Этот шест ассоциируется с праздником поилки, церемонией подношения нового риса, церемонией закалывания буйвола, свадьбами... народов Ка Донг, Хо Данг и Мо Нонг. Нелегко увидеть людей, воздвигающих шест для поклонения богам, поскольку большинство церемоний возведения шеста проводятся только в небольших деревнях, без участия посторонних.
На этом соревновании люди племени М'Нонг в коммуне Тра Ленг принесли красочный шест "Ранг" и воссоздали церемонию закалывания буйвола. Шест был сделан из натуральных материалов, таких как бамбук, тростник, тунг, ротанг... Возле основания шеста ремесленники расположили ротанг в виде дуги, чтобы обвязать шею буйвола.
Столб «Ранг» украшен многочисленными мотивами, цветами и узорами, выполненными из переплетенных нитей из рыбьих костей, белых шелковых нитей из коры дерева... символизирующих силу большой семьи и деревни.
На шесте также есть ваза, символизирующая богатство и процветание; ласточка, кричащая в середине дерева, воздушный змей и 3 кувшина для привлечения удачи. Шест разделен на 3 ветви: самая высокая центральная ветвь символизирует мужа, две второстепенные ветви представляют жену и детей.
Мотивы на шесте ярко отражают повседневную жизнь и работу народа М'Нонг; в то же время они выражают стремление народа к процветанию, обильному урожаю и росту всего сущего.
[ ВИДЕО ] - Выступление на шесте в реконструкции церемонии закалывания буйволов у народа Нам Тра Май:
Тем временем люди племени Ксо Данг в коммунах Тра Нам и Тра Линь принесли шесты, украшенные мотивами в основных цветах: черном и белом. Линии и узоры на стволе шеста полны квадратных, круглых, прямоугольных форм...
Жители Ксо Данга красочно украшают столб в надежде, что боги гор и воды увидят искренность жителей деревни и подарят деревне богатый урожай, цветущие деревья, здоровье и счастье каждому жителю деревни.
Народность Ка Донг из общин Тра Тап, Тра Май, Тра Дон... верит, что столб — это мост между миром людей и миром богов, место, где жители деревни могут возносить благодарность небу и земле, направляя предков и умерших в вечный мир; в то же время он связывает людей с людьми, один дом с другим, одну деревню с другой, создавая сообщество, живущее вместе в солидарности и процветании.
Обычно шест народа Ка Донг сделан из бамбука или дерева, символизирующего силу и стойкость. Обычно шест имеет высоту около 13-15 м, соединен лесными веревками и искусно украшен цветами бамбука.
На шесте очень впечатляющие декоративные мотивы в 5 цветах (пять цветов), эти цвета вытачиваются из лесной коры или остатков бетеля, смешанных с сажей и известью. Каждый узор — это история. Люди Ка Донг верят, что чем красочнее, выше, красивее и уникальнее шест, тем больше он доказывает искусное мастерство ремесленников в деревне.
На фестивальном пространстве 10 общин округа Нам Тра Ми принесли флагштоки в соответствии со стандартами оргкомитета. Флагшток выделялся на фоне голубого неба, внизу группы молодых мужчин и женщин танцевали под молитвы старейшин деревни, воспроизводя ритуал закалывания буйволов.
Источник: https://baoquangnam.vn/hoi-thi-trinh-dien-cay-neu-cua-dong-bao-vung-cao-nam-tra-my-3138934.html
Комментарий (0)