মাই দা গ্রামের ডং কো মন্দির।
মাই দা হল হোয়াং হোয়া জেলার একটি প্রাচীন ভূমি। অতীতে, এই স্থানটিকে কে কো বলা হত, যা কমিউনের অন্যান্য গ্রাম থেকে আলাদা ছিল। গ্রামে প্রবেশ করতে হলে, ট্যাম টং ক্ষেতের মধ্য দিয়ে পথ ধরে যেতে হবে - একসময় এটি ছিল বিশাল, সীমাহীন ধানক্ষেত। মাই দা গ্রামটিকে একসময় "সমৃদ্ধ মানুষ, ভালো ধানের ফসল" অঞ্চলের সাথেও তুলনা করা হত। অতীতে, মাই দা গ্রামে একটি সম্মিলিত বাড়ি এবং বুদ্ধের উপাসনাকারী 3 কক্ষের একটি প্যাগোডা ছিল। প্যাগোডায়, মূল্যবান কাঠের তৈরি 5টি বুদ্ধ মূর্তি, একটি ব্রোঞ্জের ঘণ্টা এবং অন্যান্য অনেক শিল্পকর্ম ছিল। তবে, সময়ের সাথে সাথে, প্যাগোডাটি আর নেই, কেবল একটি প্রাকৃতিক কূপ রয়ে গেছে; সম্মিলিত বাড়িটিও হারিয়ে গেছে, একটি পাথরের স্তম্ভ রেখে গেছে। ইতিহাসের উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে, শুধুমাত্র ডং কো মন্দির এখনও গ্রামের মাথায় দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে আছে, যা এখানকার মানুষের প্রজন্মের জন্য আধ্যাত্মিক সমর্থন হয়ে উঠেছে।
মাই দা গ্রামের ডং কো মন্দিরটি একটি ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন যার আধ্যাত্মিক মূল্য, দেশ নির্মাণ ও রক্ষার জাতীয় ঐতিহ্য, ডং কো দেবতা "প্রকাশ" এর অলৌকিক ঘটনার সাথে জড়িত। কিংবদন্তি অনুসারে, ১০২০ সালে, ক্রাউন প্রিন্স লি ফাট মা (রাজা লি থাই টো-এর পুত্র) দক্ষিণ থেকে শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য তার সেনাবাহিনীকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, হোয়াং হোয়া পেরিয়ে দুপুরে মাই দা গ্রামে পৌঁছান, হঠাৎ আকাশ বৃষ্টি, বাতাস, বজ্রপাত এবং বিদ্যুৎ চমকে উঠতে দেখেন, অগ্রসর হতে অক্ষম হন। ক্রাউন প্রিন্স তার সেনাবাহিনীকে এখানে বিশ্রাম দেন। চারপাশে তাকিয়ে, ক্রাউন প্রিন্স এই ভূখণ্ডকে পদ্ম ফুল হিসাবে চিনতে পারেন, এটি অদ্ভুত বলে মনে করেন তাই তিনি তার দলবলকে একটি বেদী স্থাপন করার নির্দেশ দেন। রাতে, আত্মা ডং কো দেবতাকে আবির্ভূত হতে দেখেন এবং তার নাম ঘোষণা করেন: "আমি সন থান ডং কো, শত্রুকে পরাজিত করার জন্য রাজার পিছনে পিছনে যাচ্ছি। এখন এই স্থানটি পবিত্র ভূমি দেখে আমি প্রকাশ পাচ্ছি" এবং তারপর অদৃশ্য হয়ে যান। যুদ্ধের দিন, যখন উভয় পক্ষ যুদ্ধ করছিল, হঠাৎ ব্রোঞ্জের ঢোলের শব্দ জোরে জোরে বেজে উঠল, আমাদের সেনাবাহিনী একটি দুর্দান্ত বিজয় অর্জন করে। বিজয়ের সাথে ফিরে আসার সময়, যুবরাজ মাই দা গ্রামে সেনাবাহিনী উদযাপন করেন। দেবতার গুণাবলী এবং মাই দা ভূমির পবিত্রতার স্মরণে, রাজদরবার গ্রামে একটি আদেশ জারি করে, জনগণকে একটি মন্দির নির্মাণের নির্দেশ দেয়। রাজা দেবতাকে "থুওং ডাং ফুক থান" উপাধি দেন এবং এক হাজার বছর ধরে তাঁর পূজা করেন। বহু ঐতিহাসিক ঘটনা এবং প্রাকৃতিক ধ্বংসের পর, ডং কো মন্দির আর নেই, তবে স্থাপত্যের স্কেল এখনও বিদ্যমান। ২০০০ সালের দিকে, মন্দিরটি পুনরুদ্ধার করা হয়। ২০০৪ সালে, ডং কো মন্দিরকে জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্থান দেওয়া হয়।
পার্টি সেল সেক্রেটারি এবং মাই দা গ্রামের প্রধান, লে ভিয়েত ভন বলেন: “দীর্ঘদিন ধরে, মাই দা গ্রামের ডং কো মন্দির এই অঞ্চলের মানুষের আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের স্থান হয়ে উঠেছে। বিশেষ করে, ডং কো মন্দির উৎসব দ্বিতীয় চন্দ্র মাসের প্রথম দিনে অনুষ্ঠিত হয়, যা গ্রামের একটি প্রধান উৎসব। ২০২৩ সালে, গ্রামবাসীরা উঠোন, চারপাশের বেড়া, টালির ছাদ মেরামত এবং মন্দিরের ভিতরের মেঝে পুনঃপ্রস্তুত করার জন্য অর্থ দান করেছিলেন। একই বছর, গ্রামের সবাই খুশি হয়েছিল যখন মাই দা গ্রামের গেটটি বাড়ি থেকে অনেক দূরে বসবাসকারী মানুষ এবং শিশুদের দ্বারা প্রদত্ত তহবিল থেকে সুন্দর স্থাপত্যের সাথে নির্মিত হয়েছিল, যা গ্রামে প্রাণবন্ততা যোগ করেছিল। একই সময়ে, লোকেরা স্বেচ্ছায় গ্রামের গেটের ঠিক পিছনে কৃষি জমি এক প্লটে একত্রিত করার জন্য বিনিময় করেছিল, যা পরবর্তীতে গ্রামের ভূদৃশ্য এলাকা নির্মাণের জন্য একটি ভূমি তহবিল তৈরি করেছিল। রাজ্যের উদ্দীপনার পাশাপাশি, গ্রামবাসীরা তাদের জন্মভূমির ভূদৃশ্য উন্নত করার জন্য নিষ্কাশন খাদ এবং রাস্তা নির্মাণের জন্য ৫৫০ মিলিয়ন ভিয়েতনাম ডং-এরও বেশি অবদান রেখেছিল।”
মাই দা গ্রামে বর্তমানে ৩৮৮টি পরিবার রয়েছে, যেখানে ১,৪০০ জনেরও বেশি লোক বাস করে। তরুণ প্রজন্ম কারখানায় কাজ করে, বয়স্করা মাঠে পরিশ্রম করে। গ্রামের অনেক ছেলেমেয়ে পড়াশোনা শেষ করে বিখ্যাত হয়েছে। উন্নয়নের ধারায়, সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস হল সম্প্রদায়ের সংযোগ, গ্রামবাসীদের রীতিনীতি, অভ্যাস এবং সংস্কৃতির সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি সর্বদা সংরক্ষণ এবং প্রচার করা হয়। বিশেষ করে, যখন নতুন গ্রামীণ উন্নয়ন প্রকল্পটি মোতায়েন করা হয়েছিল, তখন গ্রামে "চর্ম ও মাংসের পরিবর্তন" দেখা গিয়েছিল।
এই মুহুর্তে, মাই দা, হোয়াং ডাক কমিউনের অন্যান্য গ্রামগুলির সাথে, বাট সন শহর এবং হোয়াং ডং, হোয়াং দাও, হোয়াং হা এবং হোয়াং দাতের কমিউনগুলির সাথে একীভূত হয়ে হোয়াং হোয়া কমিউন নামে একটি নতুন কমিউনে পরিণত হবে। এই পরিবর্তনের উদ্বেগগুলি নতুন যুগে উন্নয়নের স্থানের প্রত্যাশাও নিয়ে আসে। এটি যেভাবেই পরিবর্তিত হোক না কেন, এই ভূমির প্রাচীন সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য এবং ঐতিহাসিক সাংস্কৃতিক ছাপ অবশ্যই সংরক্ষণ এবং প্রচারিত হবে। যাতে গ্রামাঞ্চল সর্বদা মনে রাখার, ভালোবাসার, ফিরে আসার জায়গা হয়ে ওঠে, যেমন গ্রামের গেটে লেখা স্মারকটিতে বলা হয়েছে: "বংশধরদের স্বদেশে ফিরে আসার জন্য স্বাগত জানানো / পূর্বপুরুষদের আলো পুনর্মিলনের জায়গায় বসে আছে"।
প্রবন্ধ এবং ছবি: মিন হিয়েন
সূত্র: https://baothanhhoa.vn/phia-sau-cong-lang-253498.htm
মন্তব্য (0)