แล้วร้องเพลงบนที่ราบสูงลัมดง

การร้องเพลงจึงเป็นเพลงพื้นบ้านที่มีสีสันทางศาสนาของชนเผ่าไท นุง และไทย จาก

แล้วการร้องเพลงก็เป็นเพลงพื้นบ้านที่มีกลิ่นอายทางศาสนาของชนเผ่าไท นุง และไทย คำว่า "แล้ว" เป็นการตีความผิดของคำว่า "เทียน" ในภาษาไท ซึ่งแปลว่าท้องฟ้า

เดิมทีแล้ว การขับร้องบทเพลง “Then Singing” เป็นบทเพลงที่เล่าเรื่องราวการเดินทางสู่สวรรค์เพื่อขอพรจากจักรพรรดิหยกให้ช่วยแก้ปัญหาให้กับหมู่บ้านหรือเจ้าของบ้าน ชาวไท ชาวนุง และชาวไทยถือว่าการขับร้องบทเพลง “Then Singing” เป็นวิธีบูชาเทพเจ้าหยก เพื่อแสดงความขอบคุณและขอพรให้สภาพอากาศเอื้ออำนวยและพืชผลอุดมสมบูรณ์

ร้องเพลงสู่สวรรค์

การร้องเพลงแบบเธนเป็นศิลปะพื้นบ้านประเภทหนึ่งที่ผสมผสานองค์ประกอบทางวัฒนธรรม ศิลปะ และจิตวิญญาณไว้มากมาย การร้องเพลงแบบเธนมีความผูกพันอย่างลึกซึ้งกับชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวไท นุง และชาวไทยในบางจังหวัดทางตะวันตกเฉียงเหนือ เช่น ลางเซิน กาวบั่ง เตวียนกวาง บั๊กนิญ และกว๋างนิญ... ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ต้นกำเนิดของ "เธน" มาจากความเชื่อของผู้คนใน โลก ลี้ลับ ที่มีคาถาและพลังวิเศษ เช่น พระพุทธเจ้า เซียง และสวรรค์ มีเพียงผู้หญิงและผู้ชายเธนเท่านั้นที่มีความกล้าหาญและความสามารถเพียงพอที่จะเข้าถึงโลกนั้น เมื่อผู้หญิงและผู้ชายเธนถวายผลผลิตของมนุษย์แด่เมืองเหมื่องและสวรรค์ พวกเขาจะร้องเพลง ในตอนแรก การร้องเพลงแบบเธนมีเพียงคนเดียว มือบรรเลงเครื่องดนตรี ปากบรรเลง เท้าสั่นดนตรี เนื้อเพลงของเธน ผสมผสานกับจังหวะอันนุ่มนวลของพิณติญ และเสียงฉาบที่บางครั้งช้า บางครั้งเร็ว จะพาสุภาพสตรีและสุภาพบุรุษเธนไปยังเมืองเหมื่องสวรรค์เพื่อสวดภาวนาขอพรให้เทพเจ้าช่วยผู้คน ดังนั้น นักร้องชาวเธาในช่วงเทศกาลและวันขึ้นปีใหม่จึงเป็นตัวแทนของชุมชนในการสื่อสารกับเทพเจ้า อธิษฐานขอให้พืชผลอุดมสมบูรณ์ ชีวิตเจริญรุ่งเรืองและมีความสุข การร้องเพลงของชาวเธามีบทเพลง บทเพลง และทำนองมากมาย เนื้อร้องเป็นการแสดงที่ผสมผสานดนตรีติญ ลีลา การเต้นรำ และการแสดงเข้ากับสถานการณ์ที่หลากหลาย ศิลปินจะสวมบทบาทเป็นนักแสดงทั่วไป พวกเขาร้องเพลง ประกอบ เต้นรำ และแสดงท่าทางเพื่อถ่ายทอดเนื้อหาของเพลง บางครั้งถึงขั้นแสดงท่าทางต่างๆ เช่น การเคี้ยวหมาก เลี้ยงไข่ เลี้ยงดาบ...

การขับร้องแบบชาวไท นุง และชนเผ่าไทยในที่ราบสูงภาคเหนือ ถือเป็น "เพลงนางฟ้า" หรือเพลงแห่งสวรรค์ ศิลปะการแสดงพื้นบ้านนี้สะท้อนและสะท้อนคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันยาวนาน แม้จะมีองค์ประกอบทางจิตวิญญาณ แต่เนื้อหาของการขับร้องแบบชาวไทสะท้อนเรื่องราวต่างๆ ตั้งแต่ชีวิตความเป็นอยู่ ความเป็นหมู่บ้าน ความรัก งานศพ และงานแต่งงาน การขับร้องแบบชาวไทไม่เพียงแต่ช่วยแก้ปัญหาความเชื่อ แต่ยังสอนผู้คน ยกย่องคุณธรรม ติเตียนนิสัยที่ไม่ดี แสดงออกถึงความรักระหว่างชายหญิง หรือยกย่องความรักที่มีต่อธรรมชาติและชนบท... เมื่อศึกษาพิธีกรรมแบบชาวไท นักวิจัยจะมองเห็นปรัชญาชีวิต มุมมองโลก และอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของผู้คนอย่างชัดเจน ดังนั้น ในโอกาสสำคัญต่างๆ เช่น การสวดขอพรให้พืชผล การสวดขอสันติภาพ และการขึ้นสู่ตำแหน่งสูง... ผู้คนจึงใช้การขับร้องแบบชาวไทและตี่หลิงเพื่อถ่ายทอดความคิดและความรู้สึก...

ภาพระยะใกล้ของชมรมร้องเพลงและดนตรีทินห์

ปัจจุบัน ชาวไต นุง และชาวไทยจำนวนมากในภาคเหนือได้ย้ายถิ่นฐานไปยังชนบทแห่งใหม่ในจังหวัดชายแดนภาคใต้ของประเทศ รวมถึงที่ราบสูงตอนกลาง โดยนำศิลปะการร้องเพลงและเครื่องดนตรีติญมาด้วย ที่นั่น การขับร้องและเครื่องดนตรีติญได้เติบโตอย่างมีชีวิตชีวา เมื่อมาถึงพื้นที่เฟื้อกัต (ตำบลกัตเตียน 2, เลิมด่ง) เราได้รู้จักกับท่วงทำนองการร้องเพลงและเครื่องดนตรีติญในพื้นที่ที่มีสีสันอันน่าหลงใหลของที่ราบสูง นั่นคือชมรม "ชมรมขับร้องและเครื่องดนตรีติญของชาวไตและนุง" ชมรมนี้ก่อตั้งขึ้นตามความต้องการและความสนใจของชาวไตและนุงที่ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนใหม่อันห่างไกล ที่นี่คือบ้านเกิดแห่งที่สองของพวกเขา นอกจากการสร้างความมั่นคง ทางเศรษฐกิจ แล้ว ประชาชนยังต้องการเผยแพร่ รักษา และอนุรักษ์ความงามทางจิตวิญญาณของอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมประจำชาติอีกด้วย

ในช่วงทศวรรษ 1990 ชนกลุ่มน้อยทางเหนือจำนวนมากได้ตั้งถิ่นฐานและหาเลี้ยงชีพบนที่ราบสูง เลิมด่ง เฟื้อกกั๊ตเป็นหนึ่งในพื้นที่ที่ชาวไตและนุงอาศัยอยู่อย่างหนาแน่นที่สุด หลังจากการพัฒนากว่าสามสิบปี ความมั่นคงทางเศรษฐกิจ และการค่อยๆ เติบโตสู่ความมั่งคั่ง ผู้คนได้ปรับตัวและเริ่มรักบ้านเกิดเมืองนอนที่สองของตน ชีวิตค่อยๆ เจริญรุ่งเรืองขึ้น เสียงร้องของสุนัตและเครื่องดนตรีติญก็ดังก้องกังวานไปทั่วหมู่บ้าน เนื่องจากขาดเครื่องดนตรีติญ บางคนจึงประดิษฐ์เครื่องดนตรีติญขึ้นเองจากน้ำเต้า สายเบ็ดตกปลา ผสมกับเครื่องดนตรีมือถือ ลองร้องเพลงจนเกิดเสียงประสาน พวกเขาร้องเพลงเมื่อไปไร่นาหรือรอบกองไฟตอนกลางคืน ร้องเพลงในงานฉลองอายุยืนยาว งานแต่งงาน งานขึ้นบ้านใหม่... และหลังจากนั้นก็มีเครื่องดนตรีติญหลายสิบชนิดปรากฏขึ้น มีการนำเครื่องแต่งกายของติญและนุงจำนวนมากมาจากทางเหนือ ส่งผลให้ทีมนักร้องชาวเธนในเฟื้อกกั๊ตประสบความสำเร็จ ชมรม “Then singing, Tinh lute” ก่อตั้งขึ้นมาเป็นเวลานาน จนกระทั่งต้นปี พ.ศ. 2557 โดยได้รับการสนับสนุนจากศิลปินผู้รักศิลปะแขนงนี้หลายสิบคน ชมรมนี้ประกอบด้วยสมาชิก 36 คน หลากหลายวัย นำโดยคุณนอง เวียด กิน เป็นประธานชมรม และคุณฮวง ถิ เบียน เป็นรองประธานชมรม

เมื่อมาถึงเมืองเฟื้อกกั๊ต เราได้ฟังบทเพลงของชาวเต๋าและเครื่องดนตรีติญห์ ซึ่งเปี่ยมไปด้วยอารมณ์และอ่อนโยน แฝงไว้ด้วยความประณีต ความเรียบง่าย และความเป็นชนบท นักร้องหญิงชาวเต๋าท่านหนึ่งเล่าว่า "พวกเรารักบทเพลงของชาวเต๋ามาก ดูเหมือนว่าบทเพลงเหล่านี้เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในชีวิตของชาวเต๋า ไม่ว่าเราจะอาศัยอยู่ที่ไหน แม้ในปัจจุบัน แม้อายุจะห้าสิบกว่าแล้ว บางครั้งสามีภรรยาก็ยังโกรธเคืองกัน พูดคุยกันไม่ได้ ในช่วงเวลานั้น บทเพลงของชาวเต๋าคือศูนย์กลางที่ดีที่สุดสำหรับการปรองดอง เมื่อบทเพลงของชาวเต๋าถูกขับร้อง ความเหนื่อยล้าและความยากลำบากทั้งหมดก็หายไป เหลือไว้เพียงความรัก..."

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้น คำว่า “then” หมายถึง “สวรรค์” การร้องเพลง “then” เป็นบทเพลงนางฟ้าที่สวดภาวนาต่อสวรรค์ บทเพลง “then” เป็นสะพานแห่งจิตวิญญาณที่นำพาคำอธิษฐานและความปรารถนาของผู้คนไปยังเทพเจ้า หวังว่าสภาพอากาศจะเอื้ออำนวย พืชผลอุดมสมบูรณ์ ชีวิตที่มั่งคั่ง และครอบครัวจะมีความสุข ดังนั้น การสืบทอดประเพณีบรรพบุรุษจากทางเหนือ การร้องเพลง “then” บนที่ราบสูงจึงคึกคักในช่วงเทศกาล งานแต่งงาน และการเฉลิมฉลองอายุยืนของพ่อแม่ ด้วยทำนองเพลงมากมาย เช่น đàn ขลุ่ย phong su Phất lan Giá hai Nàng ới และ hát Nay Ri (กลุ่มชาติพันธุ์ Nùng) ในรูปแบบบทกวี การร้องเพลง “then” จากบ้านเกิดเมืองนอน ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ชมรมร้องเพลง “then” และ “đàn tính” ในเมือง Phước Cát ได้เปลี่ยน “then” ให้กลายเป็นอาหารทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางวัฒนธรรมและศาสนาของชาว Tay และ Nung ในบ้านเกิดเมืองนอนแห่งใหม่ของพวกเขา ปัจจุบัน ชมรมนี้เป็นที่รู้จักของผู้คนมากมายและหลายภูมิภาค พวกเขายังจัดกิจกรรมแลกเปลี่ยนกับภูมิภาคใกล้เคียงเป็นประจำ โดยมีส่วนร่วมในการแสดงระดับอำเภอและจังหวัด ด้วยเหตุนี้ ความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นระหว่างชาวไต นุง และกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ จึงได้รับการส่งเสริมมากขึ้นเรื่อยๆ ในค่ำคืนแห่งเพลงเฟื้อกกั๊ต เราประทับใจกับท่วงทำนองเพลงของเธนที่เปี่ยมไปด้วยอารมณ์ ผสมผสานกับท่วงทำนองอันนุ่มนวลและเปี่ยมไปด้วยอารมณ์ของเครื่องดนตรีติญ เป็นเรื่องสนุกมากที่เสียงร้องและพิณประสานกันอย่างลงตัวกับเสียงร้องของทั้งเด็กและผู้ใหญ่ นอกจากคุณเตรียว วัน เชา, หนอง วัน ฮวน, ตา เดอะ ลิน และคุณทัม ทิ นุม แล้ว เตรียว ทิ เหมย ยังเป็นเด็กที่สืบทอดต่อจากเด็กๆ เช่น หม่า ทิ ตรัง, หนอง ทิ หง็อก ฮัน และหนอง ทิ ทุย ทราม ธิ ทราม ตัวน้อยอายุเพียง 12 ปี แต่เสียงร้องของเธอก้องกังวาน การเล่นพิณของเธอเชี่ยวชาญแล้วภายใต้การดูแลของทั้งชายและหญิง...

อ่อง ไทย เบียว

ที่มา: https://baolamdong.vn/dieu-hat-then-tren-cao-nguyen-lam-dong-389196.html