Возвращение Хозяйки Дворца в общество

Место проведения простирается от Дома-памятника мучеников округа Нуи Сам, площади Дамы на вершине горы Нуи Сам и заканчивается на сцене Храма Дамы Земли горы Нуи Сам (округ Нуи Сам, город Чаудок, провинция Анзянг ). Присутствовали руководители провинциального партийного комитета, Народного совета, Народного комитета, Комитета фронта Отечества Вьетнама провинции, департаментов, отделений, города Чаудок и тысячи людей.

Местом проведения церемонии отправления в горы, включающей театральную программу и воскурение благовоний, был выбран дом-стела мучеников.

Перед началом церемоний, как обычно, Сэм-Маунтин был покрыт проливным дождем, иногда мелким. Однако, когда проводилась церемония, небо полностью прояснилось, воздух был свежим, радуя гостей из ближнего и дальнего зарубежья.

Руководители и правление мавзолея горы Сэм по очереди провели церемонию воскурения благовоний на вершине горы Сэм, где находится постамент из песчаника, на котором, как говорят, более 200 лет назад жила Леди.

Во время церемонии приглашения статуи Владычицы Земли с горы на протяжении многих лет вместо статуи выбирали ее корону и роскошную мантию, что делало проведение церемонии и ее последующее хранение более удобными.

Ритуал подчеркивает детали: жители деревни, с их верой, мобилизовали сотни сильных людей, чтобы снести статую Дамы с горы, чтобы поклониться и сохранить ее, но что бы они ни делали, они не могли сдвинуть ее. В то время Дама растоптала бронзу для женщины, называющей себя Святой Матерью Земли, чтобы сказать жителям деревни, что для того, чтобы снести Даму с горы, им нужно всего лишь 9 девственных девушек, чтобы установить статую.

Конечно, когда девушки пришли нести ее, статуя стала легкой и легко двигалась. Когда они достигли места, где сейчас находится храм, статуя внезапно стала такой тяжелой, что ее больше нельзя было поднять. Жители деревни подумали, что она хочет жить здесь, поэтому они построили храм, чтобы поклоняться ей.

Ближе к вечеру, когда все ритуалы на горе были завершены, паланкин постепенно спускали с горы, под ожидающими, заинтересованными и восхищенными глазами тысяч людей издалека и издалека, под шумный звук львиных барабанов. Дорога была довольно длинной, но толпа держалась друг за друга и шла, подбадривая друг друга, искренне исполняя желание спустить статую Дамы с горы, как традицию, которая сохранялась сотни лет.

Многие группы старшеклассниц города Чаудок были отобраны для участия в шествии к статуе Богоматери, по очереди исполняя ритуал.

Фестиваль Via Ba Chua Xu Nui Sam — это богатое народное культурное явление, играющее важную роль в народной жизни не только для народов Кинь, Хоа, Чам и Кхмер на юге, но также влияющее и оказывающее положительное воздействие на духовную жизнь части населения по всей стране. Важность фестиваля отражается в его уникальной культурной ценности и его прочной духовной поддержке людей на протяжении многих лет.

Наряду с процессией людей, несущих паланкин Дамы от подножия горы к храму Дамы, проходит уличный фестиваль. Среди них непременное изображение «человеческого бога» Тоай Нгок Хау — мандарина династии Нгуен, который способствовал строительству дорог, рытью каналов, расширению деревень, развитию производства, защите границы, принес мир и процветание в жизнь людей. За его достижениями стоит его жена Чау Тхи Те, которой восхищаются все.

Третья часть фестиваля — поклонение и приглашение Святой Матери в храм. Каждый танец и песня показывают уважение и гордость местных жителей в частности и этнических общин, которые поклоняются богине во Вьетнаме в целом.

В 2014 году, с его типичными историческими и культурными ценностями и особой значимостью для общества, фестиваль Ба Чуа Сю в горах Сам провинции Анзянг был признан Министерством культуры, спорта и туризма в качестве национального нематериального культурного наследия. К 2024 году фестиваль будет признан ЮНЕСКО в качестве репрезентативного нематериального культурного наследия человечества.

Это первый год, когда Via Ba проводится после того, как Via Ba Chua Xu Sam Mountain Festival был признан ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества. Таким образом, стремясь сохранить и популяризировать ценность нематериального культурного наследия человечества, развивать социально -экономическую сферу с упором на развитие местного туризма. Организация практики традиционных фестивальных ритуалов, создание культурной среды, фестивальной цивилизации; управление и организация фестивалей в соответствии с правилами.

Источник: https://baoangiang.com.vn/ruoc-ba-chua-xu-ve-voi-cong-dong-a421090.html