebude důkladně zabývat, může snadno vést k „sebezevoluci“ a „sebeztransformaci“ uvnitř strany. Odstranění lhostejného a váhavého postoje řady kádrů a členů strany k socialistické ideologii je příspěvkem k ochraně ideologických základů strany, což je v současné situaci zásadní úkol při ochraně strany, státu, lidu a socialistického režimu.

Docent, Dr. NGUYEN DANH TIEN, ředitel Institutu historie strany, Ho Či Minova národní akademie politiky

*Související novinky a články naleznete v sekci Ochrana ideologických základů strany.