Стало традицией, что в последний день первого лунного месяца каждого года деревни коммуны На Хау (район Ван Йен, провинция Йен Бай ) собираются в «запретном лесу, священном лесу» деревни, чтобы организовать «церемонию поклонения лесному богу». Хотя жизнь становится все более современной и в ней много изменений, на протяжении многих лет народ Монг На Хау поддерживал этот хороший обычай из-за его священного значения.
Подношения несут из центра коммуны На Хау в «священные леса» для проведения церемоний поклонения лесу. Фото: PV
Церемония поклонения лесу, также известная как «Лесной Тет» этнической группы Монг На Хау, начинается с шествия подношений в запретный лес. Уникальный и торжественный ритуал церемонии проходит у лесных ворот, под корнями древнего дерева. Подношения Богу леса включают пару петухов и кур, черную свинью, вино, благовония и бумагу.
Ритуал поклонения лесу народа монг в коммуне На Хау (район Ван Йен, провинция Йенбай) проводится у подножия большого дерева в «священном лесу» деревни. Фото: PV
Это самая большая и важная традиционная церемония года для местных жителей. Они не только молятся о том, чтобы Бог леса принес процветающую жизнь жителям деревни, но и дают им возможность спланировать защиту леса на весь год.
Г-н Джанг Чан Дин, коммуна На Хау, район Ван Йен, сказал: «Для нас, людей Монг, этот лесной праздник существует уже давно, он проник в верования людей Монг. Мы с нетерпением ждем дня, чтобы отпраздновать лесной праздник. Люди также надеются и молятся об удаче, молятся о благоприятной погоде и ветре, чтобы в новом году у них было хорошее здоровье, отсутствие болезней и душевное спокойствие во всем, что они делают».
Вера народа монго в поклонение Богу леса передавалась из поколения в поколение. Во всех деревнях коммуны На Хау есть запретный лес - священный лес, расположенный в самом красивом месте деревни, где духовная энергия неба и земли сходится для поклонения Богу леса с "неприкосновенными" правилами.
Вера народа монг в поклонение Богу леса передавалась из поколения в поколение. Во всех деревнях коммуны На Хау есть запретный лес — священный лес, расположенный в самом красивом месте деревни. Фото: PV
По словам местных жителей Монг, зеленые леса, запретные леса и священные леса около деревни являются местами, которые защищают жителей деревни от ветра, внезапных наводнений и обеспечивают их едой, питьевой водой и орошением их полей. Поддержание пышности леса также обеспечивает безопасность и тепло жителей деревни. Поэтому никто не проникает в лес, чтобы незаконно его уничтожить.
Шаман Транг А Чо, коммуна На Хау, район Ван Йен добавил: «В церемонии поклонения лесу используются подношения свиней и кур, золотая и серебряная бумага и благовония. С пожеланием, чтобы в новом году все было удачнее, чем в каждый год, все было лучше. Производство, выращивание большего количества свиней, большего количества кур, посадка кукурузы, риса, маниоки без вредителей, больше, чем в каждый год».
Подношения Богу леса включают пару петухов и кур, черную свинью, вино, благовония и бумагу. Фото: PV
После церемонии поклонения лесу, согласно обычаю народа Монг, все деревни коммуны На Хау запрещают лес на 3 дня, чтобы поблагодарить Бога леса. В течение этих 3 дней все должны строго соблюдать табу, предписанные обычным правом, которые заключаются в том, чтобы не ходить в лес, чтобы рубить зеленые деревья, не приносить зеленые листья из леса домой, не выкапывать корни, не ломать побеги бамбука, не копать землю, не выпускать скот на свободу, не сушить одежду на улице, не молоть кукурузу, не толочь рис...
Более глубоко обычай защиты леса также выражает смысл благодарности богу леса за то, что он защищает и кормит людей на протяжении поколений. Поэтому, чтобы проявить эту благодарность, люди не будут уничтожать лес, а потратят время на то, чтобы лес восстановился и отдохнул.
После проведения церемонии в священном лесу, люди в каждой деревне организуют коллективную трапезу прямо на опушке леса, чтобы продемонстрировать солидарность. Фото: PV
Г-жа Джанг Ти Дунг из деревни Бан Тат, коммуны На Хау, округа Ван Йен, поделилась: «После церемонии поклонения лесу мы должны воздержаться в течение 3 дней от ломания деревьев, сбора зеленых листьев, не ходить на работу, а только играть в народные игры. Поэтому перед церемонией поклонения лесу мы заготовили зеленые овощи для семьи, чтобы использовать их в течение 3 дней воздержания. Наряду с этим мы будем навещать друг друга в домах, желая друг другу наилучшие пожелания в новом году».
Особенностью является то, что вся еда для вечеринки готовится местными жителями прямо на опушке леса и все вместе едят ее на месте за длинными столами из бамбука, покрытыми банановыми листьями. Фото: PV
Церемония поклонения лесу народа монг в коммуне Нахау, уезда Ван Йен, провинции Йенбай была включена в список национального нематериального культурного наследия с декабря 2024 года. Это не только честь и гордость, но и точка опоры для уезда Ван Йен для сохранения и продвижения ценности церемонии поклонения лесу и других культурных наследий в провинции в соответствии с девизом «сделать людей центром и субъектом деятельности», «превратить наследие в активы» для служения местному социально -экономическому развитию.
В течение 3 дней «лесного запрета» люди будут организовывать народные игры и выходить в гости к семьям в коммуне. Фото: PV
Председатель Народного комитета коммуны На Хау (район Ван Йен, провинция Йенбай) г-н Ли Тон Кау сказал, что лесной праздник коммуны На Хау — это не только духовный ритуал, молитва о здоровье, благоприятной погоде и обильном урожае, но и значительный вклад в работу по управлению лесами и их защите, а также в защиту экологической среды и биоразнообразия природного заповедника На Хау.
«Благодаря этому коммуна На Хау также имеет возможность продвигать туристам со всей страны туристические достопримечательности коммуны, а также традиционную культурную самобытность этнической группы монг и продвигать уникальную местную кухню . Тем самым внося значительный вклад в экономическое и социальное развитие, поддерживая местную безопасность и оборону. Способствуя устойчивому сокращению бедности для местного населения», - подчеркнул председатель Народного комитета коммуны На Хау.
Источник: https://danviet.vn/di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-moi-duoc-cong-nhan-o-yen-bai-la-mot-phong-tuc-cua-nguoi-mong-20250221180834141.htm
![[Инфографика] Циркуляр, определяющий функции, задачи и полномочия Департамента культуры, спорта и туризма провинции и Департамента культуры и социальных дел на уровне коммуны](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/6/29/877f24989bb946358f33a80e4a4f4ef5)
Комментарий (0)