เกี่ยวกับที่ดินสลอง

แม่น้ำซาลุงเป็นสาขาที่ใหญ่ที่สุดของแม่น้ำเบนไฮ เมื่อแม่น้ำซาลุงไหลผ่านตำบล วิญลอง จะเห็นถึงความขึ้นๆ ลงๆ ของหมู่บ้านเล็กๆ ชื่อซาหลง บนผืนแผ่นดินนี้มีโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของวัดเลดี้เล ซึ่งผู้คนเคารพและบูชามาจนถึงทุกวันนี้

เกี่ยวกับที่ดินสลอง

นายเล ฟุก ไบ จุดธูปที่แท่นบูชาของเจ้าหญิงเล - ภาพโดย: TRAN TUYEN

จากแม่น้ำสะลุง...

แม่น้ำซาลุงมีต้นกำเนิดจากเชิงเทือกเขา Truong Son ผ่านพื้นที่บ๋ายฮา (ตำบลวินห์ฮา) จากนั้นไหลไปสู่ที่ราบของตำบลต่างๆ ได้แก่ วิญลอง วิญถวี วิญลัม วิญเซิน... เดิมชื่อแม่น้ำสายนี้เกิดที่เมืองซาลอง ซึ่งเกี่ยวข้องกับตำนานเรื่อง "มังกรร่วง" ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์

กาลครั้งหนึ่งไม่มีใครจำเวลาที่แน่นอนได้ ในวันที่อากาศแจ่มใสวันหนึ่ง ทันใดนั้นก็มีเมฆดำปกคลุมท้องฟ้า ฟ้าร้องและฟ้าแลบรุนแรง ลมและฝนเทลงมา มังกรปรากฏตัวขึ้น ขี่อยู่บนเมฆดำ บินจากทะเลไปยังแผ่นดินใหญ่หลังจากพายุเฮอริเคน

หลังจากผ่านเขตโฮซาแล้ว มังกรก็หมดแรงและโฉบลงมา หลังจากนั้นไม่นาน มังกรก็ดิ้นรนที่จะบินขึ้นไปอีกครั้ง มุ่งหน้าไปยังเทือกเขาทรูองเซิน ในตอนแรก มังกรได้แตะเชิงเทือกเขาทรูองเซิน ทันใดนั้นฝนก็หยุด ลมก็สงบลง ท้องฟ้ากลับมาเป็นสีฟ้าสดใสอีกครั้ง ดวงอาทิตย์เป็นสีเหลืองสดใส

มังกรลงมาที่นี่เพื่อเตรียมตัวคลอดลูก ขณะที่ดิ้นรนด้วยความเจ็บปวด ขาหน้าทั้งสองข้างของมันขูดพื้นจนเกิดเป็นทะเลสาบขนาดใหญ่สองแห่ง และน้ำใต้ดินก็พุ่งสูงขึ้น หลังจากคลอดลูก มังกรก็อ่อนล้าและตาย ทิ้งร่างของมันไว้บนพื้นดิน

จากบริเวณที่หัวมังกรตกลงมา น้ำได้ไหลลงมาตามลำตัวของมังกร ทำให้เกิดแม่น้ำที่ไหลลงสู่แม่น้ำมินห์ลวง (ปัจจุบันคือแม่น้ำเบนไฮ) ที่ปลายสุดของต้นน้ำ แม่น้ำซาลอง (แปลว่ามังกรซาลอง) มาจากแม่น้ำสายนี้

ที่ทะเลสาบทั้งสองแห่งเกิดขึ้นเมื่อมังกรแม่ดิ้นรนและข่วนในระหว่างการคลอดบุตร ต่อมาผู้คนได้สืบทอดแหล่งน้ำจากใต้ดินเพื่อสร้างโรงชลประทานขนาดใหญ่สองแห่งซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อที่ราบในเขตวินห์ลินห์

ทะเลสาบเหล่านั้นคือทะเลสาบลางาและทะเลสาบบ๋าวได มีทะเลสาบอีกแห่งอยู่ในตำบลวินห์ชับ ซึ่งคนในท้องถิ่นเรียกว่าสระซาวซา สระดังกล่าวคือหางของมังกรที่กระดิกเมื่อครั้งที่มันถือกำเนิด

เกี่ยวกับที่ดินสลอง

หมู่บ้านซานาม (เดิมชื่อหมู่บ้านซาลอง) ตั้งอยู่บนฝั่งขวาของแม่น้ำซาลุง - ภาพ: TRAN TUYEN

แม่น้ำซาลองเป็นแหล่งน้ำและตะกอนดินสำหรับพื้นที่ราบอันอุดมสมบูรณ์ของอำเภอวินห์ลินห์มาหลายชั่วอายุคน นั่นเป็นสาเหตุที่กลุ่มผู้อพยพจากภาคเหนือที่เดินทางมาเปิดดินแดนจึงมาตั้งถิ่นฐานที่นี่ และสร้างหมู่บ้านที่สงบสุขขึ้น ซึ่งรวมถึงหมู่บ้านซาลองด้วย

สู่หมู่บ้านสาลอง

เพื่อสืบหาที่มาของชื่อหมู่บ้านซาลอง ผมจึงไปที่หมู่บ้านซานาม ตำบลวินห์ลอง เพื่อพบกับนายเล ฟุก บ๊าย (อายุ 71 ปี) นายบ๊ายเคยทำงานในกองทัพและเกษียณในปี 2556 ด้วยยศพันโท

หลังจากเกษียณอายุราชการแล้ว เขากลับมายังบ้านเกิดและทำงานเป็นเลขาธิการพรรคประจำหมู่บ้านซานามเป็นเวลา 10 ปีติดต่อกัน ปัจจุบันเขาดำรงตำแหน่งประธานสภาตระกูลเลฟือกในอำเภอวินห์ลินห์ รองหัวหน้าตระกูลเลฟือกในหมู่บ้านซานาม และหัวหน้าคณะกรรมการบริหารวัดเลดี้เวืองพีของตระกูลเล นายไป๋เป็นทายาทรุ่นที่ 16 ของตระกูลเลฟือกในหมู่บ้านซาลอง

ตามลำดับวงศ์ตระกูลของตระกูล Le (ตระกูลที่ถือว่าเป็นผู้บุกเบิกหมู่บ้าน Sa Long) ซึ่งเขียนขึ้นตั้งแต่สมัย Canh Tri (ค.ศ. 1663) ถึงสมัย Thieu Tri ทายาทรุ่นที่ 12 คือ แพทย์ Le Duc (สอบผ่านปริญญาเอกใน ค.ศ. 1841 จากนั้นได้รับแต่งตั้งเป็น Han Lam Vien Bien Tu, Quoc Tu Giam Tu Nghiep, Chuong An Ho Bo Cap Su Trung และผู้ว่าราชการจังหวัด Vinh Long) ได้ค้นคว้าและบูรณะหลังจากเดินทางกลับไปยังอำเภอเก่า หมู่บ้าน Sa Long (ตำบล Sa Long อำเภอ Nam Truc จังหวัด Nam Dinh ) เพื่อพิสูจน์ต้นกำเนิดของตระกูล Le บรรพบุรุษของตระกูล Le ชื่อ Le Viet Thuc (จากอำเภอ Nam Truc จังหวัด Nam Dinh) มีคุณธรรมคนแรกในการก่อตั้งหมู่บ้าน Sa Long (อำเภอ Minh Linh) พระองค์ได้ทรงให้กำเนิดบุตร 3 คน “บุรุษผู้มีเกียรติ สตรีผู้มีเกียรติ บุกเบิกภูเขาและโขดหิน ชักชวนผู้คนมาสร้างหมู่บ้าน ทิ้งความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ไว้เบื้องหลังซึ่งจะไม่เปลี่ยนแปลงไปจากรุ่นสู่รุ่น”

หมู่บ้านซาลองมีตระกูลที่ถือเป็นผู้บุกเบิกและผู้นำร่วมอยู่ 5 ตระกูล ได้แก่ เลดา เลวัน เลฟวก โว โฮ บรรพบุรุษของตระกูลเลดาคือ นายเลไดลัง (หรือเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า เลกวางฟู) ซึ่งฝังอยู่ในบริเวณวัดของพระแม่เวืองฟีแห่งตระกูลเล (ในลอยโซโร) และชาวบ้านเคารพนับถือในฐานะผู้บุกเบิก นายเลกวางฟูเป็นอาและเป็นผู้เลี้ยงดูพี่น้องทั้งสามของพระแม่เวืองฟีโดยตรงเมื่อพ่อแม่ของพวกเขาเสียชีวิตก่อนวัยอันควร

นายเลเวียดเดาเป็นบรรพบุรุษของตระกูลเลวาน และนายเล (ไม่ระบุชื่อ) เป็นบรรพบุรุษของตระกูลเลฟวก ชาวบ้านยกย่องพวกเขาว่าเป็นเฮาไคกันห์ หลังจากตั้งรกรากในดินแดนใหม่แล้ว พวกเขาก็กลับไปยังบ้านเกิดและฝังศพนายเลเวียดธุกและภรรยาของเขาที่ลอยไทมัง

ตามหนังสือ “O Chau Can Luc” ที่เขียนโดย Duong Van An ในปี ค.ศ. 1555 ในรัชสมัยราชวงศ์ Le ในภายหลัง พระเจ้า Le Thanh Tong มีนโยบายขยายดินแดนโดยนำผู้คนมาที่ Chau O เพื่อตั้งถิ่นฐาน พระราชินี Le Quy Phi นำกลุ่มผู้ติดตามพร้อมด้วยพี่ชายและน้องชายของพระองค์ นาย Le Viet Dao และ Le (ไม่ทราบชื่อ) ซึ่งได้รับตำแหน่งจากพระเจ้าไปยังภาคใต้เพื่อทวงคืนดินแดน

เมื่อมาถึงเมือง Truong Nha Ho (ติดกับ Ho Xa) พระราชินี Le Quy Phi และคณะได้เปลี่ยนดินแดนเป็นดินแดนที่มีพืชพรรณขึ้นหนาแน่น เมื่อเดินทางต่อไปอีกเล็กน้อยก็ได้พบกับแม่น้ำ Sa Long เมื่อเห็นความเจริญรุ่งเรืองที่นี่ พระราชินีและคณะจึงตัดสินใจหยุดและรวบรวมผู้คนจากที่ต่างๆ (โดยเฉพาะทางเหนือ) เพื่อสร้างหมู่บ้านขึ้นมา

พื้นที่กว้างใหญ่ตั้งแต่ตำบลโคเกียง (ชุมชนวิญเค่อ) เซนถวี ( กวางบิ่ญ ) ไปจนถึงที่ราบลุ่มทั้งหมดของอำเภอวิญลินห์ถูกถางเพื่อใช้ปลูกข้าว พืชไร่ เลี้ยงสัตว์และสัตว์ปีก และชีวิตความเป็นอยู่ของประชาชนก็เจริญรุ่งเรือง พระราชินีและขุนนางสอนให้ประชาชนสร้างบ้านเรือน สามัคคี รักใคร่และปกป้องกัน ต่อสู้กับสัตว์ป่า ผู้ปล้นสะดม และเฝ้าระวังผู้รุกราน

หมู่บ้านซาลองจึงถือกำเนิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 และชื่อซาลองได้นำมาจากชื่อเดิมในภาคเหนือ คือ หมู่บ้านซาลอง ตำบลซาลอง อำเภอนามตรุก จังหวัดนามดิ่ญ ผู้ที่เปิดหมู่บ้านแห่งนี้คือ นายเล กวางฟู เจ้าหญิงเล พี่ชายของเธอ นายเล เวียดเดา และน้องชายของเธอ นายเล (ไม่ทราบชื่อ) เป็นผู้มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการขยายดินแดนไปยังภาคใต้

ชื่อแม่น้ำซาลองและหมู่บ้านซาลองมีมาช้านานในประวัติศาสตร์ ในรัชสมัยพระเจ้าเกียลอง ห้ามไม่ให้ตั้งชื่อหมู่บ้านทั้งหมด รวมทั้งชื่อคนด้วย หากตั้งชื่อไปแล้ว จะต้องเปลี่ยนชื่อเพื่อหลีกเลี่ยงข้อห้าม ดังนั้นแม่น้ำซาลองจึงต้องเรียกว่าซาลุง และหมู่บ้านซาลองจึงเปลี่ยนเป็นซาจุง "เมื่อเวลาผ่านไป ประชากรของหมู่บ้านซาจุงเพิ่มขึ้น ต่อมาหมู่บ้านซาจุงจึงถูกแบ่งออกเป็น 4 หมู่บ้านเล็กๆ ได้แก่ ซานาม ซาบัค ฮวานาม และจุงแลป" นายบ๊ายกล่าว

และวัดพระราชินีแห่งราชวงศ์เล่อ

ส่วนพระนามของเจ้าหญิงเลนั้น หนังสือเรื่อง “โอ เจา กัน ลัก” ของ Duong Van An ได้กล่าวถึงไว้ดังนี้ “พระนางเล เดิมทีพระองค์เป็นชาวตำบลซาลุง อำเภอมินห์ ลินห์ และเป็นลูกสาวที่รับราชการในพระราชวัง เมื่อพระเจ้าแมนเล วุง (หรือ พระเจ้าเล อวี้ มูก) ยังประทับอยู่ในพระราชวัง (ที่ประทับของเจ้าชายก่อนจะขึ้นครองราชย์) และทรงศึกษาอยู่กับรองกษัตริย์ พระองค์ก็เสด็จมาศึกษาที่นี่ด้วย พระราชาทรงพอใจพระนางและทั้งสองก็เริ่มผูกพันกัน

วันหนึ่ง หวู่งใช้เท้าจิ้มขาของนาง เมื่อเธอกลับมา นางก็เล่าเรื่องนี้ให้เจ้านายฟัง เจ้านายของนางกล่าวว่า “หวู่งทดสอบเจ้าแล้ว ถ้าเจ้าเห็นหวู่งทำอย่างนั้นในอนาคต จงใช้มือทั้งสองปิดขาของหวู่งเพื่อแสดงความรัก”

วันรุ่งขึ้น นางก็ทำตามที่เจ้านายบอกทุกประการ กษัตริย์พอใจมาก และนับแต่นั้นมา นางก็ไม่ได้ตั้งใจแกล้งนางอีก นางยังเก็บความรักอันสวยงามของนางไว้เป็นความลับและไม่เปิดเผยให้ใครรู้ เมื่อกษัตริย์ขึ้นครองบัลลังก์ นางก็ถูกเกณฑ์เข้าฮาเร็ม เนื่องจากนางเป็นคนฉลาด จึงเป็นที่รักยิ่ง จึงได้รับการเลื่อนยศเป็นสนม

พระเจ้าเล อวี้มูก ทรงนำเจ้าหญิงเลเข้าสู่ฮาเร็ม และทรงสถาปนาพระมเหสีของพระองค์เป็นเจ้าหญิง หลังจากพระเจ้าเล เติง ดึ๊ก ทรงปลดพระนางเล อวี้มูก ออกจากราชบัลลังก์และทรงปลดพระนางเล อวี้มูก ออกจากราชบัลลังก์เป็นพระเจ้ามานเล หนังสือประวัติศาสตร์ในเวลาต่อมามักกล่าวถึงพระนามของเจ้าหญิงเลว่า มานเลฟี

หมู่บ้านซาลองเป็นที่ที่พระนางเวืองฟีเลเคยอาศัยอยู่เมื่อครั้งรวบรวมคนมาเปิดที่ดินและก่อตั้งหมู่บ้าน เพื่อเป็นการรำลึกถึงคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของพระนาง ชาวหมู่บ้านซาลองจึงได้สร้างวัดขึ้นเพื่อบูชาพระนางทันทีหลังจากที่พระนางสิ้นพระชนม์ ในสมัยราชวงศ์มินห์หมั่ง เทียวตรี ตูดึ๊ก มีพระราชกฤษฎีกาและของขวัญสำหรับพระนางที่วัด (ปัจจุบันพระราชกฤษฎีกาและของขวัญไม่มีอยู่อีกต่อไปเนื่องจากสงครามทำลายล้าง บางส่วนสูญหายไป) วัดพระนางเวืองฟีเลได้รับการยอมรับให้เป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมโดยคณะกรรมการประชาชนประจำจังหวัด ทุกปีในวันที่ 27 ของเดือนจันทรคติที่ 3 ชาวหมู่บ้านซาลองจะจัดพิธีบูชาพระนางตามพิธีกรรมของราชสำนักโบราณ

ตรัน เตวียน

แหล่งที่มา