แผ่นดินเมืองก้องกังวานไปด้วยเสียงขลุ่ย

(NB&CL) ขลุ่ยออย - จากเครื่องดนตรีพื้นบ้านเรียบง่ายของชาวม้ง ได้รับการพัฒนาอย่างต่อเนื่องเพื่อให้ทันกับ ดนตรี สมัยใหม่ มีส่วนช่วยเสริมสร้างและขยายความหลากหลายของดนตรีเวียดนามดั้งเดิม ในพื้นที่ดั้งเดิม ขลุ่ยออยยังคงก้องกังวานอยู่ ณ ที่แห่งใดแห่งหนึ่ง เฉกเช่นหัวใจของชาวม้ง...

หัวใจฉันเรียกหาคุณ

ในระบบเครื่องดนตรีของชาวม้ง ที่มีกลอง ฆ้อง ดวง โคเค่อโอ่งข้าว... ขลุ่ยอ้อยมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่ง หากฆ้องคือจิตวิญญาณของเครื่องดนตรีประเภทตี ขลุ่ยอ้อยก็ถือเป็นผู้นำของเครื่องดนตรีประเภทเป่า คุณบุ่ย แถ่ง บิ่ญ ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์มรดกทางวัฒนธรรมม้ง (เมืองหว่าบิ่ญ จังหวัดหว่าบิ่ญ) กล่าวไว้ว่า ในภาษาม้ง ขลุ่ยอ้อยจะถูกเรียกว่า "อุ๋งโอ่ง" หรือ "ข้าวอ้อย"

ชื่อนี้อาจมาจากการที่ขลุ่ยมีการเล่นคำที่แปลว่า "เพื่อน" บ่อยๆ เช่น อ้อย (เพื่อน), อ้อยเฮ (เพื่อน), อ้อยฮา (เพื่อน), อ้อย (เพื่อน) ... "อ๋องอ้อย" แปลว่า ท่อสำหรับเรียกเพื่อน เรียกคนรัก และขลุ่ยอ้อยยังถือเป็นขลุ่ยแห่งความรักอีกด้วย ในชีวิตประจำวัน ชาวเมืองมองขลุ่ยอ้อยเป็นสิ่งของที่ใกล้ชิดและมีค่า หลักฐานคือพวกเขามักจะวางขลุ่ยไว้ในที่สูง เช่น แขวนบนผนังหรือหลังคา ซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาสามารถเอื้อมถึงและหยิบได้ หรือพวกเขายังสามารถแขวนขลุ่ยไว้เหนือศีรษะตรงที่พวกเขานอนอยู่ได้อีกด้วย

พื้นที่จัดแสดงเครื่องดนตรีเมืองม้ง ณ พิพิธภัณฑ์มรดกทางวัฒนธรรมเมืองม้ง

ชาวเมืองมักวางขลุ่ยไว้ใกล้เตียง เพื่อให้หยิบออกมาเป่าได้สะดวกเมื่อรู้สึกกระสับกระส่าย นึกถึงคนรัก หรือจู่ๆ ความทรงจำในวัยเยาว์ก็หวนกลับมา... จุดเด่นของขลุ่ยคือการเป่าในแนวตั้ง เสียงขลุ่ยจึงแตกต่างจากขลุ่ยแนวนอนอย่างสิ้นเชิง ขลุ่ยให้เสียงที่พิเศษมาก นุ่มนวล ลึก และเศร้า ต่างจากเสียงขลุ่ยแนวนอนที่อยู่ไกลออกไป ดังนั้น ขลุ่ยจึงเหมาะอย่างยิ่งสำหรับอารมณ์คิดถึงอดีตและความมั่นใจของผู้เป่าในคืนเดือนหงายที่เงียบสงบ” คุณบิญกล่าว

ชาวม้งมักนิยมใช้ขลุ่ยออยในงานแต่งงาน เทศกาล หรือเทศกาลเต๊ด ขลุ่ยออยสามารถเล่นเดี่ยวหรือบรรเลงประกอบเพลง หรือเล่นเพื่อความสนุกสนานเพื่อแสดงความรู้สึกในคืนเดือนหงาย เสียงขลุ่ยเปรียบเสมือนเสียงกระซิบของสายลม บางครั้งเสียงต่ำ บางครั้งเสียงสูง บางครั้งเสียงกระซิบเพื่อถ่ายทอดความรู้สึกถึงคนที่รัก บางครั้งเสียงกระซิบอย่างสบายๆ รอคอยฤดูกาลที่จะมาถึง คุณบิญกล่าวว่า ในอดีต ในคืนฤดูใบไม้ผลิอันเงียบเหงา ชาวม้งมักจะรวมตัวกันบนบ้านยกพื้นสูงเพื่อจิบเหล้าข้าว ฟังขลุ่ยออย หรือบรรเลงชุดดนตรีโคเค่ออูงข้าว เสียงขลุ่ยจะนุ่มนวลและลึกซึ้งขึ้นอยู่กับผู้เป่า บางครั้งก็ดังกระหึ่มและร่าเริง ขึ้นอยู่กับอารมณ์ที่มีความสุขหรือเศร้า...

คุณบุย ทันห์ บิ่ญ แสดงการเต้นรำที่เรียกว่าเซาโอ

พิชิตวงดุริยางค์ซิมโฟนี

ในฐานะอดีตอาจารย์ประจำวิทยาลัยวัฒนธรรมและศิลปะนอร์ทเวสต์ ดร. บุย วัน โฮ ได้ใช้เวลาหลายปีในการค้นคว้าเกี่ยวกับขลุ่ยออย ขลุ่ยออยเป็นเครื่องดนตรีโบราณของชาวม้งที่สืบทอดกันมารุ่นสู่รุ่น ก่อนปี พ.ศ. 2518 ผู้ใช้ขลุ่ยมักเป็นช่างฝีมือผู้สูงอายุของชาวม้ง สิ่งที่พิเศษคือ วิธีการเป่าขลุ่ยแบบดั้งเดิมนั้น ช่างฝีมือไม่ได้เป่าเสียงขลุ่ยที่แท้จริงออกมา แต่ใช้ระบบเสียงโอเวอร์โทน วิธีการใช้ขลุ่ยออยในสมัยนั้นเรียบง่ายแบบชนบท ไม่ได้แสดงหรืออวดเทคนิคใดๆ ทำนองเพลงจะถูกเป่าขึ้นเอง หรือเป่าเพลงพื้นบ้านของชาวม้ง เช่น ร้องเพลงดัม ร้องเพลงวี ร้องเพลงอัญเชิญพลู เป็นต้น ต่อมา ช่างฝีมือชาวกว้าช เดอะ ชุก ได้ค้นคว้าและพัฒนาขลุ่ยออยให้สอดคล้องกับระบบเครื่องดนตรีสมัยใหม่

ดร. บุย วัน โฮ กล่าวว่า ขลุ่ยโอยโบราณของชาวเมืองมีรูหลักเพียง 4 รูสำหรับกด ซึ่งสอดคล้องกับเสียงหลัก 5 เสียง ได้แก่ "โฮ", "ซู", "ซาง", "เซ" และ "กง" หลังจากการทดลองสิบปี ช่างฝีมือกวาช เดอะ ชุก ได้เจาะรูสำหรับกด 7 รู ทำให้โน้ตของขลุ่ยโอยมีความหลากหลายและทันสมัยมากขึ้น เสียงของขลุ่ยที่ได้รับการปรับปรุงให้สอดคล้องกับโน้ตโด, เร, มี, ฟา, ซอน, ลา, ซี ซึ่งคล้ายกับเสียงของขลุ่ยไม้ไผ่แนวนอน 6 รู สิ่งที่พิเศษคือ แม้ว่าโน้ตจะถูก "เสริม" แต่เสียงของขลุ่ยโอยยังคงรักษาเอกลักษณ์เฉพาะตัว นุ่มนวล และกังวานไว้ได้

Artisan Quach The Chuc (ซ้าย) และ Dr. Bui Van Ho ภาพถ่าย: “Dr. Bui Van Ho”

ตามคำบอกเล่าของช่างฝีมือชาวเมืองกวาช เดอะ ชุก ชาวเมืองที่ต้องการทำขลุ่ยที่ดีต้องพิถีพิถันตั้งแต่ขั้นตอนการเลือกไม้ไผ่ ขั้นแรก ต้นไผ่ที่เลือกควรเป็นไผ่ "เข่ง" (ไผ่ขนาดเล็ก) ที่ขึ้นอยู่ทางทิศตะวันออกของพุ่มไผ่ และยอดต้องหันไปทางทิศตะวันออก ต้นไผ่ต้องแก่ เปลือกนอกต้องเป็นสีเหลือง หากเป็นสีเหลืองทองยิ่งดี ลำต้นไผ่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 1.5 เซนติเมตร ความยาวของปล้องไผ่อยู่ที่ 68-70 เซนติเมตร และที่สำคัญ ต้นไผ่ต้องไม่มีปลายยอดที่แหลมคม เพราะขลุ่ยที่ทำจากไผ่อ่อน ปลายยอดที่แหลมคมจะไม่ให้เสียงที่ดี นำไม้ไผ่ไปตากให้แห้ง จากนั้นช่างจะเจาะรูด้วยสว่านเหล็กเผาไฟ วัดระยะห่างระหว่างรูให้เท่ากับ "เส้นรอบวง" ของตัวหลอดพอดี

“ด้วยความหลงใหลและพรสวรรค์ทางดนตรี คุณ Quach The Chuc ได้ยกระดับขลุ่ยออยของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งขึ้นสู่ระดับใหม่ ด้วยความพยายามของเขา ขลุ่ยออยจึงได้ถูกบรรจุไว้ในหลักสูตรอย่างเป็นทางการของวิทยาลัยวัฒนธรรมและศิลปะนอร์ทเวสต์ ซึ่งเขาเป็นอาจารย์สอนอยู่” ดร. บุย วัน โฮ กล่าว

นอกจากจะได้รับการฝึกฝนอย่างถูกต้องแล้ว ขลุ่ยจากห้องแสดงดนตรีในเรือนไม้ยกพื้นแบบดั้งเดิมยังเคยตามศิลปิน Quach The Chuc ไปแสดงในงานเทศกาลดนตรีและนาฏศิลป์ระดับอาชีพมากมาย เขาได้รับรางวัลเหรียญเงิน 3 ครั้งจากงานเทศกาลดนตรีและนาฏศิลป์ระดับชาติ ด้วยผลงาน "Noi ay ban em" และ "Tam tinh ben cuo voong"...

จากความสำเร็จดังกล่าว ช่างฝีมือ Quach The Chuc ได้นำเอา sao oi เข้ามาสู่โครงสร้างของวงออร์เคสตราดั้งเดิมอย่างกล้าหาญ และต่อมาในวงซิมโฟนีออร์เคสตรา ปัจจุบัน sao oi ไม่เพียงแต่ใช้สำหรับการแสดงด้นสด การเป่า หรือประกอบเพลงพื้นบ้านเมืองม้งเท่านั้น แต่ยังถูกนำไปใช้ในพื้นที่การแสดงที่กว้างขวางขึ้นมาก เครื่องดนตรี sao oi นี้บรรเลงเดี่ยวโดยช่างฝีมือ Quach The Chuc ในผลงาน “Bong nui khong tan” ของนักดนตรี Tong Hoang Long และนักดนตรี Tran Ngoc Dung ก็มีผลงานที่เขียนขึ้นโดยเฉพาะสำหรับวงขลุ่ยไม้ไผ่และ sao oi ร่วมกับวงซิมโฟนีออร์เคสตรา

“ปัจจุบัน ขลุ่ยมีส่วนช่วยพัฒนาและเสริมสร้างความหลากหลายของเครื่องดนตรีเวียดนามดั้งเดิม เสียงขลุ่ยผสมผสานกับเครื่องดนตรีซิมโฟนิก ดนตรีสมัยใหม่ผสมผสานกับดนตรีพื้นบ้านของชาวม้ง เสียงขลุ่ยเหล่านี้จึงเปล่งออกมา กังวานและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างยิ่ง ขลุ่ยนี้สมควรได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในเครื่องดนตรีระดับมืออาชีพ” ดร. บุย วัน โฮ กล่าว

คุณบุ่ย แถ่ง บิ่ญ เล่าว่า ปัจจุบันช่างฝีมือที่ยังคง “เก็บ” ความลับในการทำขลุ่ย “โอย” ไว้มีจำนวนไม่มากนัก และคนรุ่นใหม่ของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งก็มีทางเลือกด้านความบันเทิงอื่นๆ อีกมากมาย ดังนั้นจำนวนคนหนุ่มสาวที่ได้รับการสอนวิธีการทำและเป่าขลุ่ยจึงไม่มากเท่าเมื่อก่อน แต่ขลุ่ย “โอย” และศิลปะการเป่าขลุ่ย “โอย” ยังคงเปรียบเสมือนแหล่งกำเนิดอันเงียบงันที่ไหลเวียนอยู่ในชีวิตและจิตวิญญาณของชาวม้ง ในค่ำคืนฤดูใบไม้ผลิ เสียงขลุ่ยจะดังขึ้นที่ไหนสักแห่งอย่างกะทันหัน พร้อมกับความมั่นใจมากมาย... เสียงขลุ่ยอันไพเราะทำให้ผู้สูงวัยหวนรำลึกถึงความทรงจำ ทำให้คนหนุ่มสาวที่กำลังอยู่ในช่วงวัยทองโหยหาความทรงจำอันแสนหวาน และทำให้ชาวม้งนอนไม่หลับ...

ต.โตน

ที่มา: https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html