الأحمر المحظوظ

ويستخدم اللون الأحمر في أزياء الأقليات العرقية كضمان لروح الحياة، كعلامة على الحياة الأبدية.

في أزياء سكان المرتفعات، يكاد يكون اللون الأحمر لا غنى عنه في التطريز أو أنماط الترقيع. انظروا إلى الوراء، من با ثين، داو، همونغ، زا فو، لو لو، بو بيو في فييت باك والشمال الشرقي، إلى تاي، خو مو، لو في الشمال الغربي، وجميع المرتفعات الوسطى مثل خو دانغ، با نا، إي دي، ستجدون اللون الأحمر في كل مكان. بعض الأماكن تتدفق كالشلال، بينما تتناثر في أماكن أخرى برقة ألوان الأبيض والأخضر والأصفر والأرجواني. الأحمر هو اللون الرئيسي دائمًا، يشبه الأرز العادي في وجبات مزارعي الأرز.

لا يزال اللون الأحمر الزاهي هو الأبرز في أزياء "با ثن". إذا كان النيلي هو اللون الرئيسي للقمصان والسراويل والتنانير لدى مجموعات عرقية أخرى، فإن اللون الرئيسي في أزياء "با ثن" هو الأحمر. يغطي اللون الأحمر أفراد "با ثن" من الفستان إلى الوشاح. الشيء الوحيد الذي يفصل الجسم هو الحزام الأبيض، ولكنه أيضًا يُحفّز اللون الأحمر على الظهور بشكل أكثر كثافة. من بين عشرات الجماعات العرقية الداوية، تتألق طوائف الداو الأحمر، وداي بان داو، وتيو بان داو باللون الأحمر. صفّا كرات القطن الحمراء الزاهية على صدور الداو الأحمر في كاو بانغ يُثيران دهشة المشاهدين. كما يُسيطر على هذا اللون أيضًا البنطالان الأحمران المربعان. أما الهمونغ، فلديهم فرع الهمونغ الزهري الذي يتميز بأجمل وأغنى الأزياء الحمراء. تتميز فساتين شعوب الهمونغ، والداو، والزا فو، ولو لو هوا بأرقى التطريزات واستخدام اللون الأحمر ببراعة. عند التناوب بين الأبيض والأزرق والأصفر والأرجواني، يلعب اللون الأحمر دائمًا دورًا مهيمنًا. في المرتفعات الوسطى، تتميز أزياء رجال الزو-دانغ بطيَّتين قطريتين أمام الصدر، بلون أحمر بارز أيضًا.

الأحمر كالنار في الجبال والغابات، ناعم في خضرة الأوراق. يبدو أن اللون الأحمر الساخن على الملابس يوازن اللون الأخضر البارد للطبيعة. إنه مثل تذكير بأنه على الرغم من صغر حجم البشر، إلا أنهم لا يتغلبون على الطبيعة، لكنهم ما زالوا يمتزجون في كل موحد. بالنظر إلى اللوحات المطرزة على فساتين شعب الهمونغ، والتطريز على الأوشحة، وعلى قمصان نساء داو وبعض المجموعات العرقية الأخرى، يبدو أن الناس يرون خريطة مصغرة للطبيعة، حيث تكون الألوان الأبيض والأزرق والأصفر والأحمر والأرجواني أزهارًا وأوراقًا، ونسمات الطبيعة تهب عليها. يتكون القميص والحزام وغطاء الرأس من مراقبة الطبيعة، مما يجعل الناس يندمجون في الطبيعة الهادئة وهي أيضًا الطبيعة التي تشاركها مع الناس من خلال خطوط التطريز والألوان تلك.

في يوم الزفاف، يكون زي زفاف عروس الداو مُتقنًا للغاية. ناهيك عن فستان الزفاف، يُعدّ غطاء الرأس وحده رمزًا مهيبًا للسعادة. وينطبق الأمر نفسه على جميع فروع الداو، حيث يُبرز غطاء رأس العروس قبل الزفاف وليلة الزفاف اللون الأحمر الزاهي، مما يُجسّد قوتها وثقتها وفخرها.

الأحمر لون النار، لون الحياة. وفي معتقدات العديد من الجماعات العرقية، يُطرد الأرواح الشريرة ويجلب الحظ والسعادة.

لماذا هذا؟

في طقوس شعب الكينه، إلى جانب وعاء الماء للقرابين، يوجد دائمًا مصباح وشمعة وعود بخور. المصباح والشمعة والبخور حمراء اللون. النار يانغ، والماء ين. وجود هذين العنصرين يعني توازن الين واليانغ، وانسجام كل شيء، وسلام في الحياة. في عالم الأرواح أو عالم البشر، يتحد النار والماء دائمًا كزوج متحد من الأضداد. هذه علامة على الوجود. هذا هو مفتاح قيمة اللون الأحمر، فهو، بطبيعة الحال، اللون الذي يطرد الأرواح الشريرة. الأحمر نار. مع الماء، ومع النار، توجد حياة. الأحمر حساس للرؤية.

في قلب الغابة الباردة، مهما كانت المسافة بعيدة، يسهل تمييز النار وتأكيد مكانها. يضفي اللون الأحمر شعورًا بالدفء، كأنك تجلس بجوار الموقد في كل منزل. أما في الجبال، فتُوقد النار في المنزل طوال العام، فلا تنطفئ أبدًا. يحرق سكان الجبال البخور ويأخذون النار من الموقد. نار الموقد هي مصدر النار. يضع شعب الكين مصباحًا زيتيًا صغيرًا على المذبح، يُضاء أيضًا من النار. لا يملك شعب الكين غابات ليحصل على حطب لإشعال النار في المطبخ يومًا بعد يوم، لكنهم يعرفون كيفية إشعال النار بالقش، تمامًا كما يفعل سكان الجبال الذين يبقون النار في كومة من الحطب. تلك النار هي مصدر النار. وبشكل عام، في كل رحلة شعلة أولمبية، تُنقل النار من أولمبيا، وتُمررها إلى دول أخرى، ثم تُضاء على شعلة الدولة المضيفة. فكيف تختلف ممارسات العالم عن عادات فيتنام وعادات المجموعات العرقية المرتفعة فيما يتعلق بدور النار؟ الأحمر هو النار، لون مصدر الحياة. أقوى زيّ لشعب با ثن هو الأحمر، ولذلك يُقيمون أيضًا مهرجانًا للرقص الناري ذي لون أحمر نابض بالحياة. من بين مهرجانات الرقص الناري لشعب داو - با ثن، لا يزال مهرجان الرقص الناري لشعب با ثن هو الأكثر تألقًا.

حيثما وُجد الماء، وُجدت الحياة. ومع الماء، وُجدت النار لحماية الناس. فالنار لا تُوفر للناس طعامًا وشرابًا آمنين فحسب، بل تُدفئهم أيضًا في أيام الشتاء الباردة وسط الغابات البرية والكهوف المظلمة. هناك، تُطرد النار الحمراء البرد. فالبرية والبرد هما شياطين الموت. ولعل هذا هو سبب استخدام اللون الأحمر على الملابس كضمان لروح الحياة، وعلى الأوشحة والأحزمة، فهو بمثابة رمز للحياة الأبدية. كما أنه بمثابة تعويذة لدرء الشرور وطرد كل سوء. ولهذا السبب يُستخدم الأحمر كالملح في الطعام، لا غنى عنه في أزياء كل جماعة عرقية في الجبل، لأنه يجلب الحظ والسعادة!

مجلة التراث