เช้าวันที่ 15 มกราคม อากาศที่เมืองนามดิ่ญมีฝนตกและหนาวเย็น แต่ผู้คนจากทั่วประเทศต่างเดินทางมาที่วัดทราน เมืองนามดิ่ญเพื่อขอตราประทับนำโชค นายตง วัน เกวง จังหวัด บั๊ก กาน ได้มาที่บริเวณแจกตราประทับที่วัดเทียนจือองในตอนเช้าตรู่ว่า คณะกรรมการจัดงานได้จัดบริเวณแจกตราประทับอย่างสมเหตุสมผลและสะดวก ผู้คนไม่ต้องรอนาน ไม่ต้องเบียดเสียดกัน นายเกวงต้องการขอตราประทับเพื่อขอพรให้สุขภาพแข็งแรง และขอให้ทุกอย่างราบรื่นและเป็นไปในทางที่ดีในปีใหม่
นายเหงียน ดึ๊ก บิ่ญ หัวหน้าคณะกรรมการบริหารสถานที่ประวัติศาสตร์วัดตรัน-เจดีย์ ทับ เมืองนามดิ่ญ แจ้งว่าคณะกรรมการจัดงานจะจัดเตรียมตราประทับให้เพียงพอต่อการแจกจ่ายให้กับประชาชน การแจกจ่ายตราประทับจะดำเนินการไปจนถึงสิ้นเดือนมกราคมและอาจถึงเดือนกุมภาพันธ์ หากนักท่องเที่ยวยังมีความต้องการ
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา คณะกรรมการพรรคและหน่วยงานต่างๆ ของจังหวัดนามดิ่ญทุกระดับ ร่วมกับสำนักข่าวต่างๆ ได้ดำเนินการส่งเสริมและสร้างความตระหนักรู้ให้กับประชาชนและนักท่องเที่ยวอย่างแข็งขัน ด้วยเหตุนี้ ประชาชนจึงเข้าใจความหมายและคุณค่าหลักของเทศกาลนี้มากขึ้น จึงได้ดำเนินการตามระเบียบของคณะกรรมการจัดงานอย่างเหมาะสม จึงไม่เกิดความวุ่นวายและการแย่งชิงพรบนแท่นบูชาในคืนเปิดงานอีกต่อไป ไม่ต้องมีการเบียดเสียด เบียดเสียด และแข่งขันกันเพื่อรับตราประทับอีกต่อไป แต่ผู้คนต่างเข้าแถวเพื่อรับตราประทับแทน...
ในอดีต หลายคนคิดว่าตราประทับของวัดตรังนั้นออกโดยกษัตริย์แห่งตรังให้กับขุนนางและผู้มีบุญคุณ ดังนั้นจึงหมายถึงการให้ความมั่งคั่งและการเลื่อนตำแหน่ง อย่างไรก็ตาม นักวิจัยด้านวัฒนธรรมระบุว่าความเข้าใจนี้ไม่ถูกต้องกับธรรมชาติและความหมายดั้งเดิมของเทศกาลเปิดและแจกจ่ายตราประทับที่ชาวหมู่บ้าน Tuc Mac เมือง Nam Dinh ดูแลรักษาและจัดมาตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน
นายเหงียน วัน ทู อดีตผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์จังหวัดนามดิงห์ นักวิจัยวัฒนธรรมนามดิงห์ วิเคราะห์ว่า บนตราประทับของวัดตรันมีคำว่า "Tran Mieu Tu Dien" ซึ่งหมายถึงระเบียบการบูชาที่วัดตรัน "Tran Mieu" หมายถึงวัดตรัน และคำว่า "Tich Phuc Vo Cuong" สาระสำคัญของคำว่า "Tich Phuc Vo Cuong" ที่พระเจ้าตรันประทานให้ลูกหลานในอดีตคือต้องการให้ประชาชนสะสมพรให้ยาวนาน สอนให้ประชาชนเป็นคนดี ทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อชุมชน
ดังนั้นตราประทับ “พจนานุกรมวัดตรัง” จึงไม่เกี่ยวข้องกับระดับการบริหารหรือตำแหน่งทางการใดๆ แต่เพียงแต่มีความหมายถึงพิธีกรรมบูชาที่ “วัดตรัง” เท่านั้น อย่างไรก็ตาม ตราประทับนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้และประกอบพิธีกรรมในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งใช้บูชากษัตริย์ตรังและนักบุญตรัง ซึ่งเดิมเป็นพระราชวังของจักรพรรดิที่เกษียณอายุราชการในราชวงศ์ตรังในพระราชวังเทียนจวง ซึ่งเป็นศูนย์กลางอำนาจแห่งที่สองของไดเวียดในศตวรรษที่ 13-14
ตามความเชื่อของชาวบ้าน การมีตราประทับเปรียบเสมือนการได้รับพรจากกษัตริย์หรือนักบุญ โดยหวังว่าจะได้รับโชคลาภและสิ่งดีๆ ในปีใหม่ การเข้าร่วมพิธีเปิดตราประทับของวัดตรันยังเป็นการเดินทางและแสวงบุญในฤดูใบไม้ผลิที่มีความหมายเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของราชวงศ์ตรันโดยเฉพาะ รวมถึงดินแดนและผู้คนของทานห์นามโดยทั่วไป
นายทู ยอมรับว่าในอดีตหลายคนอาจเข้าใจผิด คิดว่าการขอพรด้วยการขอตราประทับจะช่วยให้พวกเขาได้เลื่อนตำแหน่ง มีอำนาจและโชคลาภในหน้าที่การงาน จึงเกิดปรากฏการณ์การแย่งชิง แย่งชิง และผลักกันในที่ที่ขอและแจกตราประทับ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ผู้คนเข้าใจความหมายของเทศกาลนี้มากขึ้น ดังนั้นในความเป็นจริงแล้ว บริเวณวัดตรังก็ไม่วุ่นวายอีกต่อไป
นายทู กล่าวว่า ความก้าวหน้าในชีวิตของแต่ละคนต้องอาศัยความพยายามและการฝึกฝนของตัวบุคคลเอง แต่ละคนต้องสืบสานประเพณีของบรรพบุรุษ พยายามศึกษา ฝึกฝน และมุ่งมั่นทำงานอย่างต่อเนื่อง สืบสานประเพณีทางประวัติศาสตร์ และมีส่วนสนับสนุนในการสร้างและพัฒนาบ้านเกิดและประเทศของตน
เทศกาลเปิดตราประทับเป็นประเพณีทางวัฒนธรรมด้านมนุษยธรรมที่พระมหากษัตริย์ทรงใช้บูชาสวรรค์ โลก และบรรพบุรุษ เพื่อแสดงความกตัญญูต่อประเทศและบรรพบุรุษของพระองค์ในการสร้างและปกป้องประเทศ
ความหมายของคำสี่คำที่ว่า “ติ๊กฟุกโวเกือง” ที่สลักไว้บนตราที่กษัตริย์ตรันมอบให้แก่ลูกหลานของพระองค์ คือ พระองค์ต้องการให้ประชาชนเผยแพร่พร สอนให้ประชาชนรักษาประเพณีของครอบครัว ระเบียบวินัย และศีลธรรม สะสมพรให้มากเพียงพอ เพื่อให้พรที่ตนได้รับในอนาคตยั่งยืน นี่คือความหมาย ทางการศึกษา อันลึกซึ้งที่กษัตริย์ตรันมอบตรา
TH (ตามรายงานของหนังสือพิมพ์ทินตุก)แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)