Общественные дома и пагоды, связанные с Августовской революцией в Куангнине

До исторического момента 1945 года некоторые общинные дома и пагоды в Куангнине были не только местами поклонения, но и местами защиты жизни людей, надежными и безопасными местами, где революционные кадры могли укрыться и работать.

Многие общинные дома, пагоды и культовые сооружения в Горнорудном районе стали местами встреч, хранения документов и оружия кадров во время Августовской революции 1945 года, внеся свой вклад в победу революционного движения.

Пагода Бакма также имеет китайское название Фук Чи Ту, что означает «пагода, ведущая к счастью». Она расположена в деревне Бакма, коммуна Биньзыонг , город Донгчиеу, провинция Куангнинь. Построенная во времена династии Чан, примерно в конце XIV века, она была центром военной зоны Донгчиеу. Пагода Бакма отличается прекрасной древней архитектурой и расположена на живописном участке земли, гармонично сочетаясь с живописным природным ландшафтом, очаровательными горами и реками.

Пагода Бакма была одной из баз революционеров в период до Августовской революции 1945 года и связана с именем генерал-лейтенанта Нгуен Биня. В конце апреля 1945 года товарищи Чан Кунг, Хай Тхань и Нгуен Бинь встретились здесь, чтобы спланировать восстание, открыть учебные курсы для подготовки кадров и революционных вооружённых сил, а также обсудить строительство военной зоны Тран Хынгдао.

Несколько каменных стел и оснований колонн в пагоде Бакма. (Фото: Источник: Электронный информационный портал провинции Куангнинь)

Пагода Бакма была штаб-квартирой монахов, революционных лидеров и буддийской сангхи национального спасения; местом встречи членов революционного руководства, центром подготовки материально-технического обеспечения, приёмным пунктом для вьетминьских кадров и патриотической молодёжи. Пагода Бакма связана со славной победой армии и народа Донгчиеу 8 июня 1945 года, которые успешно восстали, чтобы свергнуть японское марионеточное правительство, и вместе с местным населением провинции и всей страны осуществили успешную всеобщую революцию в августе 1945 года.

В пагоде Бакма до сих пор хранятся произведения, артефакты и документы, свидетельствующие о героических годах, такие как: мемориальная стела зоны боевых действий Донг Чиеу, подытоживающая рождение Четвертой военной зоны; мемориальный дом, в котором выставлены артефакты, реликвии и личные вещи лидеров зоны боевых действий, оружие, использовавшееся нашей армией и народом в боях; артефакты, рассказывающие о достижениях армии Донг Чиеу и борьбе народа за независимость; изображения родины Донг Чиеу в период реконструкции; флаги и почетные грамоты, врученные государством зоне боевых действий и народу Бак Ма... В 1994 году пагода Бакма была признана национальной исторической и культурной реликвией.

Рядом с пагодой Бакма находится общинный дом и пагода Хо Лао (район Ан Синь), которые также являются одной из реликвий, связанных с историей борьбы народа Горнодобывающего района. В период, предшествовавший восстанию, когда движение Вьетминь активно развивалось в Донгтьеу, общинный дом и пагода Хо Лао стали центром военной базы революционной армии, где происходили многие важные политические события, и использовались революционной армией в качестве военной учебной базы.

Дом общины Хо Лао во время Августовской революции. (Фото: Документы Музея Куангниня)

8 июня 1945 года во дворе дома общины Хо Лао революционная армия провела митинг, на котором объявила о создании Четвертой военной зоны (также известной как зона войны Донг Чиеу или зона войны Тран Хынг Дао) и учредила Военно-революционный комитет во главе с товарищами Нгуен Бинь, Тран Кунг и Хай Тхань. В ходе взлетов и падений истории, войн и времени дом общины и пагода Хо Лао много раз разрушались, затем восстанавливались, украшались, и была воздвигнута мемориальная стела, чтобы увековечить имена детей родины, отдавших свои жизни в войнах сопротивления. 12 июля 2001 года Министерство культуры и информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма) вынесло Решение № 38/2001/QD-BVHTT, признающее дом общины и пагоду Хо Лао национальной исторической и культурной реликвией.

На востоке, тогда входившем в состав провинции Хайнинь, многие общинные дома и пагоды также служили символами вклада, самоотверженности и великих жертв наших предков в борьбе за права народа, демократию, национальную независимость, а также в деле строительства и защиты страны. Среди них можно упомянуть общинный дом Цайцзянь в коммуне Цайцзянь.

Общинный дом Цайцзянь был построен во времена поздней династии Ле (около XVIII века) и был посвящён восьми богам и богу-покровителю деревни. Сейчас общинный дом Цайцзянь находится в деревне Вунгбау, деревне Дау Ронг, коммуне Цайцзянь; он расположен на полпути к вершине горы, на большой, высокой и просторной земле.

Общественный дом Цайцзянь до сих пор сохраняет свою первоначальную структуру: это небольшой дом на фундаменте старого святилища, временно перестроенный жителями в 1995 году для поклонения богу-покровителю деревни. (Фото: Источник: Электронный информационный портал провинции Куангнинь)

Во время Августовской революции 1945 года и войны сопротивления против французов, общинный дом Кайцзянь был тем местом, где островитяне голосовали за депутатов Национальной ассамблеи, выбирали комитет сопротивления, административный комитет сопротивления; создавали вооруженную команду самообороны коммуны, принимали членов партии из прибрежных коммун Хакоя и создавали объединенную прибрежную партийную ячейку провинции Дуенхай в Хайнине. Общинный дом также был тем местом, где был установлен кувшин с рисом для сбора пожертвований от народа на поддержку войны сопротивления; организовывались классы народного образования... В середине 1948 года в общинном доме Кайцзянь состоялась церемония приема первого класса членов партии из прибрежных коммун Хакоя. Общинный дом был также местом, где была создана первая прибрежная партийная ячейка провинции Хайнинь, включая коммуны Кайцзянь, Фухай и Тьентой.

В общинном доме Кайцзянь в настоящее время хранится множество ценных документов, исторических реликвий, материальных и нематериальных культурных ценностей, а также ценные предметы антиквариата и реликвии, относящиеся к эпохе поздних династий Ле и Нгуен. В частности, жители общины Кайцзянь до сих пор хранят книгу Хан Нома, написанную в 1897 году, в которой записаны имена Тханьхоангов и тексты поклонения Тханьхоангам на празднике общинного дома Кайцзянь. 7 мая 2018 года Народный комитет провинции Куангнинь подписал решение № 1567/QD-UBND, присвоившее общинному дому-храму Кайцзянь статус исторической реликвии провинции.

Далее следует Динь Бау, ранее известный как «Динь Ха Куат Доай», расположенный в деревне I коммуны Куанг Нгиа, ныне коммуны Хайнинь, один из ценных исторических и культурных памятников города Монгкай. Динь Бау был построен примерно в XVIII веке. Здесь поклоняются Као Сон Дай Выонг Тон Тан, Хунг Дао Дай Выонг и Туй Тан. В общинном доме почитаются предки пяти семей (До, Фам, Нгуен, Хоанг, Буй), которые были удостоены заслуги в основании деревни и создании хуторов.

Динь Бау, расположенный в деревне I коммуны Куанг Нгиа, является одной из ценных исторических и культурных реликвий Куанг Ниня. (Фото: Документ)

Общественный дом деревни Бау — это место, где происходили и были засвидетельствованы исторические события этой местности во время двух войн сопротивления за защиту Отечества. Во время войны сопротивления против Франции общинный дом был штаб-квартирой революционного правительства коммуны, местом встречи кадров, работающих в прибрежных районах, таких как Монгкай, Хакой, Дамха, Тьенйен; местом хранения продовольствия и провизии для поддержки сопротивления, местом приема и отдыха передовых трудовых отрядов, обслуживающих кампании. Здесь также была принята присяга, и 171 ребенок деревни был отправлен на защиту Отечества, многие из которых пожертвовали своей жизнью... В 2012 году общинный дом деревни Бау был издан Решением № 2070/QD-UBND от 20 августа 2012 года Народным комитетом провинции Куангнинь и признан реликвией провинциального уровня.

Можно сказать, что религиозные работы в шахтерском крае внесли значительный вклад в движение сопротивления Японии и спасения страны и стали одной из важных предпосылок, приведших к успеху Августовской революции 1945 года.

Имея за плечами долгую историю, народ Куангниня сохранял реликвии как ценные культурные и исторические свидетели, поскольку эти общинные дома и пагоды являются не только революционными объектами, но и местами сохранения культурного и религиозного образа жизни, доказывающими непреходящую жизнеспособность нации на протяжении тысячелетий истории.

Вышеуказанные реликвии выбираются местными жителями в качестве одного из мест для изучения истории, а также для памяти заслуг наших предков; они являются местами воспитания патриотических традиций среди кадров, членов партии, народа и особенно молодого поколения провинции Куангнинь.

(Вьетнам+)

Источник: https://www.vietnamplus.vn/nhung-dinh-chua-gan-voi-cach-mang-thang-tam-o-quang-ninh-post1056394.vnp