Подача досье на рассмотрение искусства Мо Мыонг и Чео для включения в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО

Правительственная канцелярия только что опубликовала документ, в котором излагается мнение заместителя премьер-министра Чан Хонг Ха о передаче досье Мо Мыонга и Чео Арта в ЮНЕСКО.

Соответственно, принимая во внимание предложение Министерства культуры, спорта и туризма , оценочное заключение Национального совета по культурному наследию по запросу о разрешении подписать и отправить национальные досье по искусству Мо Мыонг и Чео для представления и рассмотрения на предмет включения в списки нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, заместитель премьер-министра Чан Хонг Ха высказал следующее мнение:

Trình hồ sơ xét Mo Mường và Nghệ thuật Chèo vào Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể của UNESCO

Шаман. (Фото: Буй Чунг Кьен)

Согласиться на представление в ЮНЕСКО для рассмотрения и включения в Список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране, нематериального культурного наследия Мо Мыонг (Хоабинь, Тхань Хоа, Нинь Бинь, Фу Тхо, Сон Ла, Ханой и Даклак) и в Список репрезентативного нематериального культурного наследия человечества нематериального культурного наследия Чео Арт (Тхай Бинь, Нинь Бинь, Ха Нам, Нам Динь, Хайзыонг, Хынг Йен, Бак Нинь, Винь Фук, Фу Тхо, Куанг Нинь , Бакзянг, Тхай Нгуен, Ханой и Хайфон); уполномочить министра культуры, спорта и туризма подписать досье в соответствии с правилами.

Национальная комиссия Вьетнама по делам ЮНЕСКО будет председательствовать и координировать свою деятельность с Министерством культуры, спорта и туризма для проведения необходимых процедур по отправке досье по культурному наследию в ЮНЕСКО, соблюдая сроки, предписанные Конвенцией 2003 года об охране нематериального культурного наследия и законом о культурном наследии.

Мо Мыонг — это народное исполнительское искусство, выраженное в ритуалах, связанных с духовной жизнью народа Мыонг.

Практикующие Мо Мыонг – шаманы, хранители знаний мо, знающие наизусть тысячи стихов мо и владеющие ритуалами и обычаями. Это авторитетные люди, пользующиеся доверием общины. Во время ритуала шаман произносит, читает и поёт стихи мо во время церемонии.

У народа мыонг нет собственной письменности, поэтому песни-молитвы мыонгов передаются из поколения в поколение устно и сохраняются и поддерживаются посредством народных ритуалов мыонгов.

Муонг Мо включает в себя множество песен мо и отрывков мо, используемых в определенных ритуалах. У Муонг Мо есть 9 жанров: Мо на похоронах (Мо ма), Мо виа (Мо Воай), Мо гяй хан, Мо синь со, Монгай Тет, Мо Тхо конг то диа, Мо дои палочками для еды, Мо Мат нха, Мо Му.

Между тем, чео — это разновидность вьетнамского народного театрального искусства, получившая широкое развитие и популярность в дельте Красной реки и двух регионах ее распространения: в северном среднегорном и горном регионе и в северо-центральном регионе.

Чео популярен и часто ассоциируется с народными праздниками, призванными поблагодарить богов за обильный урожай, обеспечить теплую и комфортную жизнь для жителей деревни и дать возможность фермерам, которые усердно трудятся каждый день, общаться и выражать свои чувства.

(по данным Vietnamnet)

Источник