التعليم السعيد هو ما يستحق المتابعة

خلال فترة طويلة من التدريس، ومن وجهة نظر شخص يعمل في بيئة جامعية، أعتقد أن أجمل وأجدر شيء يمكن متابعته في التعليم هو الكلمتان "ليبرالي".

تحدي التعليم الليبرالي

لقد سُئلتُ مرارًا عن مصطلح "الآداب الحرة"، أحيانًا من أشخاص خارج قطاع التعليم يشككون في معناه، وأحيانًا من زملاء شباب يتوقون إلى اكتشاف جانبٍ مقدسٍ في رسالتهم المهنية. يركز التعليم الحر على هدف تنمية التفكير المستقل، والتفكير النقدي، والعواطف الإنسانية، وقدرات التعلم مدى الحياة لدى الطلاب. يؤدي هذا المنظور إلى نوعٍ من الممارسات التعليمية لا يُعطي الأولوية للتدريب على المهارات المهنية المبكرة، بل يُعطي الأولوية لتنمية قدرة الشخص الحر على عيش حياةٍ مليئةٍ بالوعي والتفكير والفهم والتصرف بروحٍ من التنوير الذاتي.

التعليم السعيد هو الجسر الذي ينقل روح التحرر إلى أرض الواقع في حياة الطلاب.

الصورة: نغوك دونغ

من السهل القول، لكن ليس من السهل الفعل. ممارسة التعليم الليبرالي من دور المعلم أو الطالب ليس بالأمر السهل.

بالنسبة للمعلمين، ممارسة التعليم الليبرالي ليست مجرد أسلوب، بل هي "تحول" عن الصورة المألوفة: المعلم هو الناقل العليم، المتحكم المطلق في الفصل الدراسي. التدريس بروح الليبرالية يعني قبول التخلي عن أمان المعرفة المدرسية للمغامرة مع الطلاب في عالم الأسئلة التي لا إجابات جاهزة لها. لا يضع المعلمون أنفسهم تلقائيًا كمن يجلب نور المعرفة إلى الفصل الدراسي، بل يسعون إلى أن يكونوا الملهمين، المنفتحين، المرافقين، الذين يوقظون إمكانات الطلاب. يتطلب هذا الدور الصبر والتواضع والشجاعة. إنها شجاعة قول "لا أعرف" عندما يطرح الطلاب أسئلة تتجاوز خطة الدرس. إنها شجاعة تحمل نظرات الشك من الزملاء، وأولياء الأمور، وحتى من الطلاب أنفسهم عندما لا يعتادون على الحرية التي تصاحب المسؤولية. إنها شجاعة قبول أن التعليم لا يُقاس بمقياس الإنجاز. إن نتائج التنوير تكمن أحيانًا بصمت في قلوب المتعلمين مثل البذور التي تنتظر أن تنبت في مستقبل مشرق.

بالنسبة للمتعلمين، فإن التعليم الليبرالي هو تحدٍ صامت، عندما يتعين عليهم وضع أنفسهم في مساحة بلا جدران، بدون نسخة منقحة لإرشادهم، بدون نماذج مقالات، بدون أسئلة امتحانات تقتصر فقط على المعرفة المدرسية. التعلم بروح الليبرالية هو تعلم العيش في حرية. لكن الحرية الحقيقية ليست سهلة. الحرية تعني الاختيار. الاختيار يعني المسؤولية. والمسؤولية، في بعض الأحيان، تكون عبئًا لا يكون المتعلمون مستعدين ذهنيًا لتحمله. عندما لا يكون هناك من يذكرهم بأداء واجباتهم المدرسية، عندما لا تكون هناك درجات أخرى لتحفيزهم، عندما لا يكون هناك نموذج محدد مسبقًا ليتبعوه، فهذا هو الوقت الذي يتعين على المتعلمين فيه مواجهة أنفسهم: لمن أدرس؟ ماذا أريد أن أفهم؟ من أنا في هذا الفصل؟ كلما كان السؤال أكثر صعوبة، كان الصمت أعمق. وفي هذا الارتباك، يشعر الكثير من الناس بالضياع والتشكك، حتى أنهم يختارون العودة إلى المسار القديم، فقط اتباع النموذج المتاح والحصول على المكافأة.

مع ما يكفي من ضوء الشمس، ستتفتح الأزهار. ومع ما يكفي من الصبر والشجاعة للانطلاق في رحلة تحرير الذات، ستتاح للمتعلمين فرصة اكتشاف ذواتهم وتعلم العيش وفق منظومة قيمية يبنونها بأنفسهم. لا يَعِد التعليم الليبرالي بنتائج فورية أو بمستقبل مُخطط له مسبقًا، ولكنه يمنح المتعلمين هبةً أثمن: النضج والقيادة من الداخل - قدرة لا يمكن لأحد أن يسلبها منهم لاحقًا.

لكنني أرى أيضًا أن حُجة التعليم الليبرالي تواجه تحدياتٍ عديدة في مجتمع التعلم الحديث، حيث يلتحق معظم الناس بالمدرسة أولًا للبحث عن عمل، ولتأمين لقمة العيش. إن روح التعليم الليبرالي الجميلة لا تكفي دائمًا لتفسير حياة من يسعون إلى التعليم كسبيلٍ لكسب الرزق.

هل ينظر المعلمون حقًا في عيون قلقة، ويستمعون إلى سؤال طالبٍ مُحرج؟ إن تعليم السعادة لا يهدف فقط إلى توجيه المتعلمين نحو فرص العمل، بل يبني لهم أيضًا شخصيةً قوية.

الصورة: داو نغوك ثاتش

تعليم سعيد

يختار العديد من الأشخاص الذين ولدوا في ظروف صعبة الدراسة ليس لأنهم يريدون "فهم من هم"، ولكن لأنهم يريدون الحصول على وظيفة في المستقبل، والحصول على المال لمساعدة والديهم، والحصول على مكان في سوق تنافسية شرسة.

في مثل هذه الظروف، يُنظر بسهولة إلى مُثُل التعليم الليبرالي على أنها ترف. التفكير النقدي، والتعلم مدى الحياة، والقدرة على التنوير الذاتي، هذه المفاهيم تُصبح أحيانًا مُرهقةً للطلاب الذين لا يسعون إلا للحصول على ما يكفي من الدرجات للتخرج والحصول على وظيفة تُعينهم على العيش.

ولكن هل تتعارض روح الفنون الليبرالية مع سبل العيش؟ أم أن السبب ببساطة هو أن تعليم الفنون الليبرالية لم يجد جسرًا لمواجهة مصاعب الحياة؟ يجب أن يصبح تعليم الفنون الليبرالية مسألةً ذات صلة شخصية، تُجيب على سؤال الطلاب البسيط والقوي: "بعد التخرج، كيف سأعيش؟". لا يُمكننا الاستمرار في الحديث عن "حرية الفكر" بشكلٍ مُبهم بينما يجد المتعلمون أنفسهم عالقين بين الحيرة والضغط العملي. يجب إعادة تصميم تعليم الفنون الليبرالية لمساعدة المتعلمين على تنمية تفكيرهم وشخصيتهم، مع تزويدهم في الوقت نفسه بمهارات الحياة والكفاءة المهنية والقدرة على التكيف.

الأمر لا يتعلق بـ"التخلي عن المثالية"، بل بجعلها واقعًا ملموسًا في الحياة اليومية. علّم الناس التفكير بحرية، وعلّمهم أيضًا كيفية كتابة سيرة ذاتية جيدة، وكيفية قراءة وفهم عقد العمل، وكيفية التفاوض في المقابلات، وكيفية الحفاظ على كرامتهم في سوق العمل. علّمهم أيضًا كيفية التشكيك في الصورة النمطية، وكيفية خلق قيمة تُعيل أنفسهم.

عندما لا يتوق المتعلمون للحرية فحسب، بل يحتاجون أيضًا إلى مصدر رزق مستقر؛ عندما لا يكتفي المعلمون بتعليم الأمور الصحيحة، بل يأملون أيضًا ألا يتضرر الطلاب في دوامة التطبيق العملي، يظهر هدف "التعليم السعيد" تدريجيًا كنقطة ارتكاز جديدة. إنها ليست السعادة في الترف أو الترف، بل هي السعادة المرتبطة بالشعور بالانتماء، والتقدير، والعيش في بيئة تعليمية لائقة، سواءً كان ذلك من أجل حلم كبير أو لمجرد العيش.

تعليم السعادة هو الجسر الذي يغرس روح التحرر في حياة الطلاب الواقعية. هل ينظر المعلمون حقًا في عيون الطلاب القلقة ويستمعون إلى أسئلتهم المحرجة؟ تعليم السعادة لا يهدف فقط إلى إرشاد الطلاب إلى فرص العمل، بل يبني لهم أيضًا شخصية قوية. تعليم السعادة لا يُعلّمهم فقط كيفية "إنجاز الأمور"، بل يُحافظ دائمًا على مساحة واسعة تُمكّن الطلاب من الحفاظ على وتيرة مريحة، والشعور بالأمان، وإتاحة الفرصة لهم لتصحيح أخطائهم ومعالجة جراحهم النفسية.

والمعلمون أيضًا بحاجة إلى العيش والعمل في بيئة تعليمية سعيدة. فلا يُحوّل المعلمون والطلاب إلى أدوات إنتاج، ولا يُجبرون على أن يكونوا "النسخ الأمثل لسوق العمل"، بل يُربّون ليعيشوا حياة كريمة، ويعرفوا من هم، وما يحتاجونه، وما يستحقونه.

وهذا هو بالضبط ما ينبغي أن يهدف إليه التعليم في بلادنا، ويجب أن يهدف إليه إذا كنا نفكر أيضًا في هدف أن نصبح أمة سعيدة.

المصدر: https://thanhnien.vn/giao-duc-hanh-phuc-moi-la-dieu-dang-theo-duoi-185250828155342709.htm