Změny ve svatbě Mongů

Po okázalé svatbě začínají páry z kmene Mong nový život s velkými dluhy. Nový způsob života klepe na dveře a rozptyluje staré komplikace. Život po svatbě v etnické skupině Mong se postupně mění.

Nevěsta a ženich v obci Pu Nhi (Muong Lat) nosí tradiční kroje kmene Mong.

Motá se mi hlava, protože...díky

Nikdo neví, od kdy se svatby Mongů uspořádávají jako smutný refrén. Podle konceptu „buvol si nežení krávu“ se Mongové musí oženit s jinými Mongy, mnoho mladých mužů a žen v nejlepších letech se muselo oženit, zaplést se do incestních manželství, což mělo mnoho smutných následků. A příběhy o nemocech způsobených genetickými mutacemi zpustošily mnoho domovů v odlehlých horách.

Pan Lau Minh Po, bývalý stálý zástupce tajemníka okresního výboru strany Muong Lat, s povzdechem zklamání vyprávěl příběh. Řekl, že situace s předčasnými sňatky a incestními sňatky je povrchní a mnoha lidem známá, ale svatby kmene Mong v Muong Lat byly v minulosti stále těžkopádné, nehospodárné, nákladné a dokonce se s nimi pojí i mnoho vtipných historek. Například příběh o organizaci svatby přes noc, okázalé hostině a o tom, že se ženich musel uklonit, aby vyjádřil vděčnost...

Jde o to, že když ženich přichází k nevěstě vyzvednout nevěstu a přebírá svatební dar, bez ohledu na jeho velikost nebo hodnotu, musí pokleknout a uklonit se na vyjádření vděčnosti. Když přebírá deku, rohožku, šátek... ale když přebírá peníze v obálce, musí se uklonit dvakrát, ať už je to 10 000 nebo 20 000 VND. Pokud je rodina nevěsty chudá a má málo darů, ženich nebude muset trpět bolestmi zad ani kolen, ale pokud je rodina bohatá, bude muset pokleknout a zatočit se mu hlava. A i teď, když na to vzpomínají, mnoho mužů z kmene Mong v Quan Son v provincii Muong Lat si svatební den stále jasně pamatuje jako hořkosladkou vzpomínku.

Pan Lau Minh Po byl stejný, ačkoli se tento příběh stal před více než 40 lety. „Poté, co jsem si poklekl, abych mu poděkoval, a když jsem vstal, už jsem necítil směr, pot se valil jako sprcha, musel jsem se opřít rukou o zeď domu a dlouho stát. Nikdo se při klečení, aby mu poděkoval, necítil závratě. Někteří lidé si poklekli a vstali, ale jejich nohy byly tak slabé, že spadli a narazili si hlavou o dřevěnou zeď, což jim způsobilo krvácení,“ řekl pan Po.

Je přirozené, že když se koná svatba, ženich z kmene Mong musí být mnoho dní zaneprázdněn přípravami a poté mnoho dní hlučně hostit přátele a hosty na podnose s vínem. Když vyzvedávají nevěstu, obvykle musí jít do jejího domu kolem 15:00, aby celou noc vykonali rituály, a pak pít a bavit se až do následujícího odpoledne. Po průchodu touto „bránou“ je tělo unavené a oči unavené, když dojde na klečení a poděkování, ženichům se točí hlava, zvoní jim v uších a dokonce padají na zem, což je pochopitelné.

Příběh o komplikacích na svatbách mezi Mongy se podle pana Lau Minh Poa týká i okázalých hostin, které se pro příbuzné pořádají ve dne v noci. Mladí lidé se scházejí, aby „soutěžili“ v pití alkoholu, pak se hádají a perou a příbuzní musí zasáhnout. Kvůli svatbám dochází k nepokojům, tak závažným, že musí zasáhnout policie. Život v zeleném lese, celá rodina roky tvrdě pracuje, aby si našetřila na buvola nebo krávu jako kapitál, a pak kvůli svatbě „odejde“. A pak se příběh vrací ke slovu „chudoba“. Mnoho párů Mong se bere, ale než se dočkají štěstí, mají obrovské dluhy...

Hnutí za změnu

Kampaň za to, aby Mongové praktikovali civilizovaný životní styl na svatbách a pohřbech, je organizována a realizována stranickými výbory a úřady regionů Mongů již mnoho let. Každá lokalita má svůj vlastní způsob, ale všechny mají společné silnou účast stranických výborů, úřadů, Vlastenecké fronty, společensko-politických organizací a pohraniční stráže. Zejména je propagována příkladná role kádrů, členů strany, významných osobností a vůdců klanů.

V okrese Quan Son se nacházejí 3 vesnice etnické menšiny Mong, které žijí podél 12 km od hranice ve 2 obcích Na Meo a Son Thuy s 217 domácnostmi a 1 058 obyvateli. Práce na propagaci a mobilizaci lidí k praktikování civilizovaného životního stylu při svatbách a pohřbech je propagována od roku 2017 na základě usnesení okresního výboru strany č. 07-NQ/HU o posílení ideologické práce, rychlé změně zaostalých zemědělských praktik a životních návyků mezi lidmi; propagaci dobré kulturní identity etnických menšin s cílem podpořit socioekonomický rozvoj, který by brzy učinil z Quan Son bohatý okres. V tomto usnesení okresní výbor strany Quan Son poukázal na projevy zaostalé ideologie, výrobních praktik a životních návyků, na jejichž změnu a odstranění je třeba se zaměřit. Patří mezi ně těžkopádná, nehospodárná a nákladná situace při svatbách a pohřbech; nedodržování zákonů a nedodržování vesnických konvencí; pití alkoholu, narušování veřejného pořádku... Dále, v rámci provádění závěru č. 684-KL/TU ze dne 10. prosince 2021 stálého výboru provinčního stranického výboru o posílení práce na masové mobilizaci v oblasti etnické menšiny Mong v provincii Thanh Hoa na období 2021-2025, stranické výbory a orgány okresu Quan Son nasadily budování dovedných modelů masové mobilizace, podporují avantgardní a příkladnou roli kádrů a členů strany, zejména vedoucích stranických výborů a organizací, a podporují roli prestižních osobností a vedoucích představitelů klanů etnické menšiny Mong s cílem mobilizovat lidi ke změně jejich myšlení a jednání.

Například ve vesnici Mua Xuan (obec Son Thuy) stranická buňka, správní rada vesnice, kádry obce, pohraniční stráže a vůdci klanů navštívili každý dům, aby propagovali a mobilizovali lidi k praktikování civilizovaného životního stylu na svatbách a pohřbech a také aby aktivně rozvíjeli ekonomiku a udržitelně snižovali chudobu. Hlavními cílovými skupinami jsou mladí lidé, kteří se připravují na svatbu, a hlavy domácností. Tajemník a starosta vesnice Sung Van Cau řekl: „Doposud se svatby ve vesnici organizovaly jednoduše, bez okázalých večeří po mnoho dní. Toto je zahrnuto do vesnické smlouvy, kterou musí každá domácnost dodržovat. K incestním sňatkům již nedochází.“

Úředníci obce Muong Ly (Muong Lat) a pohraniční stráže se šíří mezi Mongy, aby na svatbách praktikovali civilizovaný životní styl.

V okrese Muong Lat se na propagaci a mobilizaci lidí k praktikování civilizovaného životního stylu na svatbách aktivně podílejí kádry, členové strany, předsedové stranických výborů, úřady, prestižní osobnosti a představitelé klanů Mong. Od doby, kdy se stal stálým zástupcem tajemníka stranického výboru okresu Muong Lat, strávil pan Lau Minh Po mnoho času na místní úrovni, kde přímo řídil práci na propagaci a mobilizaci lidí k praktikování civilizovaného životního stylu. Od roku 2020 do současnosti, ačkoli je v důchodu, jako prestižní osobnost a znalec kultury Mong aktivně spolupracuje se stranickou buňkou a správní radou vesnic a chodí do každého domu, aby lidem vysvětlil. Vysvětlil každý zvyk a obřad na svatbě a radil, které obřady by měly být zachovány a které by měly být opuštěny, aby vyhovovaly novému životnímu stylu. Mezi nimi by se měl opustit příběh o noční svatbě, kde ženich musel pokleknout a poděkovat každému, kdo mu dal svatební dar... Pro něj je na svatbě nejdůležitější, aby byli novomanželé šťastní a nemuseli se starat o splácení dluhů.

Pan Lau Minh Po vyprávěl: „Mládež je velmi nadšená a chce se změnit, ale neodvažuje se to překonat, protože stále musí naslouchat starším. Poté jsme zmobilizovali vůdce klanů, aby se zapojili do propagandy a povzbuzování. Doposud jsou svatby kmene Mongů organizovány úhledněji, čas se zkracuje na jedno setkání nebo se konají pouze přes den, zejména se nekonají v noci. Ženich se také ukloní jen několikrát, aby symbolicky projevil vděčnost.“

Aby se ukončila situace s drahým věnem, projednali a dohodli se představitelé klanů Mong v obcích Pu Nhi a Nhi Son na svatebních darech, které by měla rodina ženicha přinést rodině nevěsty. Na svatbu tedy rodina ženicha přinese rodině nevěsty pouze 1,7 milionu VND, prase o hmotnosti asi 50 kg a 10 litrů vína.

„V předchozích letech byla situace s věnem poměrně běžná. Některé rodiny žádaly hodně, jiné málo, ale obvykle se jednalo o 30 stříbrných slitků, buvoly, krávy, prasata, kuřata... což způsobovalo mnoho potíží rodině ženicha, zejména těm v obtížných situacích. Konkretizace svatebních darů a jejich obecné použití přispělo k úsporám pro rodiny,“ řekl pan Po.

Tyto civilizované, ekonomické a bezpečné svatby přinesly párům z kmene Mong skutečné štěstí na jejich životní cestě po svatbě. Během mnoha cest za hranice jsem viděl jejich zářivé úsměvy pod prostornými dřevěnými střechami. Zvláštním případem mezi nimi je dívka z kmene Mong Ho Thi Do (narozená v roce 1997) z vesnice Ca Noi, obec Pu Nhi (Muong Lat), která překonala předsudek, že se obyvatelé Mongu musí oženit s obyvateli Mongu, aby se mohli vdát za Pham Van Duca, thajského etnika z vesnice Xuan Thanh, obec Son Thuy (Quan Son). Mají dvě zdravé děti a prostorný dům plný smíchu...

„Doposud byla většina svateb etnické skupiny Mong v Muong Latu organizována v souladu s novým, civilizovaným, ekonomickým a bezpečným životním stylem. Tím se přispělo k ekonomickému rozvoji, vymýcení hladu a snížení chudoby v okrese.“

Lo Thi Thiet - vedoucí odboru kultury a informací okresu Muong Lat

Článek a fotografie: Do Duc

Zdroj: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm