Декларация независимости и уроки национальной воли и стремлений в новую эпоху национального развития

TCCS - 2 сентября 1945 года президент Хо Ши Мин от имени временного правительства зачитал Декларацию независимости, положив начало Демократической Республике Вьетнам. Это стало великим поворотным моментом в истории вьетнамской нации, открыв новую эру – эру независимости и свободы. Декларация независимости ярко отразила великую патриотическую идеологию президента Хо Ши Мина, красной нитью которой прошёл девиз: «Нет ничего дороже независимости и свободы!», – который актуален и сегодня, продолжая освещать путь к социализму для вьетнамского народа, а также для прогрессивных людей всего мира, борющихся за мир, независимость, единство, демократию и социальный прогресс.

Воля и стремление к независимости и свободе – продолжение патриотических традиций нации, основная идеология Декларации независимости президента Хо Ши Мина .

Декларация независимости, разработанная президентом Хо Ши Мином, представляет собой обобщение стремления к утверждению национального суверенитета для обеспечения национальных прав и прав человека в современном мире. «Декларация независимости » « Декларация независимости — это цветок и плод пролитой крови и жизней, отданных героическим вьетнамским народом в тюрьмах, концентрационных лагерях, на отдаленных островах, на гильотине, на поле боя... Декларация независимости — славная страница в истории Вьетнама» ⁽¹⁾ . Она — живое доказательство того, как страна движется к вьетнамской революции.

Дядя Хо читает Декларацию независимости _Фото: Документ

Во-первых, Декларация независимости — источник воли и стремления нации к независимости и свободе.

Декларация независимости – это кульминация и развитие несокрушимых патриотических традиций и идеологии нашей нации. Это бессмертный героический эпос, воплощающий дух, силу и кровь вьетнамского народа. Она – выражение духа солидарности и единства в утверждении себя как нации, народа с национальной гордостью и самоуважением. Сила патриотизма – национализма, в основе которого лежат воля к независимости и стремление к свободе, развиваемые на протяжении всей истории нации, – создала «великую движущую силу страны». Благодаря воле к независимости и стремлению к свободе вся нация была мобилизована на участие в войне сопротивления для защиты Отечества, используя немногих для борьбы с большинством, превращая слабых в сильных, готовых отложить в сторону все личные интересы, объединить всю нацию, несмотря на все трудности и вызовы, даже пожертвовав жизнью и имуществом ради независимости нации, как резюмировал президент Хо Ши Мин: «Благодаря воле к независимости и стремлению к свободе больше, чем благодаря большой и мощной армии, Юг победил» ( ²⁾ .

Движимый патриотизмом и глубоким сочувствием угнетенным соотечественникам, президент Хо Ши Мин во время своего пребывания за границей стал свидетелем боли утраты своей страны, страданий от вторжения, оккупации и эксплуатации не только во Вьетнаме, но и во многих других странах мира . Он понимал, что независимость и свобода всегда были жгучим желанием каждого человека, каждой угнетённой нации. Он писал: «Свобода для моих соотечественников, независимость для моей Родины – вот всё, чего я хочу, вот всё, что я понимаю» ⁽³⁾ . Борьба за независимость и свободу была целью всей жизни президента Хо Ши Мина. Всю свою жизнь он лелеял одно лишь желание: «Высшее желание – сделать нашу страну полностью независимой, наш народ полностью свободным» ⁽⁴⁾ . Поэтому больше всего в жизни ему было нужно, чтобы «мои соотечественники были свободны, моя Родина была независима». Успех Августовской революции был победой народной силы, народного сердца, народного разума и стремлений всего народа под руководством партии. Он стал результатом борьбы «с кровью и слезами патриотов в течение более чем восьмидесяти лет» ⁽⁵⁾ .

Провозглашение независимости в 1945 году стало важной вехой, поворотным моментом в истории нации, воплощением стремления к национальному освобождению, воплощенным в процессе поиска президентом Хо Ши Мином пути спасения страны. На протяжении всей истории основания страны мудрецы оставили после себя множество шедевров, обладающих огромным значением и значимостью, таких как «Нам Куок Сон Ха» Ли Тыонг Киета в XI веке, «Бинь Нго Дай Као» Нгуена Чая в XV веке. Но только Декларация независимости 1945 года подтвердила её легитимность, став важным юридическим документом, провозгласившим вьетнамскому народу и всему миру суверенитет и независимость вьетнамской нации.

Во-вторых, президент Хо Ши Мин осудил и разоблачил преступления колониализма и подтвердил право нации на независимость.

Империализм проводил агрессивную политику, превратив многие народы Азии, Африки и Америки в колонии. Тем самым он создал величайшее в истории человечества противостояние и неравенство между угнетающими и угнетёнными народами. Империалистические страны считали себя «высшими нациями», «метрополией» и цивилизовали отсталые народы. Однако на деле они проводили политику жестокого правления и эксплуатации. В Декларации независимости президент Хо Ши Мин разоблачил преступления капиталистов против колониальных народов . В политическом плане они лишили их всех демократических свобод, установили варварские законы, разделяли и властвовали, подавляли и терроризировали, проводили политику невежества и травили колониальный народ алкоголем и опиумом, «чтобы ослабить нашу расу». Если Нгуен Чаи в «Бинь Нго Дай Као» ясно указал на преступления минской армии, «жарившей простых людей на диком огне, хоронившей краснокожих детей в яме катастрофы», Более 500 лет спустя, в Декларации независимости, президент Хо Ши Мин более четко описал преступления врага: «Они построили больше тюрем, чем школ. Они зверски вырезали наших патриотов. Они залили наши восстания лужами крови» ⁽⁶⁾ . Экономически французские колонизаторы эксплуатировали наш народ до костей, сделав его нищим, лишенным, оборванным и опустошенным. «Они отняли у нас нашу землю, леса, шахты и сырье. / Они монополизировали печатание банкнот, экспорт и импорт. / Они ввели сотни необоснованных налогов, сделав наших людей, особенно фермеров и торговцев, нищими» ⁽⁷⁾ . Президент Хо Ши Мин разоблачил трусливое и вероломное лицо французских колонизаторов и японских фашистов, осудив колониализм за его грубые нарушения свободы, независимости и равенства наций. Поэтому борьба за национальную независимость должна быть тесно связана с борьбой за свободу и демократию народа, не только вьетнамского народа, но и всех народов мира, особенно колониальных народов. Декларация независимости осудила и разоблачила преступления французских колонизаторов, которые на протяжении последних 80 лет «воспользовались флагом свободы, равенства и братства, чтобы грабить нашу страну и угнетать наш народ», проводя крайне реакционную политику во всех аспектах. Осенью 1940 года японские фашисты вторглись в Индокитай, «французские колонизаторы преклонили колени и сдались, открыв нашу страну для японцев. С тех пор наш народ страдал от двух слоев цепей», «когда они были побеждены и бежали, у них хватило духу убить большинство политических заключённых в Йенбае и Каобанге» ⁽⁸⁾ .

Декларацию независимости президент Хо Ши Мин открыл, объявив всему вьетнамскому народу и миру их право на самоопределение, цитируя Американскую Декларацию независимости 1776 года: «Все люди созданы равными. Они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами, среди которых жизнь, свобода и стремление к счастью» ⁽⁹⁾ и Декларацию прав человека и гражданина Французской революции 1791 года. От прав каждого человека президент Хо Ши Мин поднял их до прав наций и, в более широком смысле, «Все народы в мире рождаются равными; каждый народ имеет право на жизнь, право быть счастливым и право быть свободным» ⁽¹⁰⁾ . Они считаются очевидными, неотъемлемыми и неприкосновенными правами наций. Таким образом, Декларация независимости, выраженная фразой «в более широком смысле», не только утверждает независимость вьетнамского народа, завоёванную им самим в борьбе с колониализмом, но и подтверждает возможность освобождения угнетённых народов от колониального ига западных империй. Это большой вклад Президента Хо Ши Мина в национально-освободительное движение народов. От утверждения и продвижения идеалов эпохи – свободы, равенства, братства и прав человека – она перешла к требованию, горячему и глубоко священному стремлению народа к национальной независимости.

Декларация независимости президента Хо Ши Мина подтвердила победу национально-демократической революции во Вьетнаме, свободу и независимость нации. Она была не только для вьетнамского народа, но и воодушевлением и священным утверждением для всех народов мира, особенно для колониальных народов. Она имеет не только национальное, но и современное значение, современная ценность которого выражена в последовательной философии президента Хо Ши Мина: «Нет ничего дороже независимости и свободы!».

В-третьих, подтвердить волю и силу нации в защите независимости и свободы.

Президент Хо Ши Мин подтвердил, что ценность независимости и свободы является результатом долгой и справедливой борьбы, которую вьетнамскому народу пришлось отдать, пролив свою кровь, чтобы вернуть: «Нация, которая мужественно боролась с французским рабством более 80 лет, нация, которая мужественно выступала вместе с союзниками против фашизма в течение нескольких лет, эта нация должна быть свободной! Эта нация должна быть независимой!», «Вьетнам имеет право пользоваться свободой и независимостью и фактически стал свободной и независимой страной. Весь вьетнамский народ полон решимости посвятить весь свой дух и силы, свою жизнь и имущество поддержанию этой свободы и независимости» ⁽¹¹⁾ . Это считается очевидной истиной, «неоспоримым правом», незыблемым правом вьетнамской нации. Независимость и свобода являются естественными правами, священными и неприкосновенными правами каждой нации и народа. Это право на подлинную независимость, полную независимость, независимость во всех аспектах – в политике, экономике, культуре, национальном суверенитете и территориальной целостности, – неукоснительно реализуемое на основе принципа принадлежности Вьетнама вьетнамскому народу, и все вопросы, связанные с национальным суверенитетом, должны решаться самим вьетнамским народом, без иностранного вмешательства. Эта независимость должна быть подтверждена процветающей, свободной и счастливой жизнью народа: «У каждого есть еда, одежда, каждый может ходить в школу».

Декларация независимости – это эпическое произведение эпохи Хо Ши Мина, отражающее волю и стремление к независимости и свободе всей нации с момента основания страны королями династии Хунг. На протяжении тысячелетий строительства и защиты страны вьетнамский народ всегда боролся за это право на независимость и свободу. Президент Хо Ши Мин – олицетворение культуры Вьетнама – нации, которая всегда считала независимость и свободу важнейшей ценностью и готова пожертвовать собой ради их сохранения.

Воля и стремление к независимости и свободе являются движущей силой и основой развития страны в новую эпоху.

Президент Хо Ши Мин пожертвовал всей своей жизнью ради борьбы за национальную независимость, свободу и счастье народа. «XX век считается веком деколонизации, искоренения колониализма – величайшего пятна в истории человечества. Вьетнамский народ – пионер в деле стирания этого пятна» ⁽¹²⁾ .

Независимость и свобода – самые священные стремления нации, флаг, который ведёт за собой всю нацию, пробуждает силу патриотизма и интеллект вьетнамского народа и способствует великим победам нации. Победа Августовской революции была победой высоко поднятого флага национальной независимости, победой стремления к независимости и свободе с решимостью: «Неважно, сколько жертв, даже если нам придётся сжечь весь хребет Чыонгшон, мы должны решительно завоевать независимость» ⁽¹³⁾ . Победа войны Сопротивления французскому колониализму с решимостью: «Мы лучше пожертвуем всем, чем потеряем свою страну, никогда не станем рабами» ⁽¹⁴⁾ и победа войны Сопротивления американскому империализму с решимостью : «Нет ничего дороже независимости и свободы» ⁽¹⁵⁾ .

В новых условиях урок стремления к независимости и свободе сохраняет свою ценность. Следуя указаниям президента Хо Ши Мина, XIII съезд Национальной партии провозгласил: «Усиленно пробуждать дух патриотизма, волю к национальной самостоятельности, силу великого национального единства и стремление к развитию процветающей и счастливой страны» ⁽¹⁶⁾ . Это насущное требование всей партии и политической системы, создающее движущую силу национального развития в новую эпоху, эпоху национального подъёма. Для этого необходимо эффективно реализовать следующие принципиальные требования:

Во-первых , твердо отстаивать цели национальной независимости и социализма в эпоху национального развития.

Основная ценность стремления к независимости и свободе – это национальная независимость, связанная с социализмом. Под этим идеологическим знаменем вьетнамская революция неуклонно продвигалась вперед, достигая исторических побед эпохального значения. В новых условиях наша партия подтвердила: «В любых условиях и ситуациях мы должны твердо придерживаться пути и целей инноваций…, твердо придерживаться целей национальной независимости и социализма» (17 ⁾ как предпосылки для осуществления социализма, построения настоящего социализма, который принесет народу процветающую, свободную и счастливую жизнь. Это также источник всех побед в инновационном процессе в нашей стране. XIII съезд Национальной партии продолжил изложение позиции: «Твердо применять и творчески развивать марксизм-ленинизм и идеи Хо Ши Мина; твердо следовать целям национальной независимости и социализма; твердо проводить политику обновления партии; твердо следовать принципам партийного строительства, чтобы прочно строить и защищать социалистическое вьетнамское Отечество» ⁽¹⁸⁾ .

В настоящий период концепция национальной независимости и социализма должна быть понята комплексно, от территориальной независимости, суверенитета в сфере национальной безопасности до экономической, политической, культурной, бытовой и социальной этики. Невозможно и неприемлемо считать, что права человека выше национального суверенитета; проповедь прав человека некоторыми западными странами, по сути, является формой демагогии, используемой в качестве предлога для вмешательства во внутренние дела других стран. Политическая независимость и свобода невозможны при наличии экономической зависимости. Независимость и автономия не могут быть сохранены, если образ жизни и социальная этика деградируют, а национальная культура утрачена и смешана. Для успешного выполнения двух стратегических задач строительства и защиты Отечества сегодня необходимо учитывать ряд методологических принципов: во-первых , для успешного построения социализма и прочной защиты национальной независимости необходимо опираться, прежде всего, на внутреннюю мощь страны, не зависеть от внешней силы, а уметь использовать благоприятные международные условия для увеличения ресурсов национального развития. Для успешного выполнения двух стратегических задач необходимо сочетать национальную мощь с силой времени. Во-вторых , исходя из понимания глобализации, экономическая интеграция является объективной необходимостью, исходя из которой мы четко определяем шаги и активно интегрируемся в соответствии с возможностями страны. Интеграция должна укреплять мощь страны и обогащать национальную идентичность. В-третьих , национальная независимость тесно связана с социализмом и должна осуществляться на протяжении всего революционного процесса, во всех областях строительства и защиты Отечества.

Понедельник, содействовать патриотизму, самостоятельности и национальной самостоятельности – движущей силе национального развития в новую эпоху

В нынешних условиях проблема заключается в том, как сохранить национальную независимость, не потеряв себя в процессе интеграции. Необходимо включить себя в контекст международного сотрудничества и развития, но при этом не потерять национальную независимость и суверенитет. Можно утверждать, что обретение свободы и независимости – это жгучее желание угнетённых народов XX века, и президент Хо Ши Мин был пионером в пробуждении своего народа и угнетённых народов к восстанию и борьбе за национальную независимость и человеческое достоинство. Учение президента Хо Ши Мина сохраняет свою современную ценность: «В жизни тысячи горьких вещей, самая горькая из которых – потеря свободы» и «Независимость – Свобода – Счастье». Эта истина пробудила в нации стремление не быть рабами, не мириться с нищетой и отсталостью, преодолеть множество трудностей, постепенно утвердить своё положение на международной арене, встать плечом к плечу с мировыми державами.

Генеральный секретарь То Лам с людьми в Национальном особом святилище Тан Трао, коммуна Тан Трао, провинция Туен Куанг. _Фото: Документ

Поэтому мы должны постоянно укреплять национальную гордость, формировать в обществе доверие к пути развития страны, доверие к руководству партии и государства для реализации стремления к развитию процветающей и счастливой страны. Исходя из этого, распространять вдохновение и мобилизовать всех людей на участие в строительстве и защите социалистического Отечества Вьетнама, формировать «позицию народного сердца» для «защиты Отечества с самого начала и издалека». Выстраивать позитивные международные отношения в духе независимости, самостоятельности, активно и инициативно интегрироваться в мировую экономику, обеспечивая высшие национальные интересы на основе основополагающих принципов Устава Организации Объединенных Наций и международного права: равенства, сотрудничества и взаимной выгоды. Национальная уверенность и гордость, позиция и мощь страны будут способствовать позитивным международным отношениям, объединяя внутреннюю и международную мощь, нацию и время для быстрого и устойчивого развития страны.

Вторник, создать условия для сохранения национальной независимости и построения процветающей и счастливой страны

Для сохранения социалистической ориентации в нашей стране сегодня необходимо прежде всего создать и прочно укрепить политическую систему, в которой Коммунистическая партия Вьетнама является руководящим ядром, подлинным авангардом, обладающим сильной политической волей, интеллектом и лидерскими качествами, духом независимости, самостоятельности, творческой энергией и непоколебимым стремлением к национальной независимости, связанной с социализмом. Правильное руководство партии – решающий фактор успеха вьетнамской революции. Укрепить Руководящая роль и боевая сила партии, прежде всего, заключаются в сохранении и укреплении её рабочего характера, превращении её в подлинный авангард рабочего класса, в авангардную силу, ведущую страну. В новый революционный период строительство партии, отличающейся чистотой и силой в политике, идеологии, этике, организации и кадрах, является важнейшей задачей. Партия – это субъект, управляющий обществом и государством, ядро ​​политической системы. Чтобы быть сильной в политике, партия должна быть одновременно сильной в идеологии, организации, кадрах, а также быть чистой и образцовой в этике.

Повышение роли, эффективности и результативности государственного управления крайне важно в условиях перемен в стране. Этот период открывает множество возможностей и преимуществ, но также сопряжен с множеством трудностей и вызовов; поэтому необходимо построить чистое, сильное, современное социалистическое правовое государство, которое служит развитию и способствует ему. Необходимо модернизировать деятельность Вьетнамского Отечественного Фронта и общественно-политических организаций, чтобы продолжать вносить важный вклад в построение чистой и сильной политической системы, обеспечивая и способствуя участию народа в деле построения социализма в нашей стране.

Среда, построить страну, которая развивается во всех аспектах, улучшает материальную и духовную жизнь людей

Развитие страны в новую эпоху требует укрепления внутреннего потенциала, прежде всего, построения независимой и самодостаточной экономики, основанной на развитии потенциала народа и мобилизации всех внутренних и внешних ресурсов. Приоритетное развитие зелёной экономики и экономики замкнутого цикла считается неизбежной тенденцией развития в условиях растущего дефицита топливных ресурсов, загрязнения окружающей среды и непредсказуемых последствий изменения климата. Развитие зелёной экономики или экономики замкнутого цикла является средством и результатом устойчивого развития и защиты окружающей среды.

Партия и государство продолжают уделять внимание развитию «передовой и пропитанной национальной идентичностью» вьетнамской культуры, предотвращая и пресекая культурное «нашествие» в условиях глобализации. Культурное развитие является основой и движущей силой социально-экономического развития, уделяя особое внимание формированию политической культуры, повышению культурного потенциала и мужества, правильному решению соотношения традиций и современности, наследования и развития. Создание системы национальных ценностей, системы культурных ценностей, системы вьетнамских семейных ценностей и норм для вьетнамского народа новой эпохи обеспечит стабильность и устойчивое социальное развитие.

Укрепление национальной обороны и безопасности, содействие развитию внешней политики и международной интеграции – это регулярные и важные задачи, формирование «народной позиции», создание великого блока национального единства, создание прочной национальной силы для интеграции. Сосредоточение внимания на экономическом, культурном и социальном развитии, а также национальная оборона и безопасность – залог сохранения национального и этнического суверенитета. Глубокое понимание принципа инноваций означает, что высшие интересы нации – человек и его счастье – являются главным приоритетом. Инновации должны быть направлены на всестороннее развитие и счастье народа. В этом, по мысли Хо Ши Мина, заключается гуманная природа, устойчивая ценность и мощная жизненная сила эпохи развития.

Декларация независимости – это урок о воле и стремлении к независимости и свободе каждого человека, каждой нации, каждой страны при выборе пути развития, а также стремление, за которое президент Хо Ши Мин боролся всю свою жизнь. Эти воля и стремление стали целью всего его революционного пути, направленного на поиск пути спасения страны, освобождения нации, пути к независимости нации, свободы и счастья для народа. Ведь, по его словам, «если страна независима, но народ не наслаждается счастьем и свободой, то независимость бессмысленна» ⁽¹⁹⁾ . Спустя 80 лет Декларация независимости – это не только политическое заявление вьетнамского народа странам мира, но и символ духа, идеологии, несгибаемой воли, стремления к свободе – вечный источник вдохновения для поколений вьетнамцев в деле построения и защиты социалистического вьетнамского Отечества.

………………………………

(1) Тран Дань Тьен: Рассказы о жизни и деятельности президента Хо Ши Мина, издательство «Трэ». Хошимин, 2007, стр. 122
(2) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, т. 1, стр. 98
(3) Тран Дань Тиен: Рассказы о жизни и деятельности президента Хо, там же, стр. 52
(4) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 4, стр. 187
(5) Тран Дань Тиен: Рассказы о жизни и деятельности президента Хо, там же, стр. 122
(6) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 4, стр. 2
(7) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 4, стр. 2
(8) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 4, стр. 2
(9) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 4, стр. 1
(10) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 4, стр. 1
(11) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 4, стр. 3
(12) Данг Конг Тхань: «Истина «Нет ничего более ценного, чем независимость и свобода» в учении Хо Ши Мина — теоретическая ценность и практическая ориентация на построение сильной, процветающей и счастливой страны», Communist Electronic Magazine, 16 августа 2022 г., https://www.tapchicongsan.org.vn/en/web/guest/tieu-iem1/-/asset_publisher/s5L7xhQiJeKe/content/chan-ly-khong-co-gi-quy-hon-doc-lap-tu-do-trong-tu-tuong-ho-chi-minh-gia-tri-ly-luan-va-dinh-huong-thuc-tien-xay-dung-dat-nuoc-hung-cuong-phon-vinh-ha
(13) Институт Хо Ши Мина и лидеры партии: биографическая хронология Хо Ши Мина, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2016 г., т. 2, стр. 255
(14) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 4, стр. 534
(15) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 15, стр. 131
(16) Документы 13-го Национального конгресса делегатов, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2021, т. I, стр. 34
(17) Документы 11-го Национального конгресса делегатов, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, стр. 21
(18) Документы 13-го Национального конгресса делегатов, там же, т. I, стр. 109
(19) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, там же, т. 4, стр. 64

Источник: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1123602/tuyen-ngon-doc-lap-va-bai-hoc-ve-y-chi%2C-khat-vong-dan-toc-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi-cua-dat-nuoc.aspx