VHO - كرّس حياته كلها لأصوات الطبول والهتافات، ثم لغناء با تشاو والأغاني الشعبية، فلم يكتفِ بالحفاظ على جوهر ثقافة أسلافه، بل ساهم أيضًا في نقل هذا الشغف إلى أجيال عديدة. إنه الفنان نجوين دو (مواليد ١٩٤٨)، المعروف أيضًا باسمه المألوف "السيد دو باي تشوي"، وهو وجهٌ نموذجيٌّ من وجوه الفن الشعبي في باي تشوي بمقاطعة بينه دينه.
وُلِد السيد دو لعائلة صيادين في قرية صيد بشبه جزيرة فونغ ماي في قرية هاي دونغ، بلدية نون هاي، مدينة كوي نون. في الثانية عشرة من عمره، اتبع كبار السن ليتعلم غناء "باي تشوي تشيو". في السنوات التالية، قاده شغفه بالتقاليد إلى عالم الأوبرا الكلاسيكية بمسرحيات كلاسيكية مثل "فان هوا لاو"، و"تيت نون كوي"، و"ثواي خان - تشاو توان".
بينما كان يجلس في المساحة المريحة لمنزله الخاص، الذي يعيش بجوار شاطئ هون خو، يتحدث إلينا، تذكر السيد دو: "في عام 1983، انضممت إلى فريق الفن التقليدي في بلدية نون هاي، وكان يرشدني فنانون ممتازون في المقاطعة، متخصصون في الأوبرا التقليدية والغناء الشعبي والمسرح الشهير".
وبعد ذلك جاءت الأدوار التي لا تنسى مثل كاو هواي دوك (داو تام شوان لوان تراو)، وتا أون دينه (سان هاو ثانه)، ولاو ثوين كاي (فونج هوانج آنه)... والتي تركت بصماتها العميقة في قلوب الجماهير في بحر وطنه.
في عام ١٩٨٥، بالإضافة إلى أدائه، بدأ السيد دو بتأليف وكتابة كلمات جديدة لأغاني شعبية لباي تشوي، مُدمجًا بذكاء رسائل تُشيد بالحزب والعم هو، وحماية البيئة والجزر. كما جمع واستخلص بهدوء الأغاني الشعبية والأمثال الشعبية والأغاني عن بينه دينه، مُثريًا بذلك كنز الأغاني الشعبية المحلية.
في رحلة شغفه بباي تشوي، قال السيد دو: في عام ٢٠١٢، عندما شارك نادي باي تشوي لأول مرة في مهرجان كوي نون الساحلي للثقافة والرياضة ، كُلِّفتُ بتدريب فريق بلدية نون هاي ولعب دور السيد هيو، "روح" النادي. منذ المشاركة الأولى، فاز فريقي بالجائزة الأولى وواصل تحقيق نتائج باهرة في السنوات التالية.
وقال أيضًا إنه فاز مؤخرًا بالمركز الثالث في مسابقة تأليف الأغاني التايلاندية باي تشوي التي نظمتها جمعية الأدب والفنون في مقاطعة بينه دينه.
استذكر السيد دو ذكريات المرة الأولى التي تعلم فيها الباي تشوي، والعاطفة في حفل الاستقبال من الجيل الشاب، والقلق عندما اختفت الألحان القديمة تدريجيًا، وكان صوته دافئًا، وعيناه تتألقان وهو يروي عن الرحلة عبر المنازل المشتركة في بينه دينه لتعليم الباي تشوي.
ثم رفع صوته وصاح ارتجالاً، وهو يصفق بيديه على إيقاع كل عبارة، وكان الإيقاع العميق يتردد صداه كما لو كان يتردد صداه في المهرجانات القديمة.
في هدوء صباح شاطئ نون هاي، ترددت كل كلمات أغانيه ببساطة وشغف، مما جعلنا نشعر بوضوح أكبر بالحيوية القوية لهذا التراث البسيط على ما يبدو.
في كل مرة أطرق فيها الطبل برفق، أشعر وكأنني أسمع أصداء الماضي، أصوات أجدادي، وأجيالًا مضت. كل نداء، كل عبارة تايلاندية، هي قطعة من روح الوطن باقية. آمل أن يفهم الأطفال هذه القيمة، وأن يحافظوا عليها، وأن ينشروها،" قال السيد دو بنبرة عاطفية.
لقد مرت 77 ربيعًا، وما زال السيد دو يؤلف ويدرس الباي تشوي بجد، لكن لا يمكنه إلا أن يشعر بالقلق والتأمل.
في شيخوخته، عندما تحول شعره إلى اللون الرمادي بعد مواسم المهرجانات في القرية، فإن أعظم أمنية للسيد دو هي أن يشهد مهرجان نون هاي لصيد الأسماك - وهو طقس مقدس يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالحياة الدينية ومعيشة الصيادين، والذي تم الاعتراف به باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي على المستوى الوطني.
ناظرًا إلى قرية الصيد، قال: "لستُ وحدي، بل كل مجتمع قرية نون هاي للصيد يتطلع إلى ذلك. لأنه ليس مهرجانًا فحسب، بل هو أيضًا روح قرية الصيد، حيث تُؤدى رقصات باي تشوي، وباو تشاو، وكييم... بفخر. أن تُقدَّر هذه التقاليد يعني الحفاظ عليها، ونقلها إلى الأجيال القادمة."
قال الباحث في الفولكلور، نجوين فان نغوك، نائب رئيس جمعية فنون وأدب الفولكلور في مقاطعة بينه دينه: "يستحق الفنان نجوين دو أن يكون إرثًا حيًا لباي تشوي نون هاي. فهو بارع في تنظيم مهرجان باي تشوي، ويديره، ويؤدي عروضه بشكل مستقل على حصائر باي تشوي وفي فناء المنزل المشترك".
إن القدرة على تأليف كلمات جديدة لخدمة الدعاية السياسية والاجتماعية وروح التدريس تساعد في إبقاء هذا الفن الشعبي حيًا.
على مدى أكثر من ستة عقود من المثابرة مع الفن التقليدي، وعلى الرغم من أنه لا يسافر بعيدًا لأداء عروضه، لا يزال السيد دو مرتبطًا بهدوء بكل منزل مشترك وشاطئ في مسقط رأسه.
لقد أصبحت صورة "السيد دو باي تشوي" وهو يغني بهدوء ويعلم الشباب بصبر، ويظهر بشكل خافت في أصوات الطبول القوية وترانيم باي تشوي المؤثرة، رمزًا حيًا للحيوية الدائمة للتراث الثقافي الشعبي لباي تشوي.
[إعلان 2]
المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/chuyen-ve-ong-du-bai-choi-135595.html
تعليق (0)