تفكير القرية الحرفية في عصر التكامل

عمال في قرية كيم بونغ للحرف التقليدية (بلدية كام كيم، مدينة هوي آن). الصورة: TTVHHA

لكن أولاً وقبل كل شيء، أنشطة القرى الحرفية هي أنشطة اقتصادية . والقوانين الاقتصادية لا تخضع للإرادة الذاتية للناس.

مائة عام من الصعود والهبوط

اعتدتُ في طفولتي على صوت النهر الصاخب في مسقط رأسي بعد غروب الشمس. كل يوم، بعد غروب الشمس خلف الجبال، ينبض امتداد النهر الهادئ بحيوية غير عادية.

يتوافد العشرات، بل المئات أحيانًا، من القرويين إلى ضفة النهر، حاملين أدوات صيد بدائية كالسلال، والفخاخ، والشباك، والقرقرة، والشباك، والفخاخ، وغيرها. وتتردد في أرجاء النهر أصوات وضحكات وأصوات متنوعة من الأدوات وهي تصطدم بسطح الماء.

اشتهرت قرية شم باو (بلدة دوي ثانه، دوي شوين) المتخصصة في نسج الخيزران في المنطقة آنذاك. وشارك جميع أفراد المجتمع تقريبًا، كبارًا وصغارًا، نساءً ورجالًا، في مراحل إنتاج منتجات القرية.

جميع الأنواع: من الأدوات المنزلية اليومية إلى أدوات الإنتاج، وأدوات الصيد كلها مصنوعة من الخيزران؛ ومئات المنتجات التي تنتجها القرية تنتشر في كل مكان.

وتحتاج الدولة إلى وضع المزيد من السياسات لتعزيز تنمية السياحة الخضراء المستدامة، وخاصة في القرى الريفية والقرى الحرفية والمناطق الجبلية.

يتزامن بناء مناطق ريفية جديدة وعملية التكامل والتنمية الاقتصادية المتنامية مع تراجع قرية نسج الخيزران الحرفية في زوم باو. في قريتي وقرى أخرى كثيرة، تتناقص صفوف الخيزران تدريجيًا.

أعرب كبار السن عن ندمهم وأرادوا الاحتفاظ ببعض شجيرات الخيزران في حديقتهم حتى يصبح لديهم خيط "ربط" عند وفاتهم، لكنهم في النهاية لم يتمكنوا من الاحتفاظ به. بمرور الوقت، لم تعد "الربطة" بحاجة إلى خيوط الخيزران لربطها، تمامًا كما لم يعد الأطفال بحاجة إلى مهود الخيزران...

في أوائل عام ١٩٩٠، تدربتُ في قرية كيم بونغ للنجارة (هوي آن) بعد تخرجي. ورغم أن أعمال التجديد لم تبدأ إلا قبل بضع سنوات، إلا أن الحرفيين القدامى في القرية أعربوا عن قلقهم إزاء عدم وجود خلفاء لهذه القرية الحرفية التي اشتهرت لمئات السنين.

"الآن أصبح لدى الأطفال الكثير من العمل، سيأتي وقت لن يتبع فيه أحد مهنة آبائهم بعد الآن" - قال أحد الحرفيين القدامى بحزن.

حصائر دوي فينه؛ نجارة فان ها؛ شم باو، نسج الخيزران تام فينه؛ نسج الحرير دوي ترينه؛... والعديد من قرى الحرف التقليدية الشهيرة الأخرى في جميع أنحاء كوانج نام قد ذبلت أو اختفت أو تموت ببطء؟

وتحتاج الدولة إلى وضع المزيد من السياسات لتعزيز تنمية السياحة الخضراء المستدامة، وخاصة في القرى الريفية والقرى الحرفية والمناطق الجبلية.

الحفاظ على "النار" وتطوير القرى الحرفية

إن التنوع في عملية تكوين أصول السكان، إلى جانب التقدم الاقتصادي والتكنولوجي والثقافي والتبادل والتكامل، قد ساعد كوانغ نام على أن تصبح مشهورة بـ"أرض المئة مهنة". وهذا مصدر فخر ورأس مال ثقافي ومورد مادي مهم لمواصلة كوانغ نام مسيرتها نحو التصنيع والتكامل.

لقد تم بذل العديد من المشاريع والجهود من كافة المستويات والقطاعات والمناطق والأشخاص لاستعادة وصيانة وتنمية القرى الحرفية.

لكن أولًا وقبل كل شيء، يرتبط نشأة ووجود وتطور أو انقراض منتجات القرى الحرفية والحرف اليدوية ارتباطًا وثيقًا بتغيرات الحياة الاقتصادية والاجتماعية والحضارة الإنسانية. وكلما اتسع نطاق التكامل والتبادل الدولي، زادت الفرص والتحديات أمام كل قرية حرفية.

المنتجات المصنوعة من الأريكا سباثي في ​​قرية لوك ين (تيان فوك).

أصبح بيت المعرض، الذي يعرض منتجات قرية ديان فونج الحرفية التقليدية لصب البرونز والعديد من "المنازل" المماثلة في قرى حرفية أخرى في المقاطعة من عدة عقود مضت، والتي تكلف كل منها مئات الملايين من الدونغ، مهجورًا منذ سنوات عديدة.

العديد من الآلات ومعدات دعم الإنتاج المُستثمرة في قرية دوي فينه لسجادة السعد وقرية نام فوك للنسيج لم تعد صالحة للاستخدام. ناهيك عن وجود العديد من أشكال الدعم الأخرى لترميم وتطوير القرى الحرفية التقليدية في هذه المناطق، إلا أنها لا تزال غير قادرة على إنقاذ العديد من القرى الحرفية.

وفي الآونة الأخيرة، استمرت العديد من الآراء في المطالبة بدعم القرى الحرفية من حيث القروض التفضيلية، وتسجيل العلامات التجارية، والإعلان عن المنتجات، وخاصة الاستثمار في معدات التكنولوجيا المبتكرة لزيادة القدرة الإنتاجية والقدرة التنافسية في السوق.

السبب هو أن كيانات الإنتاج في القرى الحرفية (التعاونيات والأسر المنتجة) جميعها مشاريع صغيرة ومتناهية الصغر، لذا فهي بحاجة إلى دعم كبير. هل هذا صحيح وضروري لجميع القرى الحرفية؟

ربما ينبغي أن تبدأ الإجابة من مؤشرات السوق والقيم الثقافية الكامنة في كل منتج من منتجات القرى الحرفية التقليدية. باختصار، يختلف وجود كل قرية حرفية وتطورها، ويعتمد ذلك على عوامل الإنتاج الخاصة بها (مواد الإنتاج، مستوى المهارة، الهوية الثقافية).

على وجه الخصوص، تُنتج معظم القرى الحرفية التقليدية منتجاتٍ لأسواقٍ متخصصة، وليست موجهةً للسوق العام كالمنتجات الصناعية. لذلك، لا تحتاج جميع القرى الحرفية إلى الاستثمار بنفس الطريقة.

لا ينبغي لنا أن نُجبر أنفسنا على الاستثمار في القرى الحرفية التي لم يعد لمنتجاتها أي مبرر للتواجد في السوق. بل من غير الضروري الاستثمار في دعم القرى الحرفية بطريقة متسرعة وسطحية وذاتية، من خلال تصميم "أزياء" خاصة بها.

خاتمة…

في نهاية العام الماضي، أثناء تجوالي في معرض الربيع بالمركز الثقافي الإقليمي، التقيتُ صدفةً بأحد أحفاد قرية كيم بونغ للنجارة. عرض شابٌّ منحوتات خشبية يدوية فريدة. قال الشاب بفخر: "ما زلتُ أتبع مهنة والدي في النجارة، لكن منتجاتي فريدة ودقيقة في اختيار الزبائن. ومع ذلك، لا يزال هناك منفذ".

المنتجات المصنوعة من الأريكا سباثي في ​​قرية لوك ين (تيان فوك).

لقد انقرضت مهنة نسج الخيزران في العديد من القرى في كوانج نام أو هي في حالة تراجع، ولكن العديد من حرفيي الخيزران في قرية كام ثانه (هوي آن) ما زالوا يعيشون بشكل جيد مع منتجات الخيزران اليدوية، كما بدأت الفنادق والمطاعم في الظهور بشكل متزايد في هوي آن، دا نانج، إلخ.

في قرية لوك ين القديمة (تيان فوك)، ظهرت مؤخرًا قرية حرفية جديدة تمامًا - حرفة إنتاج المنتجات المنزلية من... أوراق التنبول!

أتذكر أنه قبل أكثر من عشر سنوات، أتيحت لي الفرصة لزيارة مصنع لمنتجات الحرير التقليدي في هانغتشو (الصين).

إنه مجرد منشأة صغيرة تضم بضع عشرات من العمال، ولكن من المثير للدهشة أن قصة ميلادها وتاريخ تطورها ومراحل تصنيع المنتجات يتم إعادة إنشائها بشكل حيوي وجذاب للغاية من خلال العديد من الصور المرئية هنا.

إلى درجة أن كل سائح في المجموعة، قبل المغادرة، كان يحمل بعض الأشياء في يده، على الرغم من أنهم كانوا يعرفون أنها باهظة الثمن مقارنة بالمنتجات المماثلة في السوق المصنوعة من المصانع الصناعية.

وفي عصر التكنولوجيا الإلكترونية والرقمية، وفي أرض الساعات السويسرية، لا يزال الحرفيون يصنعون الساعات بعناية ودقة بالغة، والتي تكلف عشرات الآلاف من الدولارات.
بطريقة ما، فإن القرى الحرفية التقليدية والحرف اليدوية لها دائمًا طريقها الخاص….

المسألة هي كيف نقترب، وندفع، وحتى لا نتمسك.

المصدر: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html