كنز وطني فريد: تماثيل البطاركة الثلاثة في معبد تروك لام ومعبد فينه نغييم

تشير الأبحاث إلى أن تمثال الإمبراطور بوذا في مجموعة تماثيل البطاركة الثلاثة في معبد فينه نجييم يصوره عندما أصبح راهبًا مستنيرًا حديثًا.

تكريم أسلاف تروك لام بشكل كبير

الكنز الوطني، مجموعة تماثيل بطاركة تروك لام الثلاثة، محفوظة حاليًا في معبد فينه نغييم (مقاطعة باك نينه ). تضم المجموعة ثلاثة تماثيل تُصوّر البطريرك الأول، الإمبراطور البوذي تران نهان تونغ (في الوسط)، والبطريرك الثاني فاب لوا (على اليمين)، والبطريرك الثالث هوين كوانغ.

تمثال لأسلاف تروك لام الثلاثة لمعبد فينه نغيم

الصورة: إدارة التراث الثقافي

تمثال إمبراطور بوذا البطريرك الأول، تران نهان تونغ، منحوت من قطعة واحدة، يصور إمبراطور بوذا جالسًا في حالة تأمل على قاعدة خشبية مربعة في وضعية استرخاء، مرتديًا رداءً من تسع قطع. يتميز التمثال بجسم ووجه متوازنين ومتناغمين، وأنف مستقيم، وعينين مغلقتين قليلاً، وفم مبتسم، وأذنين كبيرتين وطويلتين، ورأس محلوق. وُضع التمثال في مذبح منحوت بشكل جميل. يتخذ المذبح شكل جناح تنين بسقفين، السقف العلوي منحوت عليه تنين يعبد القمر في المقدمة، والأسقف الأربعة المحيطة منحوتة عليها تنانين، والجزء العلوي على شكل برعم لوتس، والباب منحوت عليه طائر الفينيق.

تمثال بوذا في مجموعة التماثيل

الصورة: إدارة التراث الثقافي

تمثال البطريرك الثاني فاب لوا منحوتٌ كاملاً، يشمل التمثال والقاعدة. يُشبه التمثال راهباً، بقوامٍ طويل ونحيف، ورأسٍ حليق، ووجهٍ متوازن، وأنفٍ عالٍ، وأذنين طويلتين، وسلوكٍ عطوفٍ ولطيف. يجلس التمثال في وضعية تأمل، وساقاه متقاطعتان، ويداه في وضعية مودرا على فخذيه.

تمثال البطريرك الثالث هوين كوانغ منحوتٌ كاملاً، يشمل التمثال والقاعدة. يختلف تمثال البطريرك الثالث هوين كوانغ عن وضعية التأمل في تمثال البطريرك الثاني فاب لوا، إذ نُحت في وضعية الجلوس على القاعدة، في وضعية تأمل، برأس حليق، ووجه مربع، وأنف مرتفع، وأذنين كبيرتين. الساقين متقاطعتان، واليد اليسرى موضوعة على الفخذ الأيسر، واليد اليمنى تحمل كتابًا.

تُظهر سجلات الكنوز أن معبد تروك لام البوذي لا يضم سوى ثلاثة تماثيل لأسلاف تروك لام. وهذا يختلف تمامًا عن معبدي فو مينه وكون سون (الموجودين أيضًا في مجمع ين تو - فينه نغييم، كون سون، كيب باك للتراث، والذي أدرجته اليونسكو مؤخرًا ضمن قائمة التراث الثقافي العالمي ). في المعبدين المذكورين أعلاه، بالإضافة إلى تماثيل الأسلاف الثلاثة، توجد أيضًا طبقة من تماثيل أسلاف طائفة الزن الهندية. وتقول سجلات الكنوز: "يمكن القول إن معبد تروك لام البوذي، فينه نغييم، يعكس احترامًا كبيرًا لمكانة معبد فينه نغييم في نظام أبراج ومعابد تروك لام، بالإضافة إلى المكانة المؤسسية لأسلاف تروك لام".

وفقًا للسجلات، تشترك تماثيل أسلاف تروك لام الثلاثة في القرن التاسع عشر في وضعية التأمل نفسها، مع اختلاف أوضاعها. أبرز ما يميز تمثال فينه نغييم هو تمثال إمبراطور بوذا بيده مسبحة، وتمثال هوين كوانغ وهو يحمل كتابًا. يجسد تمثال إمبراطور بوذا وهو يحمل مسبحة وضعية راهب بلغ التنوير ولكنه قريب جدًا من الحياة اليومية. أما تمثال هوين كوانغ وهو يحمل كتابًا، فيؤكد على وضعية راهب اجتاز امتحان الديانات الثلاث، وهو الأفضل في الأدب والكتابة في عهد سلالة تران.

مسار تروك لام البوذي

وقد قام المجلس الوطني للتراث بتقييم تماثيل أسلاف تروك لام الثلاثة بأنها تعكس قيمة طائفة بوذية وطنية ذات أيديولوجية إنسانية نموذجية للثقافة الفيتنامية، مما يدل على طول عمر بوذية تروك لام عبر التاريخ الفيتنامي من سلالات لي وتران إلى يومنا هذا.

فاب لوا الثاني

الصورة: إدارة التراث الثقافي

لا يُعدّ معبد فينه نغييم تحفة معمارية شهيرة من سلالة لي-تران فحسب، بل يُعدّ أيضًا مركزًا بوذيًا، ومعبدًا قديمًا مقدسًا يقع على المنحدر الغربي لنهر ين تو، على درب نشر البوذية في عهد الملك تران نهان تونغ. يُعدّ هذا المعبد أحد الأماكن التي مارس فيها الملك تران نهان تونغ التعاليم والدروس وألقى الخطب، وكان أيضًا "المقر الرئيسي" للطائفة عند تأسيس بوذية تروك لام.

وفقًا لملف اليونسكو الأثري لمجمع ين تو - فينه نغييم، كون سون، كيب باك، فقد أظهر هذا المجمع "المسار البوذي" لكلٍّ من الملك تران نهان تونغ وبوذية تروك لام. ويتجلى ذلك أيضًا في أن الملك ترك وراءه العديد من الأعمال الشعرية والنثرية والأقوال المأثورة التي نُقشت على ألواح خشبية محفوظة في الباغودا.

البطريرك الثالث هوين كوانغ

الصورة: إدارة التراث الثقافي

يذكر ملف الكنز الوطني لوحةً تذكاريةً تُوثّق أسلاف تروك لام الثلاثة. وبناءً على ذلك، تنصّ اللوحة على ما يلي: "...في عام جياب ثين، السنة الثانية عشرة من هونغ لونغ (1304)، طاف عبر الديانات بحثًا عن خليفةٍ للدارما... وفي الأول من يناير، عام ماو ثان (1308)، أرسل فاب لوا إلى منطقة سيو لوا في معبد باو آن زين لافتتاح منصب رئيس الدير. وفي أبريل من ذلك العام، ذهب ديو نغو إلى معبد فينه نغييم في لانغ جيانغ لإقامة حفل ختام الخلوة الصيفية، وأمر فاب لوا برئاسة الخلوة الصيفية. ألقى ديو نغو محاضرةً عن تروين دانج لوك، وأمر المعلم الوطني (فاب لوا) بإلقاء محاضرةٍ عن سوترا اللوتس للرهبان".

وفقًا لملف الكنوز الوطنية، لا تُمثل هذه المجموعة من تماثيل أسلاف تروك لام الثلاثة الصلة بين الأسلاف فحسب، بل تعكس أيضًا انتقال المعرفة والدارما من جيل إلى جيل في بوذية تروك لام. درّس ديو نغو فاب لوا، ثم درّسَ فاب لوا هوين كوانغ. وجاء في الملف: "من خلال هذه العملية، يُظهر هذا أن معرفة وجوهر بوذية تروك لام قد حُفظتا وتطورتا على مر الزمن". (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-tuong-tam-to-truc-lam-chua-vinh-nghiem-185250714225754763.htm