মার্চ মাসে কিংমিং উৎসব…

(PLVN) - মৃতদের কবরে ধূপ জ্বালানোর মাধ্যমে, মানুষ কেবল তাদের প্রিয়জনদের স্মরণ করে না যারা আর এই পৃথিবীতে নেই, বরং মানব জীবনের সীমাবদ্ধতা নিয়েও প্রশ্ন তোলে...

সাধারণভাবে এশীয়দের জন্য এবং বিশেষ করে ভিয়েতনামীদের জন্য, তাদের পূর্বপুরুষদের কবর খুবই গুরুত্বপূর্ণ। প্রত্যেকেই একটি "শান্তিপূর্ণ কবর" পেতে চায়, এবং একটি কথা আছে "কবরের জন্য বেঁচে থাকা, কেউ এক বাটি ভাতের জন্য বাঁচে না"। মানুষ সবচেয়ে বেশি ভয় পায় "কবরকে বিরক্ত করা"।

কিংমিং উৎসব উপলক্ষে "কবর ঝাড়ু দেওয়ার" রীতি কখন থেকে শুরু হয়েছিল তা স্পষ্ট নয়। "থান" শব্দের মূল অর্থ "বিশুদ্ধ", "পরিষ্কার" বা "তাজা", "মিন" অর্থ উজ্জ্বল। কিংমিং অর্থ সেই সময় আকাশ পরিষ্কার এবং উজ্জ্বল ছিল। ঐতিহ্যবাহী পূর্ব ক্যালেন্ডারের 24টি সৌর পদের মধ্যে কিংমিং একটি, যা সাধারণত সৌর ক্যালেন্ডারের 4 বা 5 এপ্রিলের কাছাকাছি সময়ে পড়ে, বসন্ত বিষুব কালের প্রায় অর্ধেক মাস পরে।

আবহাওয়ার দিক থেকে, থান মিনের সময় থেকে উত্তরের জলবায়ু, গুঁড়ি গুঁড়ি বৃষ্টি এবং আর্দ্রতা প্রায় শেষ হয়ে গেছে। আবহাওয়া ধীরে ধীরে গ্রীষ্মে পরিণত হয়, পরিষ্কার এবং আরও মনোরম হয়ে ওঠে। অতএব, শীতের পরে, তুষারে লুকিয়ে থাকা ঘাস এবং গাছগুলিরও অঙ্কুরিত হওয়ার এবং শক্তিশালীভাবে বৃদ্ধি পাওয়ার সুযোগ থাকে।

অতীতে, প্রায় সকল কবরই মাঠের মধ্যে অবস্থিত ছিল, মাটি দিয়ে ঢাকা, আজকের মতো শক্ত ইট এবং সিমেন্ট দিয়ে তৈরি করা হত না। এই উপলক্ষে, পরিবারের সদস্যরা এবং আত্মীয়স্বজনরা "কবর ঝাড়ু" দেওয়ার জন্য মাঠে জড়ো হতেন, তাদের পূর্বপুরুষদের সমস্ত কবর পরিদর্শন করতেন। ঘন ঘাস পরিষ্কার করা হত, হারিয়ে যাওয়া জমি ভরাট করা হত, পাথর ধৌত করা হত, শব্দগুলি পুনরায় কালি করা হত, তিনটি ধূপকাঠি জ্বালানো হত এবং তাদের স্মৃতি প্রদর্শনের জন্য কবরের উপর স্থাপন করা হত।

"থান মিন দিবসে কবর জিয়ারত করা হল মৃতদের প্রতি জীবিতদের সবচেয়ে পবিত্র শ্রদ্ধা প্রদর্শনের একটি কাজ। আমরা জানি, পারিবারিক বংশের শেষ অবধি ভিয়েতনামে কবরগুলি সম্মানের সাথে সংরক্ষণ করা হয়। পরিবারের কারওরই পুরো পরিবারের সম্মতি ছাড়া কবর সরানোর, এমনকি সামান্য পরিবর্তন করার অধিকার নেই," পণ্ডিত নগুয়েন ভ্যান হুয়েন একটি গবেষণায় লিখেছেন।

"একশোটি ভালো কাজের মধ্যে, পিতামাতার ধার্মিকতা প্রথমে আসে।" গভীর পিতামাতার ধার্মিকতায়, মানুষ প্রতি বছর কিংমিং উৎসব উদযাপন করে। আচার-অনুষ্ঠান পালন করে এবং মৃত ব্যক্তির কবর জিয়ারত করে, জীবিতরা কেবল তাদের প্রিয়জনদের সাথে বন্ধনকে শক্তিশালী করে না, "মৃতদের কাছাকাছি" যায়, "মৃত্যু জন্মের মতো, মৃত্যু অস্তিত্বের মতো" এই চিন্তায়, মনে হয় যেন তাদের প্রিয়জনরা এখনও কাছাকাছি কোথাও আছে।

আর যখন আমরা ধূপের ধোঁয়ায় নীরব থাকি, কবরের মাঝে নীরব থাকি, ধ্যান করি, এক অদৃশ্য সুতোয়, তখন আমরা কেবল সেইসব ব্যক্তিত্বদেরই স্মরণ করি না যারা "পাহাড়ের ওপারে চলে গেছে" বরং আমাদের নিজেদের জীবন সম্পর্কেও ভাবার সুযোগ পাই। সীমিত এবং ভঙ্গুর মানব জীবন। তখন, অন্য সবার মতো, আমরা "এই একাকী জীবনে" কেবল মাটির ঢিবি হয়ে থাকব...

“তৃতীয় চন্দ্র মাসে থান মিন/ অনুষ্ঠান হল কবর জিয়ারত করা, উৎসব হল তাজা বাতাসে বেরিয়ে পড়া” – নগুয়েন ডু লিখেছেন কিয়ুর গল্পে। আর তিয়েন দিয়েন গ্রামের মিঃ নগুয়েন, যিনি মানুষের ভঙ্গুর জীবনের প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন, তিনি লিখেছিলেন “Elegy for Ten Kinds of Living Beings” এবং মালিকহীন কবরগুলির প্রতি এত সহানুভূতিশীল: “রাস্তার পাশের মাটির ঢিবিগুলো খসখসে হয়ে আছে/ঘাস বিষণ্ণ, অর্ধেক হলুদ, অর্ধেক সবুজ/ থান মিন উৎসবের সময় কেন/ এখানকার ধূপের ধোঁয়া এত নির্জন থাকে”?

কোয়াং বা-এর কবরস্থানের বেশিরভাগ কবর ডুবে গেছে এবং দীর্ঘদিন ধরে এর যত্ন নেওয়া হয়নি। (ছবি: জিএইচ)

… ঘটনাক্রমে, এই বছর কিংমিং উৎসবের সময়, আমার হ্যানয়ের ঠিক মাঝখানে, কোয়াং বা ওয়ার্ডে অবস্থিত ওয়েস্ট লেকের ধারে "সোনার ভূমি" এলাকায় একটি স্বল্প পরিচিত কবরস্থান পরিদর্শন করার সুযোগ হয়েছিল। হ্যানয়ে একসময় বসবাসকারী চীনা সম্প্রদায়ের কবরস্থান।

জীবনের নানান উত্থান-পতনের ফলে এই কবরস্থানের অনেক কবর অযত্নে পড়ে আছে, যার অনেকগুলি ভেঙে পড়েছে এবং সমতল হয়ে গেছে। এমনকি সমাধিফলকগুলিও হেলে পড়েছে এবং মাটিতে অর্ধেক ডুবে আছে। ঘন গাছপালা একটি জটিল এলাকায় পরিণত হয়েছে, যার ফলে ওয়ার্ড কর্তৃপক্ষ "কবরস্থানের জমি, কেনা, বিক্রি বা হস্তান্তর করা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ" লেখা একটি সাইনবোর্ড ঝুলিয়ে দিয়েছে।

থান মিন, একাকী আত্মাদের জন্য ধূপের কাঠি জ্বালান এবং দেশের জন্য একটি "যুক্তিসঙ্গত" সমাধানের আশা করুন। এটি করাও একটি ভালো কাজ!

গিয়াং হোয়াং

সূত্র: https://baophapluat.vn/thanh-minh-trong-tiet-thang-ba-post544932.html