หากไม่มีดอยสุเทพก็คงไม่มีเทศกาลดอยเซินติชเดียน

จากการสำรวจและวิจัยเกี่ยวกับวัฒนธรรมของดอยอินทผลัม เจดีย์ดอยอินทผลัม และเทศกาลติชเดียน รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลัม เบียน นักวิจัยด้านมรดกทางวัฒนธรรม กล่าวว่า “ดอยอินทผลัมเป็นภูเขาเตี้ยๆ โดดเดี่ยวที่ตั้งตระหง่านอยู่กลางพื้นที่ เกษตรกรรม อันกว้างใหญ่ เปรียบเสมือนแกนจักรวาลที่ดูดซับพลังชีวิตจากสวรรค์ ส่งผ่านไปยังแม่ธรณีเพื่อเติบโตเชื่อมโยงสวรรค์และโลกเข้าด้วยกัน หากไม่มีดอยอินทผลัม ก็จะไม่มีติชเดียนที่นี่”

รองศาสตราจารย์ เตรียน ลาม เบียน ถ้าไม่มีภูเขาดอย ก็คงไม่มีเทศกาลติชเดียนดอยเซิน — รองศาสตราจารย์ ดร. เตรียน ลาม เบียน กรมมรดกวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว

เมื่ออายุได้ 86 ปี รองศาสตราจารย์ ดร. Tran Lam Bien ได้เดินทางไปเยือนพื้นที่ภูเขา Doi (ตำบล Tien Son เมือง Duy Tien) อีกครั้งในช่วงปลายเดือนธันวาคม พ.ศ. 2566 โดยได้รับคำเชิญจากกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ของจังหวัดฮานาม เพื่อเข้าร่วมการประชุมเชิงปฏิบัติการทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการอนุรักษ์และส่งเสริมพื้นที่จัดเทศกาล Tich Dien - Doi Son ร่วมกับพัฒนาการท่องเที่ยวแห่งชาติ

รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลัม เบียน กล่าวว่า “ดอยเซินเป็นภูเขาเตี้ยๆ โดดเดี่ยวลูกหนึ่งที่โผล่ขึ้นมาท่ามกลางพื้นที่เกษตรกรรมอันกว้างใหญ่ ฉันอยากจะบอกคุณว่าไม่ว่าในโลกหรือในเวียดนาม ภูเขาโดดเดี่ยวใดๆ ที่ตั้งอยู่ท่ามกลางทุ่งนาอันกว้างใหญ่ก็ล้วนศักดิ์สิทธิ์เสมอ ภูเขาแห่งนี้เปรียบเสมือนแกนจักรวาลที่เชื่อมโยงสวรรค์และโลกเข้าด้วยกัน คอยดูดซับพลังชีวิตจากสวรรค์และถ่ายทอดไปยังแม่ธรณีเพื่อเติบโต หากไม่มีภูเขาดอยเซิน ก็จะไม่มีทิชเดียนที่นี่”

ตามคำบอกเล่าของนักวิจัย Tran Lam Bien ในประเทศนี้มีภูเขาสูงชันหลายแห่งที่โผล่ขึ้นมาอย่างกะทันหันในที่กว้างใหญ่ เช่น Phat Tich, Long Ham, Chuong Son, Truong Long และไกลออกไปถึงภูเขา Ba Den แต่ที่แน่ชัดก็คือมีเพียง Doi Son เท่านั้นที่ตั้งอยู่ในดินแดนดั้งเดิมของชาวเวียดนาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งสถานที่แห่งนี้ยังเป็นดินแดนที่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกษัตริย์ Le Dai Hanh ซึ่งเป็นกษัตริย์พระองค์แรกในประวัติศาสตร์ที่ทำการไถนาทางจิตวิญญาณที่เชิงเขาแห่งนี้ นับแต่นั้นมา ประเพณีการไถนา Tich Dien ก็ได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น นอกจากนี้ ภูเขา Doi ยังกลายเป็นจุดที่สดใสในแง่ของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องได้พร้อมลักษณะดั้งเดิมที่แข็งแกร่ง

รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลัม เบียน กล่าวถึงเทศกาลติชเดียนและคุณค่าและอิทธิพลที่มีต่อการพัฒนาวัฒนธรรมว่า “ดอยเซินและหมู่บ้านนี้ตั้งอยู่ใจกลางเมื่อเทียบกับภูมิภาคสามเหลี่ยมปากแม่น้ำทางตอนเหนือทั้งหมด ดังนั้นเทศกาลติชเดียนจึงไม่ใช่แค่เทศกาลในท้องถิ่น แต่ดังที่นายทวนกล่าว เทศกาลนี้เป็นตัวแทนของทั้งชาติและเป็นจุดเริ่มต้น” ตามที่ศาสตราจารย์ ดร. ดิงห์ คัก เตียน จากสถาบันฮานมศึกษา กล่าวว่า เทศกาลติชเดียนเกิดขึ้นครั้งแรกในประเทศจีน หลังจากราชวงศ์ศักดินาของเวียดนามตั้งแต่ราชวงศ์เตี่ยนเลจนถึงราชวงศ์เหงียนจัดขึ้นอย่างเคร่งขรึมเพื่อส่งเสริมการผลิตทางการเกษตรและอธิษฐานให้เก็บเกี่ยวผลผลิตได้ดีตลอดทั้งปี อย่างไรก็ตาม เทศกาลนี้สิ้นสุดลงหลังจากราชวงศ์ศักดินาสุดท้ายในจีนและเวียดนามสิ้นสุดลง

ในฮานาม เทศกาล Doi Son Tich Dien ได้รับการบูรณะใหม่ในปี 2009 ซึ่งเป็นความงามทางวัฒนธรรมที่หวนคืนสู่รากเหง้า พิธีกรรมหลักของเทศกาลทั้งหมดคือพิธี Tich Dien ซึ่งเป็นการรำลึกถึงตำนานในสมัยที่นายพล Le Hoan ตระหนักว่าภูเขา Doi มีตำแหน่งทางยุทธศาสตร์ที่สำคัญสำหรับเมืองหลวง Hoa Lu จึงได้ไปที่เชิงเขา Doi เพื่อไถนาในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิเพื่อส่งเสริมการทำเกษตรตั้งแต่ที่เขาขึ้นครองราชย์ พิธีไถนาจะดำเนินการตามลำดับต่อไปนี้: ผู้แสดงอยู่ในจิตวิญญาณของกษัตริย์ - พระเจ้า Le Dai Hanh ไถนา 3 นา ผู้นำจังหวัดไถนา 5 นา ผู้นำเมืองไถนา 7 นา ผู้นำชุมชนและผู้อาวุโสไถนา 9 นา

รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลัม เบียน กล่าวว่า “ผมอยากบอกว่า คุณเข้าใจว่านายทวนเสนอแนวคิดที่ดีมาก นั่นคือการไถนาไปทางทิศใต้ เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น เพราะเหตุนี้ ทิศใต้จึงเป็นทิศแห่งความมีชีวิตชีวา ทิศแห่งปัญญา พระมหากษัตริย์ทรงเป็นบุคคลที่มีคุณธรรมและสูงส่ง การไถนาไปทางทิศใต้เป็นไปเพื่อปรารถนาให้แผ่นดินนี้อุดมสมบูรณ์ สวยงาม และเต็มไปด้วยความมีชีวิตชีวา นั่นคือสิ่งที่เราควรใส่ใจ”

เมื่อศาสตราจารย์ ดร. Bui Quang Thanh จากสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะแห่งชาติเวียดนาม และนักวิจัยจำนวนมากพูดคุยถึงการเชื่อมโยงเทศกาลติชเดียนกับการพัฒนาการท่องเที่ยว พวกเขาได้แสดงความคิดเห็นว่า: Ha Nam จำเป็นต้องมีแนวทางแก้ไขอย่างไรเพื่อให้สามารถใช้ประโยชน์จากคุณค่าของจุดหมายปลายทางที่อนุรักษ์คุณค่าต่างๆ มากมายนี้ต่อไปได้? รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลัม เบียน กล่าวว่า “ผมคิดว่าแนวคิดของนายบุ่ย กวาง ถัน เป็นแนวคิดที่ดีมาก สามารถทำได้แบบนั้น แต่ผมอยากมีส่วนร่วมในประเด็นการแสวงประโยชน์จากการท่องเที่ยวจากวัดลองดอย วัดดอยตั้งอยู่ใกล้แม่น้ำเจา จากริมฝั่งแม่น้ำมีลำธารที่ขุดตรงเข้าไปเชิงเขา เรียกว่า ลำธาร “กงเต็น” เพื่อให้เรือของกษัตริย์เข้าออกได้สะดวก จากท่าเรือมีถนนที่ลาดเอียง กว้างพอที่จะขนเปล/เปลขึ้นไปยังวัดได้ เมื่อพูดถึงความหมายแล้ว มันสูงมาก โดยเฉพาะลำธาร “กงเต็น” เราก็ต้องใช้ประโยชน์จากตรงนั้นด้วย แต่ตามที่ศาสตราจารย์ดิงห์ คัก ถวน กล่าวว่า ที่นี่ต้องตั้งอยู่ทางใต้ และเราต้องจองพื้นที่บางส่วนไว้ ไม่มากนัก เพราะหลังจากที่เราจัดงานเทศกาลแล้ว มีเพียงเจดีย์ดอยเท่านั้นที่จะดึงดูดผู้คนได้”

รองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ลัม เบียน แสดงความคิดเห็นเมื่อมีคนจำนวนมากแสดงความคิดเห็นว่าควรจับควายในเทศกาลติชเดียนหรือไม่ “ในเทศกาลติชเดียนและเทศกาลอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับควาย เราต้องจำไว้ว่าควายมีความเกี่ยวข้องกับพระจันทร์ ดังนั้นเขาควายจะต้องสมดุลเหมือนพระจันทร์เสี้ยว ไหล่ทั้งสี่ข้างของควายจะต้องมีวงก้นหอย คุณรู้ไหมว่าในศาสนาพุทธมีเรื่องเล่าว่า “Nguyet ai tam muoi” ซึ่งชาวเวียดนามบูชาพระจันทร์เพื่อขอพรให้พืชผลอุดมสมบูรณ์ วงก้นหอยนั้นเปรียบเสมือนการขอพรให้น้ำมีน้ำใช้ไถนา”

เจียงหนาน

แหล่งที่มา