Этническая группа мыонг в коммуне Куанг Лак (Нхо Куан) имеет свои уникальные обычаи и практики, формирующие богатую и разнообразную культурную самобытность. Эти красоты были взяты из местных жителей и включены в правила и положения деревни, чтобы все жители несут ответственность за их соблюдение и сохранение.
Более 70% населения коммуны Куанг Лак составляют представители народности мыонг. Хотя многие традиционные культурные особенности нуждаются в сохранении, существует и немало дурных обычаев. В последние годы местные власти приложили немало усилий, чтобы «отфильтровать плохое и выявить чистое», продвигая уникальные культурные особенности народности мыонг, одновременно решительно искореняя дурные обычаи и стремясь создать новый культурный образ жизни, особенно в сфере свадеб и похорон.
Г-н Буй Хонг И, бывший староста деревни, давний авторитетный человек в деревне Донг Бай. Г-н И сказал, что для народности мыонг свадебная церемония является очень важным событием, с высоким уровнем сплоченности сообщества, но есть также много устаревших обычаев. Ведущий свадьбы не особо заботится о финансовых вопросах, а старается только организовать счастливую и полноценную свадебную церемонию. Церемонии для свадьбы довольно обременительны, включая: день помолвки, день приданого, день бетеля, день просьбы о свадьбе... и после каждой церемонии ведущий должен приготовить десятки блюд, чтобы развлечь деревню. Поэтому свадьба обычно занимает от 1 до 2 недель. Организация пышной свадьбы — пустая трата времени, сил и денег.
Чтобы организовать свадьбу для своих детей, некоторым семьям приходится занимать деньги или брать их у свиней. Существует обычай, что независимо от того, богата семья или бедна, они должны организовывать свадьбу одинаково. Поэтому для многих семей, помимо радости и счастья от организации свадьбы для своих детей, существует и тревога, которой трудно с кем-либо поделиться. Кроме того, в прошлом всё ещё был распространён обычай ранних и принудительных браков. Юноши и девушки редко вступали в брак по любви. В основном потому, что родители с обеих сторон считали брак «совместимым» и устраивали его, когда пары были ещё совсем юными. Не говоря уже о том, что на свадьбе было использовано много сигарет, что влияло на здоровье, экономику и окружающую среду.
Но это было много лет назад. Сейчас народ мыонг в Куанглаке искоренил многие отсталые обычаи, связанные со свадьбами и похоронами, благодаря строгому соблюдению и эффективному выполнению Директивы Политбюро № 27-CT/TW от 12 января 1998 года «О внедрении цивилизованного образа жизни на свадьбах, похоронах и праздниках» (сокращенно Директива 27). Они считают её полезным «руководством», которое поможет партийному комитету, правительству и жителям Куанглака в борьбе за искоренение отсталых обычаев. Основные положения изложены в кратком виде для включения в правила поведения в деревнях и хуторах, чтобы люди могли их понять и ответственно соблюдать.
Благодаря этому коммуна Куанг Лак полностью избавилась от ряда устаревших и обременительных обычаев и практик, сократив время проведения свадьбы до 1–1,5 дней. Традиционная свадебная церемония сократилась всего до 2–3 этапов: предложение руки и сердца, помолвка и венчание. На свадьбах возрождаются многие уникальные культурные особенности, такие как: пение дуэтом, любовные песни, ношение традиционных костюмов...
В частности, Закон о браке и семье строго соблюдается в отношении брачного возраста: мужчины с 20 лет, женщины с 18 лет. Во многих деревнях и хуторах организации пропагандируют свою роль в продвижении цивилизованного образа жизни, например, запрета на курение на свадьбах, помогая многим семьям экономить ненужные расходы. Ещё одним позитивным изменением является то, что родители стали больше заботиться о счастье семейных пар своих детей, создавая им условия для свободного знакомства с любовью и вступления в брак по любви.
Недавно коммуна Куанг Лак также скоординировала свои действия с функциональными департаментами района, чтобы возродить традиционную свадьбу народа мыонг. Сегодня молодёжь может полюбоваться и стать свидетелем традиционной свадьбы, пропитанной этническим колоритом мыонгов, с множеством сложных ритуалов, но без отсталых обычаев прошлого.

Г-н Буй Ван Гак, заместитель председателя Народного комитета коммуны Куанглак, отметил: «В последние годы деревни и посёлки, где проживают многочисленные этнические меньшинства, уделяют большое внимание пропагандистской и образовательной работе, чтобы помочь людям понять и сохранить свою этническую культурную идентичность. В частности, деревни пропагандируют роль местного самоуправления в разработке и реализации соглашений и правил, включая конкретные положения и положения о сохранении культурных ценностей».
На основе деревенских соглашений и правил, разработанных деревнями, коммуна ежегодно активно направляет деревни к внесению изменений и дополнений в деревенские соглашения, включая положения о культурном поведении и новом сельском строительстве. Неактуальные положения и правила будут заменены новыми, более подходящими для современной и цивилизованной жизни. Таким образом, в каждом населённом пункте будут взращиваться и развиваться общественное сознание, солидарность, ответственность, а также привязанность и любовь к соседям. Значительно сокращаются отсталые обычаи. Люди становятся более заинтересованными и сознательно соблюдают руководящие принципы и политику партии, а также законы государства.
В частности, для сохранения и развития традиционных культурных ценностей, в деревнях коммуны Куанг Лак уже много лет создаются этнические культурные, художественные и спортивные клубы мыонгов. Эти клубы привлекают большое количество участников всех возрастов. Члены клубов добровольно жертвуют средства на укрепление команды по игре на гонге, приобретение костюмов и выступления на праздниках, Тэте и сельских фестивалях.
Г-жа Буй Тхи Туй, староста деревни, уважаемая личность в деревне Донг Бай, поделилась: « Во время праздников и Тэта в домах культуры деревни проходило много интересных мероприятий, традиционные культурные занятия народа мыонг, такие как: игра на гонге, толкание палок, ходьба на ходулях, дуэтное пение, метание кона... нравились людям и с энтузиазмом принимали в них участие. В частности, в последние годы уникальная культура этнической группы мыонг всегда была очень привлекательна для отечественных и иностранных туристов. Культурная самобытность также открывает для нас возможности заниматься общественным туризмом путем использования уникальных культурных ценностей, создания ресурсов для экономического развития и повышения качества жизни. Клуб не только выступает перед местными туристами, но и принимает приглашения выступить на многих мероприятиях в других местах в провинции и за ее пределами.
Благодаря этим усилиям народ мыонгов в Куанглаке восстановил многие уникальные культурные особенности, которые когда-то находились под угрозой исчезновения. В частности, мыонги вернули звук гонга в свою культурную жизнь. Более 80% мыонгов носят традиционные костюмы, участвуя в общественных мероприятиях; 90% семей мыонгов регулярно общаются на языке мыонгов в повседневной жизни, уделяя особое внимание организации обучающих мероприятий для молодых поколений, подростков и детей...
Дао Ханг
Комментарий (0)