وشاح بيو أو سحر وجمال روح الشعب التايلاندي

بين الألوان الزاهية لجبال وغابات الشمال الغربي، إذا كان هناك ما هو مألوف ومقدس، يأسر القلوب ويلامس الروح، فهو وشاح "بيو" التايلاندي. ليس مجرد قطعة من الديباج، أو إكسسوار أنيق للتدفئة، أو لتزيين الملابس، بل هو تجسيدٌ لمهارة الأيدي، وروحٍ تعشق الجمال، ورغباتٍ خفية في السعادة والحب لدى الفتيات التايلانديات.

تدمج النساء التايلانديات وشاح بيو في أزيائهن التقليدية خلال المهرجانات.

ألوان من النول

في أيام منتصف الخريف، يخيم الضباب كالدخان على سطح منزل الركائز، وفي زاوية المنزل، بجوار النول، لا تزال الفتيات التايلانديات في المقاطعات الشمالية الغربية، مثل ديان بيان ، لاي تشاو، وسون لا، منشغلات بكل إبرة وخيط. يمتزج صرير المكوك مع همس النهر في الخارج، مُنشئًا لحنًا إيقاعيًا، يُشبه حياة قرية موونغ الهادئة. يُصنع وشاح بيو من خيوط قطنية بيضاء نقية، تُغزل وتُصبغ وتُنسج في شرائط ناعمة من القماش، ثم تُطرز بأنماط رائعة.

في كل قرية، اعتمادًا على المنطقة، واعتمادًا على مجموعة التايلانديين السود أو التايلانديين البيض، يتميز وشاح بيو بطريقة مختلفة للتطريز والطي. ولكن أينما كان، فإنه يشترك في جمال نقي ورائع، مثل روح فتاة جبلية. بالنسبة للشعب التايلاندي، فإن معرفة كيفية تطريز وشاح بيو هي علامة فارقة مهمة في حياة الفتاة. من سن 13-14 عامًا، يتم تعليم الفتيات من قبل أمهاتهن وأخواتهن كيفية اختيار الخيوط والقماش المرن وأنماط التطريز. في البداية، تكون مجرد خطوط بسيطة، ولكن تدريجيًا، تصبح أيديهن ماهرة، والغرز ناعمة، والأنماط متناظرة وحساسة. عادةً ما يكون وشاح بيو على خلفية سوداء أو نيلية، ترمز إلى الولاء والصمود. على هذه الخلفية، يطرز الشعب التايلاندي أنماط الطيور وزهور البان وأزهار الخوخ وأشكال الماس ... كل غرزة تطريز هي قصة. يرمز نقش الطائر إلى الرغبة في الحرية، وأزهار البان البيضاء تبشر بقدوم الربيع، وشكل الماسة رمز للدفء والرخاء. كما اتسمت ألوان خيوط التطريز بالدقة والتناسق: أحمر فاقع كحبٍّ جارف، وأخضر كحياةٍ شابة، وأصفر ذهبي كشمس الخريف...

تطريز وشاح "بيو" ليس مجرد تعلم مهنة، بل هو أيضًا تعلّم فضائل الصبر والدقة والحرص، وهي صفات يُقدّرها الشعب التايلاندي في النساء. للحصول على وشاح "بيو" كامل، إذا تم تطريزه يدويًا، يتعين على النساء التايلانديات قضاء 3 إلى 4 أسابيع في التطريز. يتميز التطريز أيضًا بإتقانه، ويركز فقط على تطريز الزخارف على طرفي الوشاح. عند تطريز أنماط متنوعة على طرفي الوشاح، ينظرن إلى النموذج، لكنهن لا يُقلّدنه آليًا. أثناء عملية التطريز، يمكن للمطرّزة إنشاء أنماط وفقًا لتفضيلاتها. في كل مرة تجلس فيها الفتيات للتطريز، تستمع أيضًا إلى جداتهن وأمهاتهن وهنّ يروين القصص الخيالية والأغاني التايلاندية ونصائح حول الأخلاق الإنسانية. في أمسياتٍ، تحت ضوء مصباح زيتي خافت، يمتزج صوت إبرة والدتهن وهي تطرز على القماش بصوتٍ تايلاندي عذب: "أطرز زهور بان بيضاء/ لأرسلها إلى أحدٍ في الجبال البعيدة/ لم يُنزع خيط التطريز بعد/ لكن قلبي عاد إلى دياره...". تخترق هذه الكلمات البسيطة أرواح الفتاتين الصغيرتين مع كل غرزة، حتى أنهما لاحقًا، عندما يصنعن أوشحة بيو بأيديهن ويرسلنها إلى أحبائهن، تُخلّد في وجدانهن ذكرى دافئة.

وشاح بيو والحب

في حياة التايلانديين، يرتبط وشاح بيو بقصص الحب الجميلة. في أسواق الربيع أو مهرجانات القرى، غالبًا ما ينظر الشباب إلى وشاح بيو لتخمين مهارة الفتاة وذوقها الجمالي، بل وحتى أفكارها. وشاح بيو المطرز بدقة بألوان متناغمة يأسر القلوب.

وفقًا للمعتقدات التايلاندية، إذا لم تتقن الفتاة تطريز وشاح "بيو"، تُعتبر كسولة ولا يُلاحظها الأولاد. ولهذا السبب، تُعلّم أمهات الفتيات الصغيرات في العديد من القرى التايلاندية اليوم، بعد انتهاء الدوام المدرسي، كيفية تطريز كل إبرة وخيط، أو رقصات تُجسّد الهوية التقليدية.

لطالما ارتبطت النساء التايلانديات العرقيات بوشاح "بيو". تصوير: ثوي لي

علاوة على ذلك، اعتاد التايلانديون على إهداء أوشحة "بيو" لمن يحبون. عندما ينضج الحب، تنسج الفتاة وشاحًا جديدًا بنفسها وتطرزه، وترسله إلى الشاب كوعد. هذا الوشاح ليس هدية فحسب، بل هو أيضًا "رسالة حب" بخيط التطريز، فكل تطريزة رسالة حب، وكل نمط شوق. تقول الأسطورة إنه في مونغ ثيِن، كانت هناك فتاة جميلة تُدعى "شوم"، كانت الأفضل في التطريز في المنطقة. وقعت "شوم" في حب "لو فان بينه"، وهو شاب من المنطقة بارع في الصيد والغناء. في اليوم الذي ذهب فيه "بينه" للصيد في الغابة لفترة طويلة، بقيت "شوم" في المنزل ونسجت وشاحًا من "بيو"، وطرزت فيه زوجًا من الطيور التي تعشش أجنحتها معًا. عندما عاد "بينه"، أعطته الوشاح، قائلةً بهدوء: "الوشاح يدفئ رأسك، وقلبي يدفئك". كان هذا الوشاح يتبعه بينه في كل رحلة، وفي يوم الزفاف، كان يرتديه على رأسه كتأكيد على حبه الوفي.

يرتبط وشاح بيو أيضًا بحياة الشعب التايلاندي من خلال العديد من الطقوس. في حفلات الزفاف، غالبًا ما ترتدي العرائس التايلانديات وشاح بيو، كجزء من زيهن التقليدي ورمزًا للاجتهاد والإبداع. في الجنازات، تستخدم النساء أيضًا وشاح بيو لتوديع أحبائهن، وإرسال حبهن وتعلقهن إلى العالم الآخر. خلال مهرجانات تيت وشين بان وشين موونغ، يظهر وشاح بيو مع فساتين مطرزة ملونة. أصبحت صورة الفتيات التايلنديات الخجولات في رقصة شوي، ورؤوسهن ملفوفة بوشاح بيو، يحملن جرة من نبيذ الأرز لتقديمها للضيوف، جمالًا لا يُنسى في ذكريات أي شخص زار هذه الأرض.

اليوم، في ظلّ الحداثة، لا يزال وشاح "بيو" يحتل مكانةً خاصة. في العديد من الأماكن، أخرج التايلانديون وشاح "بيو" من القرى، وقدّموه في معارض السياحة ومسابقات الأزياء الوطنية. هناك مصممون ابتكروا وشاح "بيو" وطبّقوه في أزياء "أو داي" والفساتين العصرية وحقائب اليد والأوشحة وغيرها، مما ساهم في دخوله إلى الحياة الحضرية مع الحفاظ على روحه التقليدية. في العديد من القرى، أُعيد فتح دورات نسج البروكار وتطريز وشاح "بيو"، مما جذب ليس فقط الشابات، بل أيضاً السياح الراغبين في تجربته. يسعد كبار السن برؤية الحرفة القديمة تعود إلى الحياة، بينما يفخر الشباب بفهم القيمة الثقافية للوشاح الذي اعتبروه في السابق "قطعةً مألوفة". أوشحة "بيو" اليوم ليست مجرد مجوهرات، بل هي أيضاً منتجات سياحية وتذكارات يعتزّ بها الزوار من بعيد لإحضارها معهم. ولكن مهما كان شكلها، فهي لا تزال الخيط الخفي الذي يربط الحاضر بالماضي، ويربط الطفل البعيد بقريته الحبيبة.

وشاح "بيو" التايلاندي ليس مجرد حرفة يدوية، بل هو رمز ثقافي وكنز روحي. إنه يحفظ تاريخ الأيدي الماهرة، والحب والإيمان، وقصة "المونغ" عبر أجيال عديدة. في حلقة "شوي" في المهرجان، وفي ابتسامة الفتاة الخجولة، وفي عيون الشاب الحنونة، وفي بركات والديه... لا يزال وشاح "بيو" حاضرًا، كخيط قوي يربط الماضي بالحاضر والمستقبل. ومهما تغيرت الحياة في المستقبل، سيظل لون الخيط والتطريز على هذا الوشاح يروي دائمًا قصة أمة تعشق الجمال والحياة، وتحافظ على روح جبال وغابات الشمال الغربي.

bienphong.com

المصدر: https://baolaocai.vn/chiec-khan-pieu-hay-net-duyen-va-ve-dep-tam-hon-dan-toc-thai-post880656.html