থাই নগুয়েন: ঐতিহ্যবাহী যাত্রা - সৃজনশীলতা ছড়িয়ে দিতে হবে

জাতীয় সংস্কৃতি, বিশেষ করে ভিয়েত বাক অঞ্চলের গভীর ধারণার অধিকারী, পিপলস আর্টিস্ট ভুওং ডুই বিয়েন - ভিয়েতনাম অ্যাসোসিয়েশন ফর কালচারাল ইন্ডাস্ট্রি ডেভেলপমেন্টের চেয়ারম্যান, প্রাক্তন সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন উপমন্ত্রী - ডিজিটাল যুগে থাই নগুয়েন কীভাবে ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ সংরক্ষণ, পুনরুজ্জীবিত এবং ছড়িয়ে দিতে পারেন সে সম্পর্কে গভীর এবং বিশ্বাসযোগ্য দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে এসেছেন। সুগন্ধযুক্ত তান কুওং চা স্থানের মধ্যে একটি কথোপকথনে, তিনি নিশ্চিত করেছেন: সংস্কৃতি হল আত্মা যা এই ভূমির জন্য একটি টেকসই পর্যটন পরিচয় তৈরি করে...

পিপলস আর্টিস্ট ভুওং ডুই বিয়েন

প্রতিবেদক : স্যার, বিশ্বায়ন এবং ডিজিটাল রূপান্তরের বর্তমান প্রেক্ষাপটে, জাতীয় পরিচয় প্রচারে এবং সৃজনশীল প্রযুক্তি প্ল্যাটফর্মের মাধ্যমে ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক নরম শক্তি তৈরিতে অবদান রাখার ক্ষেত্রে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ভূমিকা আপনি কীভাবে মূল্যায়ন করেন?

পিপলস আর্টিস্ট ভুওং ডুই বিয়েন:

সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, যার মধ্যে বাস্তব ও অস্পষ্ট উভয় ঐতিহ্যই অন্তর্ভুক্ত, ভিয়েতনামী জাতীয় পরিচয়ের আত্মা এবং উৎস। বিশ্বায়ন এবং ডিজিটাল রূপান্তরের যুগে, ঐতিহ্যকে কেবল সংরক্ষণ করাই নয়, বরং দেশের জন্য নরম শক্তি তৈরির জন্য সৃজনশীলতা এবং প্রযুক্তির মাধ্যমে সক্রিয় করাও প্রয়োজন।

সংস্কৃতি এখন আর কোনও সহায়ক উপাদান নয় বরং দেশের ভাবমূর্তি সংজ্ঞায়িত করার ক্ষেত্রে একটি অগ্রণী শক্তি। হাজার হাজার বছরের ইতিহাস সহ ভিয়েতনামের ঐতিহ্য টেকসই নরম শক্তি গঠনের জন্য একটি শক্ত ভিত্তি। সমসাময়িক শিল্প ও প্রযুক্তির সাথে মিলিত হলে, ঝোয়ান গান, প্রাচীন চিও গল্প বা গ্রামের সাম্প্রদায়িক ঘরগুলির মতো উপাদানগুলি একটি প্রাণবন্ত, অ্যাক্সেসযোগ্য এবং বিশ্বব্যাপী অনুরণিত অভিজ্ঞতা তৈরি করবে।

সৃজনশীল প্রযুক্তি কেবল একটি হাতিয়ারই নয়, বরং ঐতিহ্যকে "ডিকোড" করতেও সাহায্য করে, ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধকে ইন্টারেক্টিভ সাংস্কৃতিক পণ্যে রূপান্তরিত করে, তরুণদের এবং আন্তর্জাতিক দর্শকদের আকর্ষণ করে। ভার্চুয়াল জাদুঘর, ডিজিটাল মঞ্চ বা স্মার্ট সাংস্কৃতিক অ্যাপ্লিকেশনগুলি কীভাবে ঐতিহ্য তার পরিচয় না হারিয়ে ডিজিটাল স্থানে জীবন্ত হয়ে উঠতে পারে তার সাধারণ উদাহরণ।

নরম শক্তি কেবল আমাদের ঐতিহ্যের পরিমাণের উপর নির্ভর করে না, বরং আমরা কীভাবে আমাদের গল্পগুলি বিশ্বকে বলি তার উপরও নির্ভর করে। জাতীয় পরিচয় ছড়িয়ে দেওয়া দরকার। যখন ঐতিহ্য শিল্প, নকশা, সিনেমা, ফ্যাশন বা স্থাপত্যের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস হয়ে ওঠে, তখন ভিয়েতনামী সংস্কৃতি বিশ্বব্যাপী প্রবাহে "উন্নত" হবে।

ভিয়েতনামী ঐতিহ্যের ভবিষ্যৎ তার আদি অবস্থা সংরক্ষণের মধ্যে নয়, বরং ঐতিহ্য ও আধুনিকতার মধ্যে, গভীর সংস্কৃতি এবং উন্নত প্রযুক্তির মধ্যে সংলাপের ক্ষমতার মধ্যে নিহিত। এই সংলাপ ভিয়েতনামী সংস্কৃতিকে দৃঢ়ভাবে ছড়িয়ে দিতে এবং একীভূত করতে সাহায্য করবে।

প্রতিবেদক: স্যার, জাতীয় সংস্কৃতির সাথে গভীরভাবে জড়িত একজন হিসেবে, থাই নগুয়েনের বর্তমান পর্যটন উন্নয়নে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ভূমিকা আপনি কীভাবে দেখেন?

পিপলস আর্টিস্ট ভুওং ডুই বিয়েন:

আমি প্রায়ই বলি যে সংস্কৃতি ছাড়া পর্যটন হলো আবেগ ছাড়া কয়েকটি ধাপ মাত্র। থাই নগুয়েন এবং বাক কান থেকে বিস্তৃত ভৌগোলিক ও সাংস্কৃতিক স্থান - নতুন থাই নগুয়েনের সাথে সংস্কৃতি কেবল একটি মৌলিক বিষয়ই নয়, বরং আত্মাও যা একটি অনন্য, অনুকরণীয় পর্যটন পরিচয় তৈরি করে।

এটিকে দিন হোয়া থেকে এটিকে চো ডন পর্যন্ত, প্রতিটি ইঞ্চি জমি দেশ রক্ষার যাত্রায় আঙ্কেল হো এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের পদচিহ্ন বহন করে। এটি কেবল একটি অমূল্য ঐতিহাসিক ঐতিহ্যই নয়, বরং "উৎসে ফিরে" পর্যটন রুট বিকাশের মেরুদণ্ডও, যা বীরত্বপূর্ণ অতীতকে বাস্তব অভিজ্ঞতার সাথে সংযুক্ত করে, দর্শনার্থীদের প্রাণবন্ত আবেগের সাথে ইতিহাস বুঝতে সাহায্য করে।

প্রকৃতির দিকে আরও এগিয়ে গেলে, বা বে লেক একটি সবুজ সম্পদ হিসেবে আবির্ভূত হয়, কাব্যিক এবং পবিত্র উভয়ই, একটি বিশেষ জাতীয় ভূদৃশ্য এবং একটি কিংবদন্তি সাংস্কৃতিক স্থান উভয়ই। এখানেই প্রকৃতি এবং আদিবাসী সংস্কৃতি একত্রিত হয়, যা পরিবেশ-আধ্যাত্মিক-সম্প্রদায় পর্যটনের একটি গভীর এবং আকর্ষণীয় রূপ তৈরি করে।

তবে, চা সংস্কৃতির কথা উল্লেখ না করে থাই নগুয়েনের কথা উল্লেখ করা ভুল হবে। তান কুওং চা কেবল একটি বিখ্যাত কৃষি পণ্যই নয়, বরং একটি সাংস্কৃতিক মূল্যও যা মানুষের জীবনধারা এবং চিন্তাভাবনায় ছড়িয়ে পড়েছে। থাই নগুয়েন চা পান করার অর্থ হল জলবায়ু, মাটি এবং চা প্রস্তুতকারকদের দক্ষ হাত উপভোগ করা; তবে তার চেয়েও বেশি, এর অর্থ হল সেই ভূমির আত্মা পান করা - যেখানে প্রতিটি কাপ চা ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক পরিসরে সম্মানজনক আমন্ত্রণ হিসাবে ঢেলে দেওয়া হয়। থাই নগুয়েন চা হল সেই আঠা যা পর্যটক এবং স্থানীয়দের ঐতিহ্য এবং আধুনিকতার মধ্যে সংযোগ স্থাপন করে।

থাই নগুয়েনের অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সত্যিই এক জীবন্ত সম্পদ। এটি হল থান সুর যা ইউনেস্কো কর্তৃক মানবতার প্রতিনিধিত্বকারী অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি পেয়েছে - যা তাই জনগণের আচার-অনুষ্ঠানে ধ্বনিত হয়। এটি হল দাও জনগণের পাও ডাং সুর, বাতাসের মতো নরম নুং জনগণের স্লি শব্দ, প্রেমের ঋতুর আহ্বানকারী মং বাঁশির শব্দ। এবং টাক জিন নৃত্যের কথা উল্লেখ না করে থাকা অসম্ভব - যার প্রাণবন্ত ঘূর্ণন গ্রামীণ উৎসবে - স্বর্গ ও পৃথিবী, মানুষ এবং প্রকৃতির সাদৃশ্যের মতো।

দাও'স ক্যাপ স্যাক অনুষ্ঠান, কি ইয়েন অনুষ্ঠান, লং টং উৎসব, তাইয়ের নাং হাই উৎসব, মংয়ের মু লা উৎসব... এর মতো লোকজ আচার-অনুষ্ঠান কেবল আধ্যাত্মিক কার্যকলাপই নয় বরং অভিব্যক্তিপূর্ণ মূল্যবোধে সমৃদ্ধ মৌলিক "সাংস্কৃতিক পরিবেশনা"ও - যা অভিজ্ঞতামূলক পর্যটন এবং মৌসুমী পর্যটনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হয়ে উঠতে পারে।

এমনকি দৈনন্দিন জীবনেও, দর্শনার্থীরা সংস্কৃতির গভীরতা অনুভব করতে পারেন: পুরানো বনের ছাউনির নীচে লুকিয়ে থাকা স্টিল্ট ঘরগুলিতে, মহিলাদের পোশাকে সূক্ষ্ম ব্রোকেড সূচিকর্মে, বসন্তের শুরুতে অথবা সকালে যখন তারা পাহাড়ে একসাথে চা সংগ্রহ করে তখন গ্রামবাসীরা একে অপরকে এক বাটি ওয়াইনের জন্য আমন্ত্রণ জানায়।

আমি বিশ্বাস করি যে থাই নগুয়েন যদি তার ঐতিহ্যের গভীরতাকে কাজে লাগিয়ে অনন্য পর্যটন পণ্য তৈরি করতে জানে - আধুনিক প্রযুক্তির প্রয়োগের সাথে মিলিত হয়ে যেমন ধ্বংসাবশেষের ডিজিটাইজেশন, উন্মুক্ত জাদুঘর, ভার্চুয়াল রিয়েলিটি ট্যুর বা অভিজ্ঞতার সাথে সম্পর্কিত পরিবেশন শিল্প - তাহলে এটি সম্পূর্ণরূপে একটি জাতীয়, এমনকি আন্তর্জাতিক, ঐতিহ্যবাহী পর্যটন কেন্দ্রে পরিণত হতে পারে।

প্রতিবেদক: তাহলে, আপনার মতে, টেকসই সংরক্ষণ নিশ্চিত করার পাশাপাশি পর্যটন বিকাশের জন্য আমরা কীভাবে সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক মূল্যবোধকে কাজে লাগাতে পারি?

পিপলস আর্টিস্ট ভুওং ডুই বিয়েন:

আমার মনে হয় মূল সমস্যা হলো আমরা সংস্কৃতিকে কীভাবে দেখি। যদি আমরা সংস্কৃতিকে কেবল গ্রাহকদের আকর্ষণ করার একটি হাতিয়ার হিসেবে দেখি, তাহলে আজ হোক কাল হোক আমরা এটিকে ক্ষতিগ্রস্ত করব। কিন্তু যদি আমরা সংস্কৃতিকে টেকসই উন্নয়নের উৎস হিসেবে দেখি, নিজেদের জন্য - তাহলে পদ্ধতিটি সম্পূর্ণ ভিন্ন হবে।

ক্ষতি না করে শোষণ করার জন্য, আমাদের অবশ্যই জনগণকে - সাংস্কৃতিক বিষয়গুলিকে - তাদের নিজস্ব ঐতিহ্যে, তাদের নিজস্ব কাজের মাধ্যমে বাঁচতে দিতে হবে। এরা হলেন থান গায়িকা, সান চাই মহিলারা যারা ট্যাক জিন নাচতে জানেন, যারা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে তাদের অভিজ্ঞতা দিয়ে তান কুওং চা তৈরি করেন... যখন তাদের যথাযথভাবে সমর্থন করা হয়, পর্যটন মূল্য শৃঙ্খলে অংশগ্রহণের অনুমতি দেওয়া হয় এবং সত্যিকারের সম্মানে সম্মানিত করা হয় - তখন সংরক্ষণ আর স্লোগান নয় বরং একটি কর্ম হয়ে ওঠে। ঐতিহ্য কেবল জাদুঘরে সংরক্ষণ করা যায় না। এটি সম্প্রদায়ের সাথে থাকতে হবে এবং সম্প্রদায়কে ঐতিহ্যের সাথে একটি যোগ্য উপায়ে বাঁচতে হবে।

এমন কিছু মূল্যবোধ আছে যা একসাথে না বাস করলে অদৃশ্য হয়ে যাবে। তাহলে গান কেবল পাঠ্যপুস্তকে লিখে সংরক্ষণ করা যাবে না। এর জন্য একটি থাকার জায়গা প্রয়োজন - যেখানে শিল্পীরা উৎসবের রাতের মাঝখানে গান গায়, যেখানে বয়স্করা তাদের নাতি-নাতনিদের শ্বাস-প্রশ্বাসের মতো সহজ কণ্ঠে শেখায়।

আজকের সমস্যা হলো আমরা দ্রুত উন্নয়ন করছি, কখনও কখনও খুব দ্রুত, অন্যদিকে ঐতিহ্যের জন্য সময় এবং যত্ন প্রয়োজন। পর্যটনের জন্য ঐতিহ্যকে কাজে লাগানো একটি ভালো পছন্দ, কিন্তু যদি আমরা সতর্ক না হই, তাহলে পর্যটকরা যে আত্মার সন্ধান করে তা আমরা ম্লান করে দেব।

আমাদের জীবনে ঐতিহ্যকে জীবন্ত করে তোলার উপায় খুঁজে বের করতে হবে, যাতে মানুষ তাদের নিজস্ব পরিচয় থেকে জীবিকা নির্বাহ করতে পারে, অন্যদের দেখানোর জন্য এটিকে কেবল পুনর্ব্যক্ত করে না। যখন সম্প্রদায় ঐতিহ্যের কেন্দ্রবিন্দুতে থাকে, যখন তারা উন্নয়ন যাত্রার নিয়ন্ত্রণে থাকে, তখন ঐতিহ্য টেকসই হওয়ার সুযোগ পায়।

প্রতিবেদক: পর্যটন উন্নয়নের বর্তমান ধারায়, স্থানীয় সম্প্রদায় এবং সাংস্কৃতিক পর্যটন কার্যক্রমের মধ্যে সংযোগ কীভাবে পরিচালিত হচ্ছে, স্যার?

পিপলস আর্টিস্ট ভুওং ডুই বিয়েন: এটি একটি প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ, কিন্তু এটি সহজ নয়। সম্প্রদায় হল আদিবাসী সংস্কৃতির প্রাণ। তাদের ছাড়া, সাংস্কৃতিক পর্যটন কেবল একটি খোলস। কিন্তু সম্প্রদায়কে সত্যিকার অর্থে অংশগ্রহণের জন্য, আমাদের সময়, জ্ঞান এবং সর্বোপরি বিশ্বাস বিনিয়োগ করতে হবে।

অনেকেই এখনও কল্পনাও করতে পারেননি যে তারা প্রতিদিন যে সহজ জিনিসগুলি নিয়ে বাস করেন - কালো বান চুং কীভাবে মোড়ানো হয়, সকালে চা তৈরির ধরণ, অথবা তাই ভাষায় ঘুমপাড়ানি গান - এগুলো সবই মূল্যবান সাংস্কৃতিক "সম্পদ" হয়ে উঠতে পারে যদি সঠিকভাবে প্রচার করা হয়।

এটি করার জন্য, সরকার, ব্যবসা প্রতিষ্ঠান এবং সাংস্কৃতিক কর্মীদের জনগণের সাথে একসাথে কাজ করতে হবে। আমরা বাইরে থেকে পর্যটন মডেল চাপিয়ে দিতে পারি না, তবে আমাদের তাদের নিজস্ব গল্প, তাদের নিজস্ব কণ্ঠস্বর, সাংস্কৃতিক রীতিনীতি এবং মৌলিক জীবনধারার মাধ্যমে বলতে সাহায্য করতে হবে। সেই সময়ে, সম্প্রদায়টি আর "পর্যটন পরিষেবা প্রদানকারী" নয় বরং একটি প্রকৃত বিষয় - যারা একটি জীবন্ত সাংস্কৃতিক পণ্যের আত্মাকে ধরে রাখে।

সবচেয়ে বড় বাধা হলো বস্তুগত অবস্থা নয়, বরং চিন্তাভাবনার ফাঁক। কিছু গায়ক আছেন যারা সারা জীবন গান গেয়েছেন কিন্তু কখনও বড় মঞ্চে পা রাখেননি। এমন কিছু মানুষ আছেন যারা নীল রঙ করতে এবং প্রাচীন নকশার সূচিকর্ম করতে জানেন, কিন্তু মনে করেন না যে এটি একটি "সম্পদ"। এমন কিছু মানুষও আছেন যারা হোমস্টে করতে ইচ্ছুক কিন্তু গল্প বলার ক্ষমতার অভাব রয়েছে - কারণ কেউ তাদের দেখায়নি যে স্টিল্ট হাউস এবং প্রতিদিনের খাবার সংস্কৃতির অংশ।

এই বাধাগুলি দূর করার জন্য ধৈর্যের প্রয়োজন। আমাদের সম্প্রদায়কে "পর্যটক-বান্ধব" উপায়ে নয়, বরং তাদের নিজস্ব গল্প বলতে, ভাষার মাধ্যমে, সঙ্গীতের মাধ্যমে, তাদের দৈনন্দিন জীবনের মাধ্যমে সাহায্য করতে প্রশিক্ষণ দিতে হবে।

প্রতিবেদক: আপনার মতে, থাই নগুয়েনের টেকসই পর্যটন উন্নয়ন কৌশলে সংস্কৃতি কীভাবে সত্যিকার অর্থে একটি স্তম্ভ হয়ে উঠতে পারে?

পিপলস আর্টিস্ট ভুওং ডুই বিয়েন: আমরা যদি সংস্কৃতিকে একটি স্তম্ভে পরিণত করতে চাই, তাহলে আমাদের প্রথমে সচেতনতাকে নেতাদের থেকে পর্যটন কর্মী এবং জনগণের দিকে পরিবর্তন করতে হবে। সংস্কৃতি কোনও "সজ্জা" নয় বরং উন্নয়নের কেন্দ্রবিন্দু হতে হবে।

আমাদের সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গি সহ পর্যটন উন্নয়ন পরিকল্পনা প্রয়োজন। নির্মিত প্রতিটি পর্যটন পণ্য ঐতিহ্য এবং পরিচয় থেকে উদ্ভূত হওয়া উচিত। উদাহরণস্বরূপ, একটি চা অঞ্চলে ভ্রমণ কেবল চা পাহাড় পরিদর্শন সম্পর্কে নয়, বরং এটি একটি বিস্তৃত অভিজ্ঞতা হওয়া উচিত: চা তোলা, চা প্রক্রিয়াজাতকরণ, চা পান করা, চায়ের গল্প শোনা, শোনা, তারপর গরম চা দিয়ে গান গাওয়া।

থাই নগুয়েনকে একটি উপযুক্ত উন্নয়ন কৌশল তৈরি করার জন্য তার মূল মূল্যবোধ - চা, তারপর, জাতিগত লোকসঙ্গীত, আদিবাসী স্থাপত্য এবং সম্প্রদায়গত সাংস্কৃতিক স্থান - প্রতিষ্ঠা করতে হবে। সংস্কৃতিকে কেন্দ্রবিন্দুতে রাখলে, এটি পর্যটন, অর্থনীতি, শিক্ষা এবং যোগাযোগকে একসাথে, টেকসই এবং গর্বের সাথে বিকশিত করবে।

আমরা কোনও স্টেরিওটাইপড ট্যুরিজম মডেল অনুসরণ করি না, সংস্কৃতিকে কোনও আত্মাহীন পরিবেশনায় রূপান্তরিত করি না। আসল জিনিসটি দিয়ে শুরু করা যাক: একজন ব্যক্তি গান গাইতে জানেন, একজন ব্যক্তি চা বানাতে জানেন, একজন ব্যক্তি কালো আঠালো চালের কেক বানাতে জানেন... তারা জীবন্ত সম্পদ।

আমাদের এমন নীতিমালা প্রয়োজন যাতে কারিগরদের সহায়তা করা যায়, সম্প্রদায়গুলিকে তাদের পেশা সংরক্ষণে সহায়তা করা যায়, এবং সংস্কৃতি যাতে প্রাকৃতিকভাবে বিকৃত না হয়, তার জন্য বসবাসের জায়গা তৈরি করা যায়। আর পর্যটন পেশাদারদের এটা বোঝার প্রয়োজন যে: সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস হল হোটেলের উচ্চতা নয়, বরং অভিজ্ঞতার গভীরতা।

প্রতিবেদক: বর্তমানে, থাই নগুয়েনে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য পর্যটন, বিশেষ করে চা সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যবাহী উৎসবের জন্য প্রচুর সম্ভাবনা রয়েছে। বর্তমান পরিস্থিতি এবং উন্নয়ন সমাধানগুলি আপনি কীভাবে মূল্যায়ন করেন?

পিপলস আর্টিস্ট ভুওং ডুই বিয়েন:

থাই নগুয়েন প্রদেশ ঐতিহ্যে সমৃদ্ধ একটি ভূমি যেখানে অনেক অনন্য বাস্তব এবং অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মূল্য রয়েছে, বিশেষ করে চা সংস্কৃতি - ভিয়েতনামের একটি বিখ্যাত ব্র্যান্ড। বর্তমানে, প্রদেশটি অনেক মৌলিক সাংস্কৃতিক উপাদান সংরক্ষণ করেছে যেমন ইয়েন ল্যাক প্রাচীন শহরের (না রি কমিউন) প্রাচীন ছাদ, তাই জনগণের স্টিল্ট ঘর এবং লং টং উৎসব, কি ইয়েন উৎসব, ক্যাপ স্যাক উৎসব, বসন্ত উৎসবের মতো সাধারণ ঐতিহ্যবাহী উৎসবের একটি ব্যবস্থা...

অধরা ঐতিহ্যের ক্ষেত্রে, থাই নগুয়েন অমূল্য মূল্যবোধও সংরক্ষণ করে যেমন থান অনুশীলন ঐতিহ্য - যা ইউনেস্কো কর্তৃক মানবতার অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃত, লং টং উৎসবে তুং উৎসব, কোয়ান ল্যাং গান গাওয়া, তাই জনগণের ফংস্লু; নুং জনগণের স্লি গান গাওয়া; দাও জনগণের পাও ডাং; মং জনগণের খেন... এগুলো টেকসই উপায়ে ঐতিহ্য পর্যটন বিকাশের মূল স্তম্ভ।

বিকাশের জন্য, থাই নগুয়েনকে প্রতিটি জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ এবং সম্মান করতে হবে, একই সাথে সংগঠন পদ্ধতিতে উদ্ভাবন আনতে হবে, উৎসব এবং ভ্রমণে অভিজ্ঞতামূলক উপাদান, প্রযুক্তি এবং আধুনিক শিল্পকে অন্তর্ভুক্ত করতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, চা উৎসবকে একটি প্রাণবন্ত সাংস্কৃতিক স্থান হিসেবে ডিজাইন করা দরকার, যেখানে কেবল সুর, খেন শব্দ এবং স্লি গান পরিবেশিত হয় না বরং দর্শনার্থীদের সাথে প্রাণবন্ত এবং ঘনিষ্ঠভাবে যোগাযোগ এবং অভিজ্ঞতা অর্জন করা হয়।

যদিও থাই নগুয়েন চা উৎসব বহুবার অনুষ্ঠিত হয়েছে, তবুও এটি এখনও একটি স্বতন্ত্র চিহ্ন তৈরি করতে পারেনি, প্রতিটি চা অঞ্চল এবং চায়ের সাথে যুক্ত প্রতিটি জাতিগত সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক গভীরতা এবং স্বতন্ত্রতা প্রতিফলিত করেনি। উৎসবটিকে একটি শৈল্পিক পণ্য হিসাবে "পুনরায় ডিজাইন" করা দরকার - একটি প্রাণবন্ত, সৃজনশীল এবং বিস্তৃত সাংস্কৃতিক স্থান।

এছাড়াও, চা উৎসব এবং ভিয়েতনাম লোক ঐতিহ্যের মতো জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান আয়োজন করা প্রয়োজন, যাতে কেবল চা নয়, চা অঞ্চলের সংস্কৃতির জন্যও একটি ব্র্যান্ড তৈরি করা যায়। এটি কেবল একটি "উৎসব" নয় বরং একটি জীবন্ত সৃজনশীল কার্যকলাপ, যেখানে সংস্কৃতি প্রতিদিন পরিবেশিত হয়, প্রাণবন্ত হয় এবং পরিচয়ের ভিত্তিতে পুনর্নবীকরণ করা হয়।

আর যদি আমরা চাই থাই নগুয়েন চা সত্যিই আলাদা হোক, তাহলে আমাদের জিজ্ঞাসা করতে হবে: ভিয়েতনামী চা কী? এর উৎপত্তি কোথা থেকে? এবং সেই প্রবাহে থাই নগুয়েন চা কী ভূমিকা পালন করে? শিল্প, প্রযুক্তি এবং সৃজনশীলতার সাথে এই প্রশ্নগুলির উত্তর দিয়েই আমরা এমন একটি চা উৎসব তৈরি করতে পারি যা সত্যিই অনন্য এবং ব্যাপক। আমাদের স্বীকার করতে হবে যে থাই নগুয়েনের চা সংস্কৃতি এবং জাতিগত উৎসবগুলি কেবল ঐতিহ্যই নয় বরং জীবনের উৎস, ভূমির আত্মা, যেখান থেকে আমরা এমন পর্যটন পণ্য তৈরি করতে পারি যা সত্যিই অনন্য, সাংস্কৃতিক গভীরতাযুক্ত এবং পর্যটকদের ধরে রাখতে এবং আকর্ষণ করার জন্য সর্বদা নতুন এবং সৃজনশীল।

এছাড়াও, ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধের ডিজিটালাইজেশন, বা বে লেক এলাকায় স্টিল্ট হাউসের স্থান, ইয়েন ল্যাক প্রাচীন শহরের প্রাচীন বাড়ি, ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান, ভার্চুয়াল রিয়েলিটি প্রযুক্তির সাথে মিলিত হয়ে, মোবাইল অ্যাপ্লিকেশন... এর মাধ্যমে থাই নগুয়েনের অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক পর্যটকদের কাছে জোরালোভাবে ছড়িয়ে দেওয়া সম্ভব হবে।

আমি স্থানীয় সম্প্রদায়ের ভূমিকার উপরও জোর দিচ্ছি, কারণ যখন মানুষ - বিশেষ করে তরুণ প্রজন্ম - স্পষ্টভাবে বুঝতে পারবে, গর্বিত হবে এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও প্রচারের প্রক্রিয়ায় সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করবে, তখনই ঐতিহ্য পর্যটন একটি প্রাণবন্ত, টেকসই এবং ব্যাপক প্রবাহে পরিণত হবে।

পরিশেষে, শিক্ষা এবং যোগাযোগের ভূমিকা অপরিহার্য। যখন প্রতিটি থাই নগুয়েন নাগরিক চা সংস্কৃতি বোঝে, ভালোবাসে এবং তার সাথে বাস করে, তখন ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং বিকাশ আর দায়িত্ব থাকবে না, বরং একটি প্রাণবন্ত, স্বাভাবিক এবং গর্বিত পদক্ষেপ হবে।

প্রতিবেদক: ধন্যবাদ!

সূত্র: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/cung-quan-tam/202508/thai-nguyen-hanh-trinh-di-san-sang-tao-de-lan-toa-6014032/