Его родной город Нге Тинь не только оставил много важных следов в жизни и карьере Нгуен Тьепа, но и существовал в сердце Фу Ту благодаря стихам, полным гордости, любви и размышлений.
Нге Тинь в жизни и карьере Нгуен Тьепа
Это не только место, где он родился и вырос, Нге Тинь также связан с важными событиями в жизни Нгуен Тьепа. Он поступил на императорские экзамены с провинциальным экзаменом в школе Нге Ан . В юности он путешествовал по горам и рекам и преподавал по всему родному городу. В возрасте 34 лет он стал инструктором Ань До, а в возрасте 40 лет он стал главой округа Тхань Чыонг (оба в городе Нге Ан).
После ухода с должности он вернулся в свою деревню, чтобы открыть скит для преподавания. Его родной город был тем местом, где Нгуен Тхиеп впервые встретился с Нгуеном Хюэ в 1788 году, а во второй раз — чтобы обсудить стратегии победы над армией Цин в 1789 году. Он был назначен Де Дье и главным экзаменатором Нге Ан, первого провинциального экзамена династии Тэй Сон. Здесь же император Куанг Чунг основал библиотеку Сунг Чинь, доверил Нгуен Тхиепу должность директора и надзор за строительством Фыонг Хоанг Чунг До.
Привязанность Нгуена Тьепа к родине также проявлялась в его решениях на каждом этапе его карьерного пути. В 1780 году Тринь Сам пригласил его в Тханглонг, чтобы обсудить планы по свержению династии Ле. Нгуен Тьеп не смог убедить его, поэтому он вернулся, чтобы преподавать. Куанг Чунг объявил себя императором и пригласил Нгуена Тьепа в Фусуан, чтобы помочь королю, но тот отказался. Когда Нгуен Ань взошел на трон и проявил свое уважение, он нашел способ уехать. Очевидно, столкнувшись с возможностями продвижения по карьерной лестнице, Нгуен Тьеп решил вернуться в свой родной город, чтобы насладиться сельской местностью, сосредоточиться на преподавании и сохранить свою честность.
La Giang Phu Tu, Lam Hong Di Nhan и La Son Phu Tu — три из многих прозвищ, которые люди часто используют, когда говорят о Нгуен Тьепе. Среди них, La Son Phu Tu — самое часто используемое и известное прозвище, которое использовал король Куанг Трунг, чтобы называть его. Иллюстрация из интернета
Нге Тинь в гордости и любви Ла Сона
Нгуен Тхиеп был человеком, который всю свою жизнь был привязан к своей родине, его следы были отпечатаны по всему обширному региону Хонг Лам, как он сказал в своей автобиографии в Хан Ам Ки: «Горы и реки Нам Чау, его следы почти повсюду». Именно это взрастило в нем глубокую любовь к родной земле.
В рукописи стихов «Хань Ам» он с чувством сильной гордости писал о своем родном городе Нге Тинь: В Центральной земле много талантливых людей/ Во времена династии Мин она принадлежала Дьену и Хоану/ Жилы дракона разделяются на ветви/ Земля граничит с южными варварами/ Вода обширна в море Сонг Нгу/ Небо высоко над горой Ван Нхан/ В этом году литературный дух процветает/ Свет сияет над Дау Нгу (стихотворение из Хоан Чау).
Он восхищался «талантами» своей родины Хоан Чау, «духовной земли», таких как Май Хак Де, Нгуен Бьеу, Ле Лой: «Бедный герой Май Тхук Лоан / Был ранен предателем Дуонг Ту Тхук» (Поэма о Черном Императоре); «Ань Куок Тхань Хоанг Фуонг Тхао Люк/ Нгиа Вуонг Киеу Тай Тич Дуонг Хонг» (Поэма о дикой траве/ Нгиа Вуонг Киеу Тай Тич Дуонг Хонг)...
Он любил очаровательные горы и реки, а также знаменитые пейзажи своего родного города: Hong Son di bac son chi ty/ Ca ca chi mien valley diec tho/ Huong Tich dai do long huu khu/ Hoa Khe cuong ban thuy dong luu (Гора Хонг Сон ди бак Сон раскинула свои руки/ Холмы и кучи волнообразно изгибаются в несколько длинных рядов/ Huong Tich борется за небо справа/ Hoa Khe собирает воду на востоке - стихотворение Du Lieu Dong); Стихотворение Truong Cu Huyen Sach/ Равнина начинается Kim Nhan/ Волшебное перо пронзает глубокое небо/ Волшебная тыква падает в мир/ Священная энергия собирается/ An Nam that Thai San - стихотворение Kim Nhan Dong)...
Традиция родины обогатила мир поэзии Нгуен Тьепа. В свою очередь, мастер своими искренними стихами внес вклад в украшение родины.
Храм поэзии Ла Шон Фу Ту - Нгуен Тьеп в коммуне Ким Сон Чыонг (Кан Лок). Фото Тьена Ви
Нге Тинь в тревогах и ностальгии Нгуен Тьепа
Ла Сон был свидетелем и понимал суровую природу, а также жалкую жизнь людей Нге Тинь. Он всегда писал о людях своего родного города с тяжелым сердцем. Ла Сон с грустью говорил о неурожае и голоде людей родного города: Хоан Чау долгое время был обязан военной службой/ Богатство и человеческие ресурсы исчезли/ Более того, в последние два или три года/ Неурожай, не зная, на кого положиться/ Люди крайне бедны, пять или шесть из десяти/ Умерли от голода и разбросаны/ Еще не получив указа о снисхождении/ Плюс еще более обременительные налоги - стихотворение Туа Фук.
Он видел причину не только в воинской повинности, высоких налогах и поборах, но и в социальной нестабильности и постоянной войне: Священного короля давно не видели/ [Есть] только дым и огонь войны в беспорядке – Экзамен вице-провинции не дал результата в цитадели Донг Луй); и в стихийных бедствиях и постоянных наводнениях: Ветер и дождь Тхиен Нхана/ Бинь Тру Ба Дык Фиен/ Дао Унг Тхиен Нху Лау/.../ Ниен Манг Хуен Кхань Тхат/ Ме Куи Шинь Тран Фу (Дождь и ветер Тхиен Нхана/ Волны на равнине хотят опрокинуться/ Небо льет воду, как будто его пронзили/.../ В год неурожая семья нищета/ Рис дорожает, кастрюли и сковородки заплесневели – стихотворение Ву Чунг Ванг Ко Хыонг). Поэтому в петиции королю Куанг Чунгу Нгуен Тхиеп говорил о народе Нге Тинь проникновенными словами: «В Нге Ане плохая земля и бедные люди [...]. В год неурожая и эпидемий некоторые умерли от голода, другие были перемещены. Из десяти оставшихся осталось только пять или шесть. Теперь наступил сухой сезон, поля заброшены, и очень немногие засеяны».
Бронзовая статуя Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьепа демонстрирует величие. (фотография сделана в храме Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьеп, деревня Луй, коммуна Ким Сон Чыонг – Кан Лок, его родной город).
Несмотря на трудности и лишения, его родной город Нге Тинь по-прежнему прекрасен в сердце Ла Сон Фу Ту. Каждый раз, когда он уезжает далеко, он не может не скучать по родному городу. Когда он отправляется в Бо Чинь, Куанг Бинь , Нгуен Тхиеп думает о горах Тра и Бот около своей деревни: «В моем родном городе даже не упоминаются Чай и Бот». Когда он отправляется на Север, чтобы сдать Королевский экзамен, он вспоминает свой старый сад: «В моем саду есть чай и мандариновые деревья, я удобряю и возделываю их». Простая, глубокая ностальгия по родному городу — это нечто поистине драгоценное в сердце Фу Ту.
Земля Нге Тинь, земля великих людей, взрастила Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхьепа. Затем, с его талантом и добродетелью, он продолжил и продвинул традицию и почтил свою родину большим вкладом в нацию, включая особые поэмы о земле и людях реки Лам и горы Хонг. Глубокая привязанность между Нгуен Тхиеп и землей Хонг Лам оставила прекрасный символ связи между известным человеком и его родиной.
Фам Туан Ву
Источник
Комментарий (0)