 |
| نشرت إذاعة آسيا الحرة، وهيئة الإذاعة البريطانية (BBC)، وإذاعة صوت أميركا (VOA) العديد من المقالات والأفكار النمطية المنحازة حول الوضع في المرتفعات الوسطى، مما تسبب في الانقسام في الوحدة الوطنية. |
ومن خلال ممارسة ضمان الأمن في المجال العرقي، قال اللواء هاو فان لي، نائب مدير إدارة الأمن الداخلي بوزارة الأمن العام، إن أنشطة الدعاية لتقسيم الوحدة الوطنية، والتحريض على الانفصال والاستقلال للمواضيع لها بعض الخصائص البارزة:
موضوع
إن الأشخاص الذين يقومون بأنشطة الدعاية لتقسيم الوحدة الوطنية والتحريض على الانفصال والحكم الذاتي متنوعون للغاية، سواء على المستوى المحلي أو الدولي، ولكن في المقام الأول هم الأفراد والمنظمات الرجعية من الأقليات العرقية.
في الخارج، هناك أنشطة بعض البرلمانيين والممثلين والسياسيين والدبلوماسيين الغربيين الذين لديهم آراء عدائية ومتحيزة تجاه فيتنام؛ ومراكز التخريب الإيديولوجية الأجنبية؛ وموظفي المنظمات الدولية والمنظمات غير الحكومية الأجنبية والعلماء والباحثين في مجال الديمقراطية وحقوق الإنسان والعرق والدين... الذين لا يتعاطفون مع فيتنام ويتحاملون عليها؛ والأفراد والمنظمات الرجعيين من الأقليات العرقية المنفية.
في البلاد، تُمارس أنشطة الدعاية الرامية إلى تقسيم الوحدة الوطنية والتحريض على الانفصال والحكم الذاتي بشكل رئيسي من قِبل زعماء وأعضاء رئيسيين في "الأديان الشريرة"، والرجعيين، والمتطرفين، ومعارضي الأقليات العرقية؛ وقد تم التعامل مع أولئك الذين شاركوا في أنشطة المطالبة بالانفصال والحكم الذاتي وإقامة "دولة منفصلة" وتم تحييدهم، لكنهم لم يتخلوا عن أيديولوجيتهم المعارضة (مثل أولئك الذين شاركوا في أنشطة FULRO، و"البروتستانتية ديغا"، وأولئك الذين شاركوا في إنشاء "دولة مونغ"، وأولئك الذين كانوا يؤمنون بالمنظمات غير القانونية والأديان الشريرة مثل "جي سو" و"با كو دو"...).
هدف
إن الفئات المتضررة الرئيسية هي الأقليات العرقية في المحليات، وخاصة المناطق الاستراتيجية في الشمال الغربي، والمرتفعات الوسطى، والجنوب الغربي.
وهذه شريحة من السكان لا تزال حياتها تواجه العديد من الصعوبات والحرمان؛ ولا تزال مستويات معيشتها ومتعتها الثقافية وحياتها الروحية منخفضة؛ ولا تزال معدلات الفقر والأمية والبطالة مرتفعة.
إن الأقليات العرقية المستهدفة من قبل العناصر السيئة لديها شعور عميق بالمجتمع والقرابة والتماسك العشائري، لكن وعيهم السياسي لا يزال محدودا وهم لا يفهمون تماما الطبيعة الرجعية للحجج التي تحرض على الانفصال والحكم الذاتي، لذلك يتأثرون ويتأثرون بسهولة.
وبالإضافة إلى ذلك، فإن أنشطة الدعاية والتحريض على الانفصال والحكم الذاتي موجهة أيضاً إلى الأقليات العرقية التي تعيش في الخارج، وخاصة أولئك الذين يعبرون الحدود، أو يفرون إلى الخارج طلباً "لللجوء" أو يقيمون بشكل غير قانوني في تايلاند، وكمبوديا، ولاوس، والولايات المتحدة، وغيرها.
محتوى
غالبًا ما يكون محتوى الدعاية متنوعًا، اعتمادًا على هدف التنفيذ المحدد، وقد يكون محتوى الدعاية مختلفًا، ولكن بشكل أساسي، تركز الكائنات غالبًا على بعض القضايا الرئيسية مثل:
أولاً، تعمل الدعاية على تشويه التاريخ، وتستحضر الماضي لإثارة الكراهية والمعارضة، أو تستغل اسم "الحفاظ على الثقافة" والكتابة والعادات والممارسات... لتقسيم الوحدة الوطنية.
في الشمال الغربي، عادةً ما يُروّج الأشخاص للدعاية حول "مملكة مونغ" أو "ملك مونغ"؛ وفي الجنوب الغربي، يُروّج الأشخاص للدعاية حول تاريخ تشكيل المنطقة الجنوبية؛ وتسعى الجماعات الرجعية والمعارضة بين شعب تشام إلى استحضار تاريخ "مملكة تشامبا" أو "ملكية تشامبا"؛ وتدعو إلى الحفاظ على القيم الثقافية للتشام وتعزيزها، وتستغل تنفيذ مشروع خزان كا بيت (بينه ثوان) لنشر تشويهات مفادها أن الحكومة تريد محو الآثار المقدسة، والإضرار بالحياة الروحية لشعب تشام؛ وتنشر مقالات تعارض إصلاح خط تشام من قبل وزارة التعليم والتدريب، مدّعية أن الدولة تريد محو الثقافة والهوية الوطنية لإثارة الشكوك والمعارضة بين الناس...
ثانياً، تشويه سياسات التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياسات العرقية والدينية للحزب والدولة؛ واستغلال الثغرات والقصور في تنفيذ السلطات المحلية؛ والاستفادة من النزاعات والشكاوى بين الناس، وخاصة بين الأقليات العرقية والحكومة والشركات وشعب كينه، وخلق مقارنات حول الفجوة في التنمية الاقتصادية والاجتماعية بين الأقليات العرقية وشعب كينه لإثارة السخط والمقاومة والمعارضة بين الناس.
بالإضافة إلى ذلك، استغلوا تنفيذ سياسات الحزب والدولة ومبادئها التوجيهية بشأن الشؤون العرقية والمشاريع والخطط، وخاصة برنامج الهدف الوطني للتنمية الاجتماعية والاقتصادية في المناطق الأقلية العرقية والمناطق الجبلية المرحلة الأولى، من 2021-2025، والذي لا يزال يعاني من العديد من أوجه القصور والقيود والتأخير؛ ومعدل الفقر بين أسر الأقليات العرقية ونقص الأراضي للإنتاج... استغل هؤلاء الأشخاص بشكل كامل التشهير وتشويه سمعة الحزب والدولة والسلطات المحلية، في حين حرضوا الناس على الانخراط في أنشطة التخريب، مما تسبب في انعدام الأمن والاضطراب في المناطق الاستراتيجية.
ثالثًا، الدعاية لتعزيز الهيبة وحشد القوى، وجذب الأقليات العرقية للمشاركة في تأسيس "دولة مستقلة" و"دين مستقل". وفي هذه الدعاية، يركز المعنيون على مدح، بل وتأليه، القادة والعناصر الرئيسية، وتوسيع هيبة المنظمة في الخارج، وتشويه صورتها بأنها معترف بها دوليًا كحكومة وختم وعلم ودين مستقل... بهدف تضليل الأقليات العرقية في البلاد وخلق سوء فهم بينها حول قوة العناصر الخارجية، مما يجذبها للمشاركة في أنشطة انفصالية وحكم ذاتي.
رابعا ، تحريف حالات مكافحة فيتنام للشخصيات الرجعية والمعارضة والإرهابية ومعالجتها واعتقالها (مثل الشخصيات المشاركة في الهجوم الإرهابي في 11 يونيو 2023 في داك لاك؛ والشخصيات المشاركة في المنظمة غير القانونية دونج فان مينه؛ وعدد من الشخصيات المشاركة في حادثة الاضطرابات العامة في كاتدرائية 102، نينه ثوان)... مدعيا أن الحزب والدولة ينتهكان الديمقراطية وحقوق الإنسان ويضطهدان الأقليات العرقية، وبالتالي يحرضان الناس على الانتفاضة ضد الحكومة.
خامساً، الدعاية حول "المجتمع المدني"، وحول الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان وفقاً للمعايير الغربية، والأساليب التوجيهية للنضال اللاعنفي، والعصيان المدني، ومقاومة الحكومة.
سادسًا ، دعاية تُشيد بحياة الرفاهية في الدول الغربية: بعض النشطاء الذين أسسوا "دولة المغول" و"دولة ديغا" عند فرارهم إلى الخارج، حظوا بدعم أفراد ومنظمات رجعية في الخارج ليستقروا في دول ثالثة. وكثيرًا ما نشروا صورًا لحياتهم الممتعة في الخارج، مما خلق مقارنة مع صعوبة الحياة في البلاد، وحفز المعارضين المحليين على مواصلة المقاومة، والفرار إلى الخارج طلبًا للحماية، والحصول على رعاية "اللجوء السياسي".
 |
| تعمل منظمة "ديجا البروتستانتية" على استقطاب وتجمع الأتباع، وتضم أفكارًا ضيقة الأفق، وانفصالية، ومستقلة. |
الطريقة، الحيلة
الأساليب والحيل لزيادة فعالية الدعاية، سواء من خلال الاستغلال الكامل للإنجازات العلمية والتكنولوجية، أو الاستفادة من دعم القوى المعادية الأجنبية، أو بما يتناسب مع الخصائص النفسية والمستوى المعرفي للأقليات العرقية، يستخدم الأشخاص العديد من الأساليب والحيل الدعائية المتطورة للغاية، على وجه التحديد:
أولاً ، استغلال مرافق الشبكات الاجتماعية بشكل كامل لإنشاء "مجموعات مغلقة" في الفضاء الإلكتروني، واستخدام تطبيقات الشبكات الاجتماعية، OTT (مثل Zoom، Gotomeeting، Signal، Zalo، Facebook...) للحفاظ على التواصل والعلاقات، وتوجيه أنشطة الدعاية، وتقسيم الأمة، والاستفادة من المعتقدات والأديان للتحريض على الانفصال والاستقلال وإقامة "دولة منفصلة".
في العادة، استخدم عدد من الأشخاص في المرتفعات الوسطى تطبيقات الشبكات الاجتماعية وبرامج الاجتماعات عبر الإنترنت بشكل شامل لإنشاء 26 جمعية ومجموعة ذات أنشطة لنشر استعادة FULRO، "Dega Protestantism" للتدريب على حقوق الإنسان، والزمالة، والاجتماعات الجماعية عبر الإنترنت، والتواصل وتنمية القوى بين الأشخاص الضعفاء، وأتباع البروتستانت، والشباب، والعمال في المناطق الصناعية وأولئك الذين اتبعوا سابقًا "Dega Protestantism"، "البروتستانتية المسيحية" ويمارسونها حاليًا في المنزل؛ بعض الشباب لديهم أفكار منفتحة ويعتزمون الهروب...
ثانياً ، استخدام الصحف والمحطات الإذاعية الأجنبية للترويج للبلاد، وتشويه الوضع الداخلي وإثارة الإيديولوجية الانفصالية الوطنية، والدعوة إلى التدخل والدعم من القوى الخارجية؛ وتستخدم المنظمات الناشئة مثل كو كلوكس كلان وكيه كيه إف بشكل كامل الصحف والمحطات الإذاعية الأجنبية (فوك، كيه كيه سي تي في، خمير 21، ريهاو تي في، كيه كي آي بي تي في...) للترويج والتحريض على الانفصال والحكم الذاتي والمطالبة "بالحقوق الوطنية الأصلية" للشعب الخمير.
ثالثا ، استغلال المشاركة في المؤتمرات والندوات والجلسات الدولية أو التحريض على الاحتجاجات وتنظيمها في الخارج للدعاية ضد فيتنام.
رابعًا ، من خلال اللقاء والتواصل مع الأقليات العرقية وأفرادها في الداخل والخارج للترويج المباشر. وكثيرًا ما يستغلون مناسبات الذكرى السنوية ورأس السنة التقليدية للجماعات العرقية لحشد حشود غفيرة، وترويج الدعاية والتحريض على الانفصال والاستقلال؛ ويستغلون الأنشطة الخيرية ورعاية الجماعات والمواقع الدينية لترويج الانقسام العرقي والتحريض على الانفصال والاستقلال؛ ويستغلون علاقات الأسرة والعشائر والصداقة والأنشطة أو المناسبات الدينية التي تجمع حشودًا غفيرة (كالجنازات والأعراس والمهرجانات وغيرها) لإتاحة الفرصة لهم للالتقاء والترويج، وتعزيز المعتقدات، وعقد المناقشات، واستعادة المنظمات، وتطوير القوى، وتلقي التوجيهات من المنفيين من الأقليات العرقية الرجعية.
من خلال أساليب مُعقدة، خلّفت أنشطة تقسيم كتلة الوحدة الوطنية، والتحريض على "الانفصال" و"الحكم الذاتي"، عواقب بالغة التعقيد وطويلة الأمد في مناطق الأقليات العرقية. يُظهر الواقع أنه على الرغم من استحالة تأسيس وترويج تنظيم سياسي معارض في البلاد، وعدم تمكنه من تنفيذ مخطط إقامة "دولة منفصلة"، إلا أن هؤلاء، باستخدام أساليب وحيل مُعقدة، نجحوا في الترويج لنشاط مُناهض للحكومة وجذب شريحة من الجماهير للمشاركة فيه، مُخلّين بالأمن القومي، ومُسببين عواقب وخيمة على الأمن السياسي في المناطق الاستراتيجية.
إن هذا النشاط لا يؤدي فقط إلى الانقسام والفرقة بين الأقليات العرقية، وبين الأقليات العرقية وشعب كينه، والحكومة، بل يسبب أيضًا الارتباك والتردد بين جزء من الأقليات العرقية، مما يخلق الظروف لتطور أنواع جديدة من "الأديان الشريرة" والأديان في المنطقة، مما يعطل الحياة السياسية والاجتماعية، ويزعزع الأمن والنظام المحليين؛ ويسبب صعوبات في تنفيذ السياسات والمبادئ التوجيهية والاستراتيجيات للتنمية الاقتصادية والاجتماعية والأمن الوطني والدفاع في المنطقة، مما يقلل من فعالية تدابير إدارة الدولة للسلطات المحلية.
على الصعيد الدولي، أتاحت أنشطة هذه العناصر فرصًا للقوى المعادية ومراكز التخريب الأيديولوجي الأجنبية لاستغلالها واستغلالها على أكمل وجه، والتخريب، وإثارة المشاكل، والنيل من سمعة فيتنام في العلاقات الدولية. هذا عملٌ مُدان، ومن الضروري تكثيف الإجراءات لمكافحته ومنعه، ضمانًا للأمن القومي وتعزيزًا لوحدة الوطن.
تعليق (0)