نظمت قرية فان تا تان مؤخرا مهرجان كاو نجو (أحد 3 احتفالات عبادة واسعة النطاق في القرية) خلال عطلة اليوم الوطني في الثاني من سبتمبر، مما جذب العديد من السكان المحليين والسياح لزيارة القرية والتعرف على الآثار التاريخية هناك.
عمر أطول من 200 سنة
يُقام مهرجان كاو نجو لمدة ثلاثة أيام من ١ إلى ٣ سبتمبر ٢٠٢٣ (١٧ إلى ١٩ يوليو حسب التقويم القمري)، ويتضمن العديد من الأنشطة المتنوعة. لأجيال، ظل مهرجان كاو نجو نتاجًا ثقافيًا نموذجيًا للمجتمع الساحلي في جميع أنحاء البلاد عمومًا، وفي مدينة فان ري كوا خصوصًا، إذ يرتبط بعبادة الحيتان. يُعد مهرجان كاو نجو أهم مهرجان سنوي بالنسبة للمجتمع الساحلي، إذ يُتيح فرصة للدعاء من أجل حصاد وفير - الدعاء من أجل السمك، سائلين الآلهة أن تمنحهم عامًا مليئًا بـ"أمطار غزيرة، ورياح مواتية، وبحار هادئة، وحوضًا مليئًا بالروبيان والأسماك".
وفقًا للجغرافيا التاريخية لفان ري كوا، عندما أدت الحرب بين اللورد نجوين واللورد ترينه عام 1627 إلى تقسيم دانغ ترونغ ودانغ نغواي، غادر السيد فان هيب، وهو من مواليد نغي شوان - ها تينه، مسقط رأسه وذهب إلى ديان بان - كوانغ نام لكسب عيشه. بعد انتهاء الحرب بين نجوين فوك آنه وتاي سون كوانغ ترونغ نجوين هيو، جاء السيد هيب ومجموعة من الناس من كوانغ نام إلى فان ري للاستقرار وكسب عيشهم. وعلق قائلاً إن فان ري تتمتع بظروف طبيعية غنية جدًا وتضاريس جغرافية من الأنهار والبحار ومناطق صيد متنوعة ومناسبة للطقس الموسمي، لذلك كان مصممًا على البقاء وكسب عيشه هنا إلى الأبد.
خلال فترة عمله في صيد المأكولات البحرية، ورغم أن أرض فان ري تمتعت بظروف مناخية مواتية، وقلة العواصف والكوارث الطبيعية مقارنةً بكوانغ نام، إلا أن العواصف كانت حتمية خلال تغير الفصول. وبفضل العادات الروحية والدينية التي سادت منذ كوانغ نام، بدأ السيد فان هيب في حشد الصيادين لإنشاء أول قرية صيد في أرض فان ري، والتي سُميت فان نام بينه، في عام كي ماو 1819. وفي عام تان تي 1821، منح الملك مينه مانغ فان نام بينه مرسومًا ملكيًا.
في المرة الأولى التي مُنحت فيها فان ري مرسومًا ملكيًا من سلالة نجوين لبناء فان نام بينه لعبادة الإله نام هاي. ويعني اسم نام بينه أن الناس من كوانج نام جاءوا إلى بينه ثوان لإنشاء قرية صيد لعبادة الإله نام هاي، لذلك قاموا بدمج أسماء المدينتين الأصليتين لتشكيل نام بينه. في السنة الرابعة والعشرين من تو دوك، أو 1870، عندما كان السيد نجوين كوانج هو فان ترونج، تم تغيير الموقع، وتم بناء المعبد في الربع الثاني من جيانج هاي بمواد صلبة وأسقف من القرميد، وتم تغيير الاسم إلى تا تان حتى الآن. لقد كانت حياة فان تا تان أكثر من 200 عام، ومنحها 16 مرسومًا ملكيًا من سلالات مينه مانج، وثيو تري، وتو دوك، ودونغ خانه، وثانه تاي، ودوي تان، وخاي دينه، وباو داي، وتناوب 19 فان ترونج على الخدمة. السيد فان هييب كان المؤسس الأول.
مكان لحفظ مئات الهياكل العظمية للحيتان
قال السيد فو ماو، رئيس مجلس إدارة فان تا تان: "في كل عام، تُقام في فان تا تان ثلاث طقوس عبادة وفقًا للتقويم القمري: أول طقس من الموسم في 17 أبريل، والطقس الكبير في 17 يوليو (الطقس الرئيسي للصلاة من أجل السمك)، والطقس الأخير في 25 أكتوبر، بهدف إرشاد الناس إلى جذورهم. أقيم مهرجان كاو نجو الأخير بطقوس مثل الترحيب الملكي بأونغ سان نام هاي، وحفل تيان هين، وحفل أم لينه، والمذبح الكبير، وظهور الملك، والحفل الكامل... بالإضافة إلى الطقوس، يُنظم المهرجان أيضًا على نطاق واسع مع أنشطة ثقافية تقليدية مثل التجديف وغناء الأوبرا التقليدية... تُحفظ في فان تا تان مئات الهياكل العظمية لأونغ نام هاي، بما في ذلك أكبر هيكل عظمي يزن عدة أطنان ويبلغ طوله 14 مترًا. في عام 2008، مُنح فان تا تان شهادة التراث الثقافي التاريخي على مستوى المقاطعة من قِبل بينه. "مقاطعة ثوان".
بسبب طول فترة بنائها، تدهورت حالة فان تا تان بشكل كبير. بعد تجديدها مرة واحدة عام ١٩٨٠، واصلت السلطات ضخ الأموال في عام ٢٠٢٠، وبحلول نهاية عام ٢٠٢٢، اكتملت أعمال التجديد بشكل أساسي واستؤنفت عملياتها بعد عامين من تأثرها بجائحة كوفيد-١٩. ومع ذلك، ووفقًا للسيد ماو، خلال عملية التجديد، كانت الميزانية لا تزال أقل من ٤٠ مليون دونج لإكمال الديكور الداخلي للمنزل. لذلك، يدعو إلى التنشئة الاجتماعية وتكاتف الناس من جميع أنحاء العالم لجعل فان تا تان "جميلًا من الخارج ومتينًا من الداخل" - جديرًا بأن يكون مكانًا للأنشطة الثقافية الشعبية السنوية، بالإضافة إلى الحفاظ على التراث القيّم.
لا يُمثل مهرجان كاو نجو الثقافة الشعبية الفريدة فحسب، بل يُمثل أيضًا ثقافة محلية رائعة، تُجسّد قيم شرب الماء، وتُخلّد ذكرى مصدره، وتُعرب عن الامتنان للأجيال السابقة التي ساهمت في بناء صناعة صيد الأسماك. وفي الوقت نفسه، يُعدّ المهرجان أيضًا مكانًا للحفاظ على أشكال الفنون الشعبية التقليدية، وهو مهرجان مهم يجب الحفاظ عليه والترويج له.
مصدر
تعليق (0)