قراءة كتاب "الحقيقة والعقل والقلم" لهو كوانغ لوي: نقاط "فريدة"

"حمل العديد من القوارب دون أن تغرق / طعن العديد من الرجال الأشرار دون أن يكون شريرًا" (نجوين دينه تشيو)

الصحفي هو كوانج لوي وكتابه الأخير "الحقيقة والعدالة والقلم".

تم الكشف عن عنوان الكتاب

"الشخصية التي أحبها أكثر من أي شيء أكتبه هي الحقيقة" (تولستوي). أتذكر، وأنا أكتب هذه السطور، من أيام دراستي في كلية الآداب بجامعة هانوي ، قبل أكثر من 50 عامًا، أنني دوّنتُ في "دفتري الأدبي" جملةً للكاتب الروسي العظيم في القرن التاسع عشر، مؤلف تحفة "الحرب والسلام". وحتى عام 2025، نشر الصحفي والكاتب هو كوانغ لوي 11 عملاً. وهذا "رقمٌ كبيرٌ جدًا". فوفقًا للتفكير السائد، الكتابة فعلٌ للتعبير عن تفكيرٍ ديناميكيٍّ مُحتملٍ بروح "الكفاءة - الفعالية - الكفاءة". وبتعبيرٍ أكثر شاعرية، "أنا أكتب، هذا يعني أنني موجود".

عنوان كتاب "الحقيقة والعقل والقلم" (دار هانوي للنشر، يونيو ٢٠٢٥) يُبرز جوهر العمل، ويُعبّر عن أسلوب الكاتب القائم على "جناحي الفكر والعاطفة"؛ عشق الحقيقة وحبها، معرفة كيفية تكريم قوة الحقيقة والعقل والصواب. هناك مقولة شعبية تقول: "الحكمة لا تحتاج إلى صدق"، وفي الأدب، هناك مفهوم "الشعرية الصادقة". لذلك، أشعر بصدق قلم هو كوانغ لوي في مهنة الصحافة، وهو عملٌ مُتقنٌ للغاية. يتألف الكتاب من ثمانية فصول (نبض العصر؛ عقلية مسك القلم؛ نور الإنسانية؛ أخلاقيات الصحافة؛ أقوى من السيف؛ النصر المُرافق؛ شبكات التواصل الاجتماعي، الذكاء الاصطناعي والصحافة؛ القلب والنار).

لدى الكاتب هواي ثانه فكرةٌ عميقةٌ ودقيقة: القصيدة الجيدة أحيانًا تكمن في بضعة أبياتٍ جيدة. ويمكن فهم هذه النقطة تحديدًا على أنها "النقطة الفريدة" في العمل بأكمله. في هذه المقالة القصيرة، أتبع إرشادات أسلافي في الأدب، أي أحاول اكتشاف بعض "النقاط المضيئة" في كتابٍ يبلغ طوله 621 صفحة، وهو ما قد يُثير خجل أي شخصٍ بعيدٍ عن الثقافة. علاوةً على ذلك، أودُّ أن أترك للقراء الأذكياء مهمة القراءة واستخلاص استنتاجاتهم الخاصة.

الصحافة الإنسانية، أبرز ما في العمل

في مستهل كتاب "قرن من النضال من أجل الوطن والشعب"، أكد المؤلف: "كلما ازدادت الصحافة حداثةً، ازدادت إنسانيتها". وقد أثار اهتمامي وسعادتي بشكل خاص قراءة الفصل الثالث "نور الإنسانية" مع الإهداء القائل: "الإنسانية سبيلٌ إلى قلوب الناس. وحدها الأقلام النزيهة والإنسانية قادرة على نشر نور الصحافة الثقافي". وقد قادت الأقسام الفرعية في الفصل الثالث، مثل "الصحافة الجيدة"، و"الطريق إلى القلوب"، و"الصحافة والثقافة السلوكية"، و"النزاهة والإنسانية جمال الصحافة"... القراء إلى "الخبرة الداخلية"، و"الأفكار الداخلية"، و"المشاعر الداخلية" للصحافة، التي تُحدث بسهولة تأثيرًا إعلاميًا بسيطًا على الأحداث، مما يمنحهم إدراكًا وشعورًا أعمق بأن الصحافة هي أيضًا مجالٌ ثقافي وإنساني. لذا، يجب أن تُمارس الصحافة بإتقان وفعالية من قِبل صحفيين طيبين وموهوبين، لتعزيز الأعمال الخيرية، ولإكثار بذور الحقيقة والخير والجمال. لأن جوهر الثقافة هو الإنسان، مع أن "الإنسان هشٌّ، لكنه مفكر" (باسكال). الكتابة عن الصحافة (باعتبارها "مهنة عظيمة" و"مهنة خطيرة") كما فعل هو كوانغ لوي، أعتقد أنها كتابة من قلب كاتب وشغفه (وهو أيضًا عضو في رابطة كُتّاب فيتنام ). لذلك، كثيرًا ما أقول مازحًا عند مشاركة زملائي عبارة "الصحف لا تضر الأدب. الأدب لا يمنع الذكاء". كم هي صادقة! هذا هو هو كوانغ لوي!

الروح الفيتنامية - أبرز ما في العمل

يجب أن تلتزم الصحافة الحقيقية بـ "نبض العصر" (عنوان الفصل الأول). أعتقد أن هذه أيضًا نقطة مضيئة في عمل "الحقيقة والعقل والقلم". هذا هو موقف الصحفي / الكاتب الحقيقي "أنا من نفس لحم ودم شعبي / نشارك نفس العرق ونشارك نفس الدم المغلي / أعيش حياة القتال / ملايين الأشخاص المحبوبين والشاقين" ("ليالي المسيرة" - شوان ديو). عند الحديث عن "الروح الفيتنامية" ، يبدو الأمر وكأنه شيء كبير جدًا. ولكن في الواقع ، أثبتت آلاف السنين من التاريخ الفيتنامي ببلاغة أنها الحقيقة "لا شيء أغلى من الاستقلال والحرية" (الرئيس هو تشي مينه ). وبعبارة أبسط وأسهل ، فإن "الروح الفيتنامية" لها "جوهر ذهبي" و "جذر" و "أساس" وهو الثقافة الفيتنامية "مثل بلدنا داي فيت من الماضي / المعروف منذ فترة طويلة كدولة مثقفة" ("بينه نجو داي كاو" - نجوين تراي). الروح الفيتنامية أبسط من ذلك: "الانطلاق من التقليد نحو الحداثة". يلخص المؤلف "الروح الفيتنامية" استنادًا إلى "الثقافة الفيتنامية"، فتُلخص في صفات: "القدرة على التكيف، والاستجابة بشجاعة"، و"روح السلام، والتغلب على الكراهية"، و"تجاوز الذات"، و"استخدام القوة لتحرير أنفسنا"، و"روح التضامن العظيم"... وللإنصاف، ليس هو كوانغ لوي هو من اكتشف حقيقة "الروح الفيتنامية" كما عرضها بكلمات متعددة المعاني في العمل. بل تكمن في أسلوب العمل، وتطبيق الذكاء، القائم على "أجنحة الفكر والعاطفة". الكتابة لتوضيح مفهوم يشمل فئات الفلسفة والتاريخ والثقافة والأنثروبولوجيا وعلم الجمال.

لون الحروف

عند قراءة كتاب "الحقيقة والعقل والقلم" لهو كوانغ لوي، يتضح جليًا أن الله وهب الكاتب في وضح النهار عقلًا ثاقبًا وطريقة تفكير واضحة وموجزة. لكن الأثمن هو ذلك النبع من المشاعر الوفيرة والعميقة التي تتخلل كل كلمة، مُشكّلةً بذلك جدولًا لقيم "الأدب". فالكلمات سلاحٌ قويٌّ في يد شخصٍ ذي عقلٍ ثاقب وقلبٍ مفعمٍ بالعواطف. شارك الكاتب بتواضع: "لم أفكر كثيرًا في أسلوبي اللغوي، لذا ليس لديّ استنتاج واضح. أكتب كل مقال بشكل طبيعي وفقًا لتدفق مشاعري. أحيانًا تقود المشاعر الكاتب إلى "آفاق جديدة" في عالم اللغة، لذا لا حدود واضحة. المهم هو الاتساق مع محتوى المقال وأفكاره. تساهم اللغة أيضًا في خلق انسيابية للمقال. في تلك اللحظة، تتفاعل الكلمات والمعاني لتظهر. عندها، يصبح المقال "جسدًا وروحًا من الكلمات". في كثير من الأحيان، تومض جملة أو كلمة أو صورة فجأة، وإذا استطعت "التقاطها"، فسيكون للمقال "نقطة مضيئة". من الصعب جدًا وجود "نقطة مضيئة" في كل مقال". في مقالي حول الكتاب العاشر للصحفي والكاتب هو كوانغ لوي "أناس على طريق الحياة" (2024)، شددتُ على فكرة "إيجاد روح الكلمات" كسمة فريدة لأسلوب هو كوانغ لوي الصحفي. وتستمر هذه الميزة في الترويج لها بشكل كامل في كتاب "الحقيقة والعقل والقلم".

أودُّ أن أتحدث عن صمود قلم هو كوانغ لوي طوال 45 عامًا من العمل الصحفي، ونشره 11 عملاً صحفيًا بروح الأدب ونفسه. إن الحفاظ على ميزة كميزة متفوقة للكتابة (الصحافة أو الأدب) أمرٌ نادر. نادرٌ ثمين. كثيرًا ما يتحدث الناس عن كلمة "الحقيقة". بدخوله عصرًا "نادرًا في الماضي والحاضر" مثل هو كوانغ لوي، فهو بالفعل قلمٌ ذو صمود. أُعجبُ بأسلوب "الطراز القديم" لصحفي موهوب حقًا. أودُّ أن أستعير صورة أمواج المحيط (ارتفاع المد) للحديث عن قلم هو كوانغ لوي، الذي قدّم مساهماتٍ قيّمة للصحافة الثورية الفيتنامية التي امتدت 100 عام (1925-2025). أي أن كل ما يكتبه هو المصدر، المصدر، والأمواج.

المصدر: https://hanoimoi.vn/doc-su-that-le-phai-va-ngon-but-cua-ho-quang-loi-nhung-diem-doc-sang-705524.html