وُلد الكاتب ما أ. لينه، عضو رابطة كُتّاب فيتنام، عام ١٩٤٣ في بلدة ترونغ تشاي، مقاطعة سا با (مدينة سا با حاليًا، مقاطعة لاو كاي ). يُعدّ أحد أبرز ممثلي كُتّاب الأقليات العرقية، وقد برع في مختلف الأنواع الأدبية، من القصص القصيرة والمذكرات والقصائد ونصوص الأفلام وأبحاث الثقافة الشعبية والمجموعات الأدبية... توفي صباح ٢١ يناير في منزله عن عمر يناهز ٨٢ عامًا.
كان الكاتب ما أ لينه مُدرّسًا في الأصل. في عام ١٩٧٨، انتقل إلى جمعية الأدب والفنون في مقاطعة هوانغ لين سون (سابقًا). شغل مناصب قيادية في جمعية الأدب والفنون في هوانغ لين سون، وإذاعة وتلفزيون لاو كاي، وجمعية الأدب والفنون في لاو كاي.
ألّف العديد من الأنواع الأدبية المختلفة، منها أعمال نموذجية مثل قصة "الغابة الخضراء"، ومقالة "التردد أمام الأدب"، ومذكرات "طريق الربيع الصاخب"، وقصة الأطفال "قريتي"، وكتاب "الاقتراب من ثقافة الهمونغ"، ومؤخرًا مذكراته "سماء مشرقة من أزهار القطن الحمراء" الصادرة عام ٢٠٢١. حاز على جائزة رابطة الكُتّاب واللجنة العرقية، وجائزة اتحاد جمعيات الأدب والفنون الفيتنامية، وجائزة فان شي بانغ، وجائزة رابطة الأدب والفنون الفيتنامية للأقليات العرقية.
الرجل الذي قضى معظم حياته "مثقلاً" بثقافة مونغ العرقية هو الكاتب ما أ لينه. من بين أصدقائه الأدبيين المقربين، يُطلق عليه البعض لاو ما، أو ما تين سينه، أو ما فونغ. ويُطلق عليه البعض باحترام "المعلم لينه" لأنه كان مُعلمًا في المرتفعات وله مظهر مُعلم. ويُطلق عليه بعض الشباب في عالم الأدب والشعر لقب "الأب" بمودة. من خلال تواصلي معه، أشعر أن "لاو ما" شخص مستقيم، مستقيم، كريم، وعطوف.
وُلِد ما أ لينه في المرتفعات، وعانى من وضعٍ اقتصادي صعب بسبب وفاة والدته مبكرًا. ورغم أن والده كان رئيس البلدية آنذاك، إلا أن وضع الأسرة الاقتصادي كان بالغ الصعوبة. ذهب لينه إلى المدرسة يومًا، وذهب إلى الغابة يومًا آخر لقطع الأخشاب ورعي الجاموس والعمل في الحقول... في ذلك الوقت، كان منزل ما أ لينه ووالده يقع على سفح الجبل، أسفله طريق سريع وطني. كل عصر، كان لينه يقف في الفناء ينظر إلى الطريق الذي تمر به السيارات، ويحلم بعبور سلسلة الجبال يومًا ما، ووضع قدميه في العاصمة البعيدة هانوي - مكان لم يتخيله إلا من خلال صفحات الكتب.
في عام ١٩٥٨، التحق ما أ. لينه بمدرسة لاو كاي ماونتن للأطفال، ثم أصبح معلمًا لطلاب قرية في مرتفعات ترونغ تشاي. في كل حصة، كان الأستاذ لينه يُقدّم للطلاب عالمًا من القصص الخيالية التي أبهرتهم جميعًا. لم يقتصر تميزه على التدريس الجيد، بل وجّه الطلاب أيضًا لزيادة الإنتاج، وتخصيص أرض لزراعة الخضراوات، وتربية الدجاج في المدرسة. في عطلات نهاية الأسبوع، كان المعلم وطلابه يذهبون بحماس إلى الغابة لقطع الحطب لبيعه وكسب المال لمساعدة الطلاب الفقراء...
بعد أكثر من عشر سنوات من التدريس، عُيّن السيد ما أ. لينه للعمل في إدارة التعليم بمنطقة سا با، ثم في إدارة التعليم الإقليمية في لاو كاي (التي تُعرف الآن باسم إدارة التعليم الإقليمية في لاو كاي)، متخصصًا في المرتفعات، ثم كرّس نفسه رسميًا للعمل الأدبي. نزل من الجبل ليستقر مع عائلته في مدينة لاو كاي، ليصبح "ساكنًا جبليًا حضريًا"، إلا أنه كان يتنقل بين قرى مونغ في الشمال الغربي طوال العام. كان أحيانًا يقود طاقم تصوير تابعًا لتلفزيون فيتنام عبر الجبال إلى قرى مونغ لتصوير أفلام وثائقية. وأحيانًا كان يتجول بمفرده حاملًا حقيبته، يجمع قصصًا من الحياة اليومية للقرويين ليدوّنها. وأحيانًا كان يسافر مع العلماء في رحلات ميدانية، جامعًا عادات وممارسات وطقوس مجتمع مونغ الثقافية ليجمعها في كتاب "مقاربة ثقافة همونغ" - وهو عمل بحثي دقيق ومتفانٍ للمؤلف نفسه نُشر عام ٢٠١٤.
حتى الآن، جمع ما أ لينه ثروةً طائلة تجاوزت 30 كتابًا من مختلف الأنواع الأدبية، من قصص ومذكرات وقصائد إلى كتب بحثية وكتب للأطفال. يكتب باللغتين المونغية والفيتنامية، بهدف تمكين أبناء عرقيته من القراءة، والمساهمة في التكامل، والترويج لعرقيته بين المجموعات العرقية الأخرى. يخشى قائلاً: "هذه اللغة على وشك الاندثار. قلة قليلة فقط من الناس تحتفظ بها. حسنًا، لنكتب فقط، لنخلّد ذكرى زمن...". ربما لا يفعل ذلك إلا من يحبون عرقهم، ويهتمون به، ويفهمون جذوره مثله.
ككاتب، يتوق ما أ لينه دائمًا إلى الثقافة وجذور شعبه. يُكرّس كل طاقته وقلبه بجدٍّ لإيصالها إلى أبعد مدى. هذا هو واجب ورسالة ابن وطنه الذي يدركه ما أ لينه تمامًا. إنه يُدرك أن الكاتب ثقافي، لذا يجب عليه أن يُنمّي فهمه الخاص لثقافته ووطنه ليتكاملا لا أن يذوبا. في أعماله، يتعمق ما أ لينه في وصف العالم الداخلي لسكان الجبال، في سياق الأزمنة المتغيرة وفي عملية الاقتراب من العالم المتحضر. من خلال ذلك، يمكن للقراء بسهولة تخيل مساحة وعادات سكان الجبال الغريبة والفريدة من نوعها. لطالما كتب بكل الشغف والحماس المتدفق من قلبه. هذه النار لا تُدفئ قلوب مجتمع مونغ من خلال كتاباته فحسب، بل تجلب أيضًا للقراء في جميع أنحاء البلاد هوية ثقافية مونغية لا يمكن خلطها مع المجموعات العرقية الأخرى.
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)