คำประกาศอิสรภาพและบทเรียนเกี่ยวกับเจตจำนงและความปรารถนาของชาติในยุคใหม่ของการพัฒนาชาติ

TCCS - เมื่อวันที่ 2 กันยายน ค.ศ. 1945 ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ในนามของรัฐบาลเฉพาะกาล ได้อ่านคำประกาศอิสรภาพ อันเป็นที่มาของสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม นับเป็นจุดเปลี่ยนครั้งสำคัญในประวัติศาสตร์ชาติเวียดนาม เปิดศักราชใหม่ ยุคแห่งเอกราชและเสรีภาพ คำประกาศอิสรภาพนี้สะท้อนถึงอุดมการณ์รักชาติอันยิ่งใหญ่ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์อย่างชัดเจน โดยมีแนวคิดหลักคือ “ไม่มีสิ่งใดล้ำค่าไปกว่าเอกราชและเสรีภาพ!” ซึ่งยังคงเป็นจริงอยู่ในปัจจุบัน และยังคงส่องสว่างเส้นทางสู่สังคมนิยมของประชาชนชาวเวียดนาม รวมถึงประชาชนผู้ก้าวหน้าทั่วโลกที่ต่อสู้เพื่อสันติภาพ เอกราช เอกภาพ ประชาธิปไตย และความก้าวหน้าทางสังคม

ความปรารถนาและความปรารถนาเพื่อเอกราชและเสรีภาพ - การสืบสานประเพณีรักชาติของชาติ อุดมการณ์หลักในคำประกาศอิสรภาพของประธานาธิบดี โฮจิมินห์

คำ ประกาศอิสรภาพ ที่ร่างโดยประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ถือเป็นการสรุปโดยรวมในระดับสูงเกี่ยวกับความปรารถนาที่จะยืนยัน อำนาจอธิปไตย ของชาติ เพื่อสถาปนาสิทธิแห่งชาติและสิทธิมนุษยชนในโลกยุคปัจจุบัน “คำประกาศ อิสรภาพ ” “ คำประกาศอิสรภาพ เปรียบเสมือนดอกไม้และผลของเลือดที่หลั่งไหลและชีวิตที่ชาวเวียดนามผู้กล้าหาญต้องเสียสละในคุก ค่ายกักกัน บนเกาะห่างไกล บนกิโยติน และในสนามรบ... คำประกาศ อิสรภาพ เปรียบเสมือนหน้ากระดาษอันรุ่งโรจน์ในประวัติศาสตร์เวียดนาม” ⁽¹⁾ เป็นหลักฐานที่มีชีวิตที่นำพาประเทศชาติเข้าสู่กระบวนการปฏิวัติเวียดนาม

ลุงโฮอ่านคำประกาศอิสรภาพ _ภาพ: เอกสาร

ประการแรก คำประกาศอิสรภาพ - ที่มาของเจตจำนงและความปรารถนาของชาติในการมีเอกราชและเสรีภาพ

คำ ประกาศอิสรภาพ คือจุดสุดยอดและพัฒนาการของประเพณีและอุดมการณ์รักชาติอันไม่ย่อท้อของชาติ มันคือมหากาพย์วีรกรรมอันเป็นอมตะที่หลอมรวมจิตวิญญาณ ความแข็งแกร่ง และสายเลือดของชาวเวียดนาม มันคือการแสดงออกถึงจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีและความเป็นเอกฉันท์ที่จะยืนหยัดในความเป็นชาติ ประชาชนผู้ภาคภูมิใจในชาติและเคารพตนเอง พลังแห่งความรักชาติ หรือชาตินิยม ซึ่งมีแก่นแท้คือเจตจำนงเพื่อเอกราชและความปรารถนาในเสรีภาพ ซึ่งได้รับการส่งเสริมมาตลอดประวัติศาสตร์ชาติ ได้สร้าง "พลังขับเคลื่อนอันยิ่งใหญ่ของประเทศ" ด้วยความปรารถนาเพื่อเอกราชและเสรีภาพ ทำให้ทั้งประเทศระดมพลเพื่อเข้าร่วมสงครามต่อต้านเพื่อปกป้องปิตุภูมิ โดยใช้คนส่วนน้อยต่อสู้กับคนส่วนมาก เปลี่ยนผู้ที่อ่อนแอให้แข็งแกร่ง พร้อมที่จะละทิ้งผลประโยชน์ส่วนตัวทั้งหมด รวมชาติทั้งชาติเข้าด้วยกันโดยไม่คำนึงถึงความยากลำบากและความท้าทายทั้งหมด แม้กระทั่งเสียสละชีวิตและทรัพย์สินเพื่อเอกราชของชาติ ดังที่ประธานโฮจิมินห์สรุปไว้ว่า "ต้องขอบคุณความปรารถนาเพื่อเอกราชและเสรีภาพ มากกว่าต้องขอบคุณกองทัพขนาดใหญ่และทรงพลัง ภาคใต้จึงได้รับชัยชนะ" ⁽² )

ด้วยความรักชาติ ความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งต่อเพื่อนร่วมชาติผู้ถูกกดขี่ ระหว่างที่ท่านพำนักอยู่ในต่างประเทศ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้ประสบกับความเจ็บปวดจากการสูญเสียประเทศชาติ ความทุกข์ทรมานจากการถูกรุกราน ยึดครอง และถูกเอารัดเอาเปรียบ ไม่เพียงแต่ในเวียดนามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเทศอื่นๆ อีกมากมายทั่ว โลก ท่านเข้าใจดีว่าอิสรภาพและเสรีภาพเป็นความปรารถนาอันแรงกล้าของมนุษย์ทุกคน ในทุกประเทศที่ถูกกดขี่ ท่านเขียนไว้ว่า "อิสรภาพเพื่อเพื่อนร่วมชาติ อิสรภาพเพื่อปิตุภูมิ นั่นคือทั้งหมดที่ข้าพเจ้าต้องการ นั่นคือทั้งหมดที่ข้าพเจ้าเข้าใจ" ⁽³⁾ การต่อสู้เพื่ออิสรภาพและเสรีภาพคือเป้าหมายตลอดชีวิตของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ตลอดชีวิตของท่าน ท่านมีความปรารถนาเพียงหนึ่งเดียวคือ "ความปรารถนาสูงสุดคือการทำให้ประเทศชาติของเราเป็นอิสระโดยสมบูรณ์ ประชาชนของเรามีอิสระโดยสมบูรณ์" ⁽⁴⁾ ดังนั้น สิ่งที่ท่านต้องการมากที่สุดในชีวิตคือ "เพื่อนร่วมชาติของเรามีอิสรภาพ ปิตุภูมิของเรามีอิสรภาพ" ความสำเร็จของการปฏิวัติเดือนสิงหาคมคือชัยชนะของพลังประชาชน จิตใจประชาชน สติปัญญาของประชาชน และความปรารถนาของประชาชนทั้งหมดภายใต้การนำของพรรค มันคือผลลัพธ์ของการต่อสู้ "ด้วยเลือดและน้ำตาของผู้รักชาติมานานกว่าแปดสิบปี" ⁽⁵ )

คำประกาศอิสรภาพ ในปี พ.ศ. 2488 ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญ จุดเปลี่ยนสำคัญในประวัติศาสตร์ชาติ เป็นการตกผลึกของความปรารถนาในการปลดปล่อยชาติตลอดกระบวนการค้นหาหนทางกอบกู้ประเทศชาติของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ตลอดประวัติศาสตร์การสถาปนาประเทศ เหล่าปราชญ์ได้ทิ้งผลงานชิ้นเอกอันยิ่งใหญ่และมีความสำคัญไว้มากมาย เช่น ภาพเขียน “นัม ก๊วก เซิน ห่า” โดย หลี่ ถวง เกียต ในศตวรรษที่ 11 และภาพเขียน “บิ่ญ โง ได เกา” โดย เหงียน ไทร ในศตวรรษที่ 15 แต่จนกระทั่ง คำประกาศอิสรภาพ ในปี พ.ศ. 2488 จึงได้ยืนยันความชอบธรรมของชาติ ซึ่งเป็นเอกสารทางกฎหมายสำคัญที่ประกาศต่อประชาชนชาวเวียดนามและทั่วโลกถึงอำนาจอธิปไตยและเอกราชของชาติเวียดนาม

ประการที่สอง ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ประณามและประณามอาชญากรรมของลัทธิอาณานิคมและยืนยันสิทธิในการเป็นอิสระของชาติ

ลัทธิจักรวรรดินิยมดำเนินนโยบายก้าวร้าว เปลี่ยนแปลงผู้คนมากมายในเอเชีย แอฟริกา และอเมริกาให้กลายเป็นอาณานิคม นับจากนั้นเป็นต้นมา ก่อให้เกิดการต่อต้านและความเหลื่อมล้ำครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์มนุษยชาติระหว่างผู้ถูกกดขี่และผู้ถูกกดขี่ ประเทศจักรวรรดินิยมถือว่าตนเองเป็น "ชาติที่เหนือกว่า" "ประเทศแม่" และส่งเสริมอารยธรรมให้กับประชาชนที่ล้าหลัง อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริงแล้ว พวกเขาดำเนินนโยบายการปกครองและการเอารัดเอาเปรียบอย่างโหดร้าย ในคำประกาศ อิสรภาพ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้เปิดโปงอาชญากรรมของพวกนายทุนที่มีต่อชาวอาณานิคม ในทางการเมือง พวก เขาได้พรากเสรีภาพในระบอบประชาธิปไตยทั้งหมด กฎหมายป่าเถื่อน แบ่งแยกและปกครอง ปราบปรามและข่มขู่คุกคาม ดำเนินนโยบายทำให้ประชาชนไม่รู้เท่าทัน และปล่อยปละละเลยชาวอาณานิคมด้วยเหล้าและฝิ่น "เพื่อทำให้เผ่าพันธุ์ของเราอ่อนแอลง" หากเหงียน ไทร ใน บิ่ญ โง ได เกา ได้ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนถึงอาชญากรรมของกองทัพหมิง "ที่เผาประชาชนธรรมดาบนกองไฟป่าเถื่อน ฝังเด็กแดงไว้ในหลุมหายนะ" กว่า 500 ปีต่อมา ใน คำประกาศอิสรภาพ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้อธิบายถึงอาชญากรรมของศัตรูไว้อย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่า “พวกเขาสร้างคุกมากกว่าโรงเรียน พวกเขาสังหารผู้รักชาติของเราอย่างโหดร้าย พวกเขาอาบเลือดในการลุกฮือของเรา” ⁽⁶⁾ ใน ด้านเศรษฐกิจ ชาวอาณานิคมฝรั่งเศสได้เอารัดเอาเปรียบประชาชนของเราอย่างทารุณ ทำให้พวกเขายากจน ขาดแคลน ขาดโอกาส และสิ้นหวัง “พวกเขาปล้นที่ดิน ป่าไม้ เหมืองแร่ และวัตถุดิบของเราไปจากเรา พวกเขาผูกขาดการพิมพ์ธนบัตร การส่งออก และการนำเข้า พวกเขาเรียกเก็บภาษีที่ไม่สมเหตุสมผลหลายร้อยรายการ ทำให้ประชาชนของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกษตรกรและพ่อค้า สิ้นเนื้อประดาตัว” ⁽⁷⁾ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้เปิดเผยใบหน้าที่ขี้ขลาดและทรยศของชาวอาณานิคมฝรั่งเศสและฟาสซิสต์ญี่ปุ่น โดยประณามลัทธิอาณานิคมสำหรับการละเมิดเสรีภาพ เอกราช และความเท่าเทียมกันของชาติอย่างโหดร้าย ดังนั้น การต่อสู้เพื่อเอกราชของชาติจึงต้องเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการต่อสู้เพื่อเสรีภาพและประชาธิปไตยของประชาชน ไม่เพียงแต่เพื่อประชาชนชาวเวียดนามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประชาชนทั่วโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งประชาชนชาวอาณานิคม คำประกาศ อิสรภาพได้ประณาม และประณามอาชญากรรมของนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศส เพราะตลอด 80 ปีที่ผ่านมา พวกเขาได้ “ฉวยโอกาสจากธงแห่งเสรีภาพ ความเท่าเทียม และภราดรภาพ เพื่อปล้นสะดมและกดขี่ประชาชนของเรา” และดำเนินนโยบายที่ล้าหลังอย่างที่สุดในทุกด้าน ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1940 พวกฟาสซิสต์ญี่ปุ่นได้บุกโจมตีอินโดจีน “นักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสได้คุกเข่าลงและยอมจำนน เปิดประเทศของเราให้ต้อนรับชาวญี่ปุ่น นับแต่นั้นมา ประชาชนของเราถูกล่ามโซ่สองชั้น” “เมื่อพวกเขาพ่ายแพ้และหลบหนี พวกเขายังมีใจกล้าที่จะสังหารนักโทษการเมืองส่วนใหญ่ในเยนไป๋และกาวบั่ง” ⁽⁸ )

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้เปิด คำ ประกาศอิสรภาพ โดยประกาศให้ชาวเวียดนามและทั่วโลกทราบถึงสิทธิในการกำหนดชะตากรรมของตนเอง โดยอ้างอิง คำประกาศ อิสรภาพของอเมริกาในปี ค.ศ. 1776 ที่ว่า “มนุษย์ทุกคนเกิดมาเท่าเทียมกัน พระเจ้าทรงประทานสิทธิบางประการที่ไม่อาจเพิกถอนได้จากพระผู้สร้าง ซึ่งรวมถึงสิทธิในชีวิต เสรีภาพ และการแสวงหาความสุข” ⁽⁹⁾ และ คำประกาศสิทธิของมนุษย์และพลเมือง ของการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1791 ประธานโฮจิมินห์ได้ยกสิทธิของแต่ละบุคคลขึ้นเป็นสิทธิของชาติ และขยายความต่อไปอีกว่า “ประชาชนทุกคนในโลกเกิดมาเท่าเทียมกัน ทุกคนมีสิทธิที่จะมีชีวิต มีสิทธิที่จะมีความสุข และมีสิทธิที่จะมีอิสรภาพ” ⁽¹⁰⁾ สิทธิเหล่านี้ถือเป็นสิทธิที่ชัดเจน มีมาแต่กำเนิด และไม่อาจละเมิดได้ของชาติ ดังนั้น ด้วยวลีที่ว่า “ในความหมายที่กว้างกว่า” คำ ประกาศอิสรภาพ จึงไม่เพียงแต่ตอกย้ำถึงเอกราชของชาวเวียดนามที่พวกเขาได้รับมาในการต่อสู้กับลัทธิอาณานิคมเท่านั้น แต่ยังยืนยันถึงโอกาสที่ประชาชนผู้ถูกกดขี่จะหลุดพ้นจากอิทธิพลของจักรวรรดิตะวันตก นี่คือคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ที่มีต่อประชาชนในขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติ ตั้งแต่การยืนยันและส่งเสริมอุดมการณ์แห่งยุคสมัยเกี่ยวกับเสรีภาพ ความเท่าเทียม ภราดรภาพ และสิทธิมนุษยชน ไปจนถึงการเรียกร้อง อันเป็นความปรารถนาอันแรงกล้าและศักดิ์สิทธิ์ยิ่งของประชาชนที่ต้องการเอกราชของชาติ

คำประกาศ อิสรภาพ ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ เป็นการยืนยันถึงชัยชนะของการปฏิวัติประชาธิปไตยแห่งชาติในเวียดนาม ยืนยันถึงเสรีภาพและเอกราชของชาติ ไม่เพียงแต่เพื่อประชาชนชาวเวียดนามเท่านั้น แต่ยังเป็นกำลังใจและการยืนยันอันศักดิ์สิทธิ์ของทุกชนชาติทั่วโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวอาณานิคม คำประกาศอิสรภาพนี้ไม่เพียงแต่มีความสำคัญระดับชาติเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญร่วมสมัยอีกด้วย คุณค่าร่วมสมัยนี้สะท้อนให้เห็นในปรัชญาอันมั่นคงของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ที่ว่า "ไม่มีสิ่งใดล้ำค่าไปกว่าอิสรภาพและเสรีภาพ!"

ประการที่สาม ยืนยันเจตนารมณ์และความเข้มแข็งของชาติในการปกป้องเอกราชและเสรีภาพ

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ยืนยันว่าคุณค่าของเอกราชและเสรีภาพเป็นผลมาจากการต่อสู้อันยาวนานและยุติธรรม ซึ่งประชาชนเวียดนามต้องสละเลือดเนื้อเพื่อกอบกู้กลับคืนมา “ชาติที่ต่อสู้อย่างกล้าหาญต่อต้านการค้าทาสของฝรั่งเศสมานานกว่า 80 ปี ชาติที่ยืนหยัดเคียงข้างพันธมิตรต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์อย่างกล้าหาญมาหลายปี ชาตินั้นต้องมีอิสระ! ชาตินั้นต้องมีเอกราช!” “เวียดนามมีสิทธิที่จะได้มีอิสรภาพและเอกราช และในความเป็นจริงได้กลายเป็นประเทศที่เสรีและเป็นอิสระ ชาวเวียดนามทั้งมวลมุ่งมั่นที่จะอุทิศจิตวิญญาณ พละกำลัง ชีวิต และทรัพย์สินทั้งหมดของตนเพื่อรักษาอิสรภาพและเอกราชนั้นไว้” ⁽¹¹⁾ สิ่งนี้ถือเป็นความจริงที่เห็นได้ชัด เป็น “สิทธิที่ไม่อาจปฏิเสธได้” และไม่เปลี่ยนแปลงของชาติเวียดนาม เอกราชและเสรีภาพเป็นสิทธิตามธรรมชาติ สิทธิอันศักดิ์สิทธิ์และไม่อาจละเมิดได้ของทุกชาติและประชาชน นั่นคือสิทธิในเอกราชที่แท้จริง เอกราชโดยสมบูรณ์ เอกราชในทุกด้าน ทั้งทางการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม อธิปไตยแห่งชาติ และบูรณภาพแห่งดินแดน ซึ่งได้รับการปฏิบัติอย่างครบถ้วนตามหลักการที่ว่าเวียดนามเป็นของประชาชนชาวเวียดนาม ปัญหาใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับอธิปไตยแห่งชาติต้องได้รับการแก้ไขโดยประชาชนชาวเวียดนามเอง ปราศจากการแทรกแซงจากต่างประเทศ เอกราชดังกล่าวต้องแสดงให้เห็นผ่านชีวิตที่มั่งคั่ง เสรี และมีความสุขของประชาชน “ทุกคนมีอาหารกิน มีเสื้อผ้าใส่ ทุกคนสามารถไปโรงเรียนได้”

คำประกาศอิสรภาพ เป็นมหากาพย์แห่งยุคโฮจิมินห์ สะท้อนถึงเจตนารมณ์และความปรารถนาอันแรงกล้าเพื่อเอกราชและเสรีภาพของทั้งประเทศ นับตั้งแต่กษัตริย์หุ่งได้สถาปนาประเทศ ตลอดระยะเวลาหลายพันปีแห่งการสร้างและปกป้องประเทศ ประชาชนเวียดนามได้ต่อสู้เพื่อสิทธิในเอกราชและเสรีภาพมาโดยตลอด ประธานาธิบดีโฮจิมินห์คือตัวแทนของวัฒนธรรมเวียดนาม ชาติที่ถือว่าเอกราชและเสรีภาพคือคุณค่าที่สำคัญที่สุด และพร้อมจะเสียสละตนเองเพื่อรักษาคุณค่าดังกล่าวไว้

ความปรารถนาและความปรารถนาในอิสรภาพและเสรีภาพเป็นแรงผลักดันและรากฐานการพัฒนาประเทศในยุคใหม่

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์สละชีวิตทั้งชีวิตเพื่อต่อสู้เพื่อเอกราช เสรีภาพ และความสุขของประชาชน “ศตวรรษที่ 20 ถือเป็นศตวรรษแห่งการปลดอาณานิคม การกำจัดลัทธิอาณานิคม ซึ่งเป็นมลทินที่ร้ายแรงที่สุดในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ ชาวเวียดนามเป็นผู้บุกเบิกในการลบมลทินนั้น” ⁽¹² )

อิสรภาพและเสรีภาพคือความปรารถนาอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของชาติ เปรียบเสมือนธงที่นำทางชาติ ปลุกพลังแห่งความรักชาติและสติปัญญาของชาวเวียดนาม และนำไปสู่ชัยชนะอันยิ่งใหญ่ของชาติ ชัยชนะของการปฏิวัติเดือนสิงหาคมคือชัยชนะของการชูธงเอกราชของชาติ ชัยชนะแห่งความปรารถนาเพื่ออิสรภาพและเสรีภาพด้วยความมุ่งมั่นว่า “ไม่ว่าจะเสียสละมากเพียงใด แม้จะต้องเผาป่าเทือกเขาเจื่องเซินทั้งหมด เราต้องได้รับอิสรภาพอย่างแน่วแน่” ⁽¹³⁾ ชัยชนะของสงครามต่อต้านอาณานิคมของฝรั่งเศสด้วยความมุ่งมั่นว่า “เรายอมเสียสละทุกสิ่งดีกว่าสูญเสียประเทศชาติ ไม่ยอมตกเป็นทาส” ⁽¹⁴⁾ และชัยชนะของสงครามต่อต้านจักรวรรดินิยมอเมริกันด้วยความมุ่งมั่นว่า “ไม่มีสิ่งใดล้ำค่าไปกว่าอิสรภาพและเสรีภาพ” ⁽¹⁵ )

ในบริบทใหม่ บทเรียนจากความปรารถนาเพื่อเอกราชและเสรีภาพยังคงมีคุณค่า สมัชชาใหญ่พรรคคอมมิวนิสต์จีนครั้งที่ 13 ยึดมั่นในคำสั่งของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ยืนยันว่า “จงปลุกเร้าจิตวิญญาณแห่งความรักชาติ เจตนารมณ์แห่งการพึ่งพาตนเองของชาติ พลังแห่งความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของชาติ และความปรารถนาที่จะพัฒนาประเทศชาติให้เจริญรุ่งเรืองและมีความสุข” ⁽¹⁶⁾ นี่เป็นความจำเป็นเร่งด่วนของพรรคและระบบการเมืองโดยรวม เพื่อสร้างแรงผลักดันการพัฒนาประเทศในยุคใหม่ ยุคแห่งการเติบโตของชาติ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ จำเป็นต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดที่เป็นหลักการดังต่อไปนี้:

ประการแรก ยึด มั่นในเป้าหมายของเอกราชชาติและสังคมนิยมในยุคการพัฒนาชาติอย่างมั่นคง

คุณค่าหลักของความปรารถนาเพื่อเอกราชและเสรีภาพคือเอกราชของชาติที่เชื่อมโยงกับลัทธิสังคมนิยม ภายใต้ธงแห่งอุดมการณ์ดังกล่าว การปฏิวัติเวียดนามได้ก้าวหน้าอย่างต่อเนื่อง บรรลุชัยชนะครั้งประวัติศาสตร์ที่มีความสำคัญยิ่งยวด ในบริบทใหม่นี้ พรรคของเราได้ยืนยันว่า “ไม่ว่าสถานการณ์ใด เราต้องยึดมั่นในแนวทางและเป้าหมายของนวัตกรรม... ยึดมั่นในเป้าหมายของเอกราชและสังคมนิยม” (17 ⁾ ซึ่งเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นในการนำสังคมนิยมมาปฏิบัติ และสร้างสังคมนิยมที่แท้จริงซึ่งนำมาซึ่งชีวิตที่มั่งคั่ง เสรี และมีความสุขแก่ประชาชน นี่คือที่มาของชัยชนะทั้งหมดในกระบวนการนวัตกรรมในประเทศของเรา สมัชชาใหญ่พรรคครั้งที่ 13 ยังคงแสดงจุดยืนต่อไปว่า “จงนำแนวคิดมาร์กซ์-เลนินและแนวคิดโฮจิมินห์มาประยุกต์ใช้และพัฒนาอย่างสร้างสรรค์ มุ่งมั่นสู่เป้าหมายของเอกราชและสังคมนิยม มุ่งมั่นสู่นโยบายการฟื้นฟูของพรรค มุ่งมั่นสู่หลักการของการสร้างพรรคเพื่อสร้างและปกป้องปิตุภูมิสังคมนิยมของเวียดนามอย่างมั่นคง” ⁽¹⁸ )

ในยุคปัจจุบัน แนวคิดเรื่องเอกราชและสังคมนิยมของชาติจำเป็นต้องได้รับการทำความเข้าใจอย่างถ่องแท้ ตั้งแต่เอกราชแห่งดินแดน อธิปไตยด้านความมั่นคงแห่งชาติ ไปจนถึงเอกราชทางเศรษฐกิจ การเมือง วัฒนธรรม วิถีชีวิต และจริยธรรมทางสังคม การมีมุมมองว่าสิทธิมนุษยชนมีอำนาจเหนือกว่าอธิปไตยของชาตินั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้และไม่อาจยอมรับได้ การที่ประเทศตะวันตกบางประเทศประกาศใช้สิทธิมนุษยชนนั้น แท้จริงแล้วเป็นเพียงรูปแบบหนึ่งของการโฆษณาชวนเชื่อ โดยใช้เป็นข้ออ้างในการแทรกแซงกิจการภายในของประเทศอื่นๆ หากไม่มีภาวะพึ่งพาทางเศรษฐกิจ เอกราชและเสรีภาพทางการเมืองก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ หากวิถีชีวิตและจริยธรรมทางสังคมเสื่อมถอยลง และวัฒนธรรมของชาติสูญหายและผสมผสานกัน การที่จะบรรลุภารกิจเชิงยุทธศาสตร์สองประการในการสร้างและปกป้องปิตุภูมิในปัจจุบันได้สำเร็จ จำเป็นต้องให้ความสำคัญกับหลักการเชิงวิธีการหลายประการ ประการแรก เพื่อสร้างสังคมนิยมและปกป้องเอกราชของชาติให้มั่นคง ประการแรก เราต้องอาศัยความแข็งแกร่งภายในประเทศ ไม่ใช่พึ่งพาภายนอก แต่เราต้องรู้จักใช้ประโยชน์จากเงื่อนไขระหว่างประเทศที่เอื้ออำนวยเพื่อเพิ่มพูนทรัพยากรเพื่อการพัฒนาประเทศ ผสานความแข็งแกร่งของชาติเข้ากับความแข็งแกร่งของยุคสมัยเพื่อบรรลุภารกิจเชิงยุทธศาสตร์ทั้งสองประการให้สำเร็จ ประการที่สอง บนพื้นฐานของการรับรู้ของโลกาภิวัตน์ การบูรณาการทางเศรษฐกิจเป็นสิ่งจำเป็นเชิงวัตถุวิสัย ซึ่งเราจะกำหนดขั้นตอนต่างๆ อย่างชัดเจนและบูรณาการเชิงรุกให้สอดคล้องกับศักยภาพของประเทศ การบูรณาการต้องเพิ่มพูนความแข็งแกร่งของประเทศและเสริมสร้างอัตลักษณ์ของชาติ ประการที่สาม เอกราชของชาติเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับลัทธิสังคมนิยม และต้องดำเนินการตลอดกระบวนการปฏิวัติ ในทุกด้านของการสร้างและปกป้องปิตุภูมิ

วันจันทร์, ส่งเสริมความรักชาติ พึ่งพาตนเอง และพึ่งพาตนเองของชาติ ซึ่งเป็นพลังขับเคลื่อนการพัฒนาชาติในยุคใหม่

ในบริบทปัจจุบัน ปัญหาอยู่ที่การธำรงไว้ซึ่งเอกราชของชาติ ไม่ใช่การหลุดพ้นในกระบวนการบูรณาการ จงมองตนเองในบริบทของความร่วมมือและการพัฒนาระหว่างประเทศ แต่อย่าสูญเสียเอกราชและอธิปไตยของชาติ เป็นที่ยอมรับได้ว่าการได้อิสรภาพและเอกราชกลับคืนมาคือความปรารถนาอันแรงกล้าของผู้ถูกกดขี่ในศตวรรษที่ 20 และประธานาธิบดีโฮจิมินห์คือผู้บุกเบิกในการปลุกเร้าประชาชนและผู้ถูกกดขี่ให้ลุกขึ้นต่อสู้เพื่อเอกราชและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ คำสอนของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ยังคงรักษาคุณค่าร่วมสมัยไว้ได้ นั่นคือ “ชีวิตมีเรื่องขมขื่นมากมาย สิ่งที่ขมขื่นที่สุดคือการสูญเสียอิสรภาพ” และ “อิสรภาพ – อิสรภาพ – ความสุข” ความจริงข้อนี้ได้จุดประกายความปรารถนาของชาติที่จะไม่เป็นทาส ไม่ยอมรับความยากจน ความล้าหลัง เอาชนะความยากลำบากมากมาย ค่อยๆ ยืนยันสถานะของประเทศในเวทีระหว่างประเทศ ยืนเคียงบ่าเคียงไหล่กับมหาอำนาจโลก

เลขาธิการโตลัมกับประชาชนที่สถานที่โบราณสถานแห่งชาติตานเตรา ตำบลตานเตรา จังหวัดเตวียนกวาง _ภาพ: เอกสาร

ดังนั้น เราจึงจำเป็นต้องปลูกฝังความภาคภูมิใจในชาติอย่างต่อเนื่อง สร้างความเชื่อมั่นในสังคมเกี่ยวกับเส้นทางการพัฒนาประเทศ เชื่อมั่นในผู้นำพรรคและรัฐบาล เพื่อบรรลุเป้าหมายในการพัฒนาประเทศที่มั่งคั่งและมีความสุข จากนั้น เผยแพร่แรงบันดาลใจและระดมพลประชาชนให้มีส่วนร่วมในการสร้างและปกป้องปิตุภูมิสังคมนิยมของเวียดนาม สร้าง "จุดยืนของประชาชน" เพื่อ "ปกป้องปิตุภูมิตั้งแต่เนิ่นๆ และจากแดนไกล" สร้างความสัมพันธ์ระหว่างประเทศเชิงบวก ด้วยจิตวิญญาณแห่งอิสรภาพ การพึ่งพาตนเอง ผสานเข้ากับโลกอย่างแข็งขันและเชิงรุก เพื่อรักษาผลประโยชน์สูงสุดของชาติไว้บนพื้นฐานหลักการพื้นฐานของกฎบัตรสหประชาชาติ กฎหมายระหว่างประเทศ ความเท่าเทียม ความร่วมมือ และผลประโยชน์ร่วมกัน ความเชื่อมั่นและความภาคภูมิใจในชาติ ฐานะและความแข็งแกร่งของประเทศจะส่งเสริมความสัมพันธ์ระหว่างประเทศเชิงบวก ผสานรวมความแข็งแกร่งภายในประเทศและระหว่างประเทศ ประเทศชาติ และยุคสมัย เพื่อพัฒนาประเทศอย่างรวดเร็วและยั่งยืน

วันอังคาร, สร้างเงื่อนไขเพื่อรักษาเอกราชของชาติและสร้างประเทศที่เจริญรุ่งเรืองและมีความสุข

เพื่อรักษาแนวทางสังคมนิยมในประเทศของเราในปัจจุบัน จำเป็นต้องสร้างและเสริมสร้างระบบการเมืองให้มั่นคง โดยมีพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามเป็นแกนนำ เป็นผู้นำอย่างแท้จริง มีเจตจำนงทางการเมืองที่แข็งแกร่ง สติปัญญาและศักยภาพความเป็นผู้นำ มีจิตวิญญาณแห่งอิสรภาพ การพึ่งพาตนเอง ความคิดสร้างสรรค์ และความมุ่งมั่นในเป้าหมายเอกราชของชาติที่เชื่อมโยงกับลัทธิสังคมนิยม ภาวะผู้นำที่ถูกต้องของพรรคคือปัจจัยสำคัญสู่ความสำเร็จของการปฏิวัติเวียดนาม เสริมสร้าง บทบาทผู้นำและพลังการต่อสู้ของพรรค ประการแรก คือการรักษาและเสริมสร้างธรรมชาติของชนชั้นแรงงาน ผลักดันให้พรรคเป็นแนวหน้าของชนชั้นแรงงานอย่างแท้จริง เป็นพลังนำประเทศชาติ ในยุคปฏิวัติใหม่ การสร้างพรรคที่ใสสะอาดและเข้มแข็งทั้งในด้านการเมือง อุดมการณ์ จริยธรรม องค์กร และแกนนำ ถือเป็นประเด็นสำคัญ พรรคเป็นประธานนำสังคมและรัฐ เป็นศูนย์กลางของระบบการเมือง การที่จะเข้มแข็งทางการเมือง พรรคต้องเข้มแข็งทั้งในด้านอุดมการณ์ องค์กร และแกนนำ โปร่งใสและเป็นแบบอย่างที่ดีในด้านจริยธรรม

การเสริมสร้างบทบาท ประสิทธิภาพ และประสิทธิผลของการบริหารรัฐกิจมีความสำคัญอย่างยิ่งยวดในยุคสมัยที่ประเทศกำลังเปลี่ยนแปลง ยุคสมัยนี้เต็มไปด้วยโอกาสและข้อได้เปรียบมากมาย แต่ก็มีความท้าทายและความยากลำบากมากมายเช่นกัน ดังนั้น การสร้างรัฐสังคมนิยมที่เข้มแข็ง ทันสมัย ​​และสะอาดสะอ้าน จึงเป็นสิ่งจำเป็น ที่จะรับใช้และสร้างสรรค์การพัฒนา ส่งเสริมกิจกรรมของแนวร่วมปิตุภูมิเวียดนามและองค์กรทางสังคมและการเมือง ให้มีความก้าวหน้าอย่างต่อเนื่อง เพื่อสร้างระบบการเมืองที่เข้มแข็งและสะอาดสะอ้าน เพื่อให้เกิดความมั่นใจและส่งเสริมอำนาจของประชาชนในการสร้างสังคมนิยมในประเทศของเรา

วันพุธ, สร้างประเทศให้พัฒนาทุกด้าน ยกระดับชีวิตทางวัตถุและจิตวิญญาณของประชาชน

การพัฒนาประเทศในยุคใหม่จำเป็นต้องอาศัยการสร้างความแข็งแกร่งภายในที่แข็งแกร่ง โดยเริ่มจากการสร้างเศรษฐกิจที่เป็นอิสระและพึ่งพาตนเองได้ โดยอาศัยการส่งเสริมอำนาจของประชาชน ระดมทรัพยากรทั้งภายในและภายนอกประเทศ การให้ความสำคัญกับการพัฒนาเศรษฐกิจสีเขียวและเศรษฐกิจหมุนเวียนถือเป็นแนวโน้มการพัฒนาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในบริบทของปัญหาทรัพยากรเชื้อเพลิงที่ขาดแคลน มลภาวะทางสิ่งแวดล้อม และผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่ไม่อาจคาดการณ์ได้ในปัจจุบัน การพัฒนาเศรษฐกิจสีเขียวหรือเศรษฐกิจหมุนเวียนจึงเป็นทั้งหนทางและผลลัพธ์ของการพัฒนาที่ยั่งยืนและการปกป้องสิ่งแวดล้อม

พรรคและรัฐยังคงให้ความสำคัญกับการพัฒนาวัฒนธรรมเวียดนามที่ “ก้าวหน้าและเปี่ยมล้นด้วยอัตลักษณ์ประจำชาติ” การป้องกันและต่อสู้กับ “การรุกราน” ทางวัฒนธรรมในบริบทโลกาภิวัตน์ การพัฒนาทางวัฒนธรรมเป็นรากฐานและพลังขับเคลื่อนการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม โดยมุ่งเน้นการสร้างวัฒนธรรมทางการเมือง การเสริมสร้างศักยภาพและพลังทางวัฒนธรรม การแก้ไขความสัมพันธ์ระหว่างประเพณีและความทันสมัย ​​ระหว่างมรดกและการพัฒนาอย่างเหมาะสม การสร้างระบบคุณค่าแห่งชาติ ระบบคุณค่าทางวัฒนธรรม ระบบคุณค่าและมาตรฐานครอบครัวเวียดนามสำหรับชาวเวียดนามในยุคใหม่ เพื่อสร้างความมั่นคงและการพัฒนาสังคมที่ยั่งยืน

การเสริมสร้างความมั่นคงและการป้องกันประเทศ การส่งเสริมกิจการต่างประเทศและการบูรณาการระหว่างประเทศเป็นภารกิจสำคัญที่ปฏิบัติเป็นประจำ การสร้าง “จุดยืนแห่งหัวใจประชาชน” การสร้างกลุ่มประเทศเอกภาพที่ยิ่งใหญ่ การสร้างความแข็งแกร่งของชาติให้แข็งแกร่งเพื่อการบูรณาการ มุ่งเน้นการพัฒนาเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสังคม ควบคู่ไปกับการป้องกันประเทศและความมั่นคง เพื่อรักษาอธิปไตยของชาติและชาติพันธุ์ การเข้าใจหลักการนวัตกรรมอย่างถ่องแท้ คือการยึดถือผลประโยชน์สูงสุดของประเทศชาติ ประชาชน และความสุขของประชาชนเป็นสำคัญ นวัตกรรมต้องมุ่งสู่การพัฒนาอย่างรอบด้านและความสุขของประชาชน นั่นคือธรรมชาติแห่งมนุษยธรรม คุณค่าที่ยั่งยืน และพลังอันเข้มแข็งของยุคการพัฒนาตามแนวคิดของโฮจิมินห์

คำ ประกาศอิสรภาพ เป็นบทเรียนเกี่ยวกับเจตจำนงและความปรารถนาเพื่อเอกราชและเสรีภาพของทุกคน ทุกชาติ ทุกประเทศ ในการเลือกเส้นทางการพัฒนา และยังเป็นเจตจำนงที่ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ต่อสู้มาตลอดชีวิต เจตจำนงและความปรารถนานี้กลายเป็นเป้าหมายตลอดเส้นทางการปฏิวัติของเขา เพื่อค้นหาหนทางในการกอบกู้ประเทศชาติ ปลดปล่อยชาติ นำเอกราชมาสู่ชาติ นำอิสรภาพและความสุขมาสู่ประชาชน เพราะตามที่เขากล่าวไว้ว่า "หากประเทศชาติเป็นเอกราช แต่ประชาชนไม่มีความสุขและเสรีภาพ เอกราชก็ไร้ความหมาย" ⁽¹⁹⁾ หลังจาก 80 ปี คำประกาศอิสรภาพ ไม่เพียงแต่เป็นคำประกาศทางการเมืองของชาวเวียดนามต่อประเทศต่างๆ ทั่วโลกเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณ อุดมการณ์ ความมุ่งมั่นอันแรงกล้า ความปรารถนาเพื่อเสรีภาพ ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ชาวเวียดนามรุ่นต่อรุ่นตลอดไปในการสร้างและปกป้องปิตุภูมิสังคมนิยมของเวียดนาม

-

(1) ตรัน ดัน เตียน: เรื่องราวชีวิตและกิจกรรมของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ สำนักพิมพ์เตร นครโฮจิมินห์ 2550 หน้า 122
(2) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์ สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ Truth, ฮานอย, เล่ม 1, หน้า 98
(3) ตรัน ดัน เตียน: เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตและกิจกรรมของประธานาธิบดีโฮ อ้างแล้ว หน้า 52
(4) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 4, หน้า 187
(5) ตรัน ดัน เตียน: เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตและกิจกรรมของประธานาธิบดีโฮ อ้างแล้ว หน้า 122
(6) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 4, หน้า 2
(7) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 4, หน้า 2
(8) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 4, หน้า 2
(9) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 4, หน้า 1
(10) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 4, หน้า 1
(11) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 4, หน้า 3
(12) Dang Cong Thanh: “ความจริง “ไม่มีสิ่งใดมีค่ายิ่งกว่าอิสรภาพและเสรีภาพ” ในความคิดของโฮจิมินห์ - คุณค่าเชิงทฤษฎีและแนวทางปฏิบัติเพื่อสร้างประเทศที่เข้มแข็ง มั่งคั่ง และมีความสุข” นิตยสารอิเล็กทรอนิกส์คอมมิวนิสต์ 16 สิงหาคม 2565 https://www.tapchicongsan.org.vn/en/web/guest/tieu-iem1/-/asset_publisher/s5L7xhQiJeKe/content/chan-ly-khong-co-gi-quy-hon-doc-lap-tu-do-trong-tu-tuong-ho-chi-minh-gia-tri-ly-luan-va-dinh-huong-thuc-tien-xay-dung-dat-nuoc-hung-cuong-phon-vinh-ha
(13) สถาบันโฮจิมินห์และผู้นำพรรค: ลำดับเหตุการณ์ชีวประวัติของโฮจิมินห์ สำนักพิมพ์ National Political Publishing House Truth ฮานอย 2559 เล่ม 2 หน้า 255
(14) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 4, หน้า 534
(15) โฮจิมินห์: Complete Works, อ้างแล้ว, เล่ม 15, หน้า 131
(16) เอกสารการประชุมสมัชชาผู้แทนราษฎรแห่งชาติครั้งที่ 13 สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ Truth ฮานอย 2564 เล่มที่ 1 หน้า 34
(17) เอกสารการประชุมสภาผู้แทนราษฎรแห่งชาติครั้งที่ 11 สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ - Truth, ฮานอย, 2011, หน้า 21
(18) เอกสารการประชุมผู้แทนราษฎรแห่งชาติครั้งที่ 13, อ้างแล้ว, เล่มที่ 1, หน้า 109
(19) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 4, หน้า 64

ที่มา: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1123602/tuyen-ngon-doc-lap-va-bai-hoc-ve-y-chi%2C-khat-vong-dan-toc-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi-cua-dat-nuoc.aspx