Мы прибыли в деревню Хоай Кхао, коммуна Куанг Тхань, уезд Нгуен Бинь, провинция Каобанг, дождливым днём. Погода не омрачала пейзаж, напротив, террасные поля постепенно желтели, перемежаясь черепичными крышами цвета инь-ян. Под проливным дождём твёрдая керамика блестела, наполняя природный ландшафт дикой красотой Вьетбакской земли.
Это небольшая деревушка, в которой насчитывается всего 35 домохозяйств, 100% из которых принадлежат к народности даотянь. Местные жители обладают богатым запасом народных знаний и интересных историй о привычках, обычаях, традиционной культуре и идентичности даосов.
Люди Дао Тянь у костра.
Кухня — первое место, куда мы попали, войдя в дом госпожи Бан Тхи Лиен в Кхань Хынге. Под тёплый треск огня, ароматный дым и потрескивание дров госпожа Лиен рассказала мне историю о том, почему народ даотянь живёт в высокогорье.
Старая история гласит, что Дао Тянь и Тай получили на выбор два ящика. Дао Тянь смог поднять тяжёлый ящик, в котором лежал нож. Поэтому Дао Тянь отправился жить в горы. Нож был инструментом для работы, с помощью которого он ходил в лес, чтобы заработать на жизнь.
Народ тай, способный поднимать более лёгкие коробки, живёт в низинных горных районах. Даже название деревни Хоай Кхао, согласно объяснению, правильно читается как Вай Кхао, что означает «белый буйвол», что связано с легендарной историей о белом буйволе, подаренном феей...
Быстро вынося на крыльцо корзину с чашей для пчелиного воска и печатными инструментами, г-жа Бан Тхи Лиен продолжала с энтузиазмом рассказывать нам о значении мотивов и узоров на традиционных костюмах женщин Дао Тянь.
Хотя я слышал несколько различных версий тотемных верований народа дао, таинственная история, рассказанная госпожой Бан Тхи Лиен, чрезвычайно привлекательна и увлекательна. С древних времён и до наших дней на костюмах народа тяньдао на плечах вышиты узоры. Этот узор изображает собаку.
Когда народ даотянь переправлялся через море в поисках новых земель для поселения, он забыл взять с собой знак Бан Выонг (считающийся предком народа даотянь), поэтому им пришлось попросить собаку пересечь реку и добыть его. В благодарность за усилия собаки народ даотянь вышил это изображение на женских рубашках даотянь в память об этом подвиге.
Приподняв белый платок на голове, госпожа Лянь заложила руки за спину и показала мне следы тигриных царапин. По её словам: «Согласно древним верованиям, тигриные царапины считаются «амулетами», благодаря которым народ даотянь чувствовал себя в безопасности, заходя в лес, дикие звери обходили их стороной, а тигры не причиняли им вреда и царапали».
В условиях современной жизни и всего, что доказано наукой , народные верования и духовные убеждения служат связующим звеном между общинами и деревнями. Со временем национальные гуманистические ценности и культурная самобытность становятся всё более прочными. Народ даотянь живёт и выживает в горах и лесах, глубоко веря в свои духовные убеждения. Культурная самобытность даотянь сохраняется нетронутой и всё более углубляется.
Бамбуковая форма для печати восковых узоров.
Чем ярче огонь, тем больше туристов. Мы вышли на крыльцо, чтобы посмотреть, как женщины Дао Тянь наносят узоры на свои платья. Наблюдая за каждым искусным движением восковой печати, мы видим искусные руки мастериц Дао Тянь. Возможно, потому, что здесь каждый должен уметь шить одежду, наносить узоры восковой печатью и вышивать красивые узоры.
Глядя на далёкие, туманные горные хребты, на фоне таинственных преданий, хранимых местными жителями, и богатой традиционной культуры... Хоай Кхао также обладает огромным потенциалом для развития общественного туризма . Народ даотиен в деревне Хоай Кхао чрезвычайно богат материальным и нематериальным наследием.
Фестиваль сбора пчелиного воска (также известный как фестиваль пещеры Онг) привлекает посетителей со всего мира, дерево нхой признано вьетнамским деревом культурного наследия и является достопримечательностью, мелодия Пао дун и уникальная церемония посвящения... упоминаются многими людьми.
Это является основой для создания туристической деревней сообщества Хоай Кхао уникальных туристических продуктов, а также для расширения традиционного культурного опыта туристов, что улучшает жизнь и приносит общую пользу обществу.
Нгок Лиен (газета Нхан Дан)
Источник: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-con-cua-ban-vuong-o-cao-bang-219419.htm
Комментарий (0)