O călătorie de aproape 100 de ani pentru a păstra spiritul Dao

(NLDO) - Khanh Van Nam Vien - un templu antic vechi de aproape 100 de ani, situat în inima unei zone urbane aglomerate - păstrează amprenta taoismului, îmbinând confucianismul, taoismul și budismul.

Semnele distinctive ale taoismului prezente în ținutul Saigon - Cho Lon (acum Ho Chi Minh City) pot fi urmărite cel puțin până în anii '30 ai secolului XX, când credința a urmat grupul de imigranți chinezi care au traversat marea către „țara făgăduinței” din Sud. În prezent, credințele legate de taoism sunt încă slab prezente la Khanh Van Nam Vien, ca un vestigiu „misterios” în mijlocul orașului aglomerat.

Khanh Van Nam Vien, un templu antic care există de aproape 100 de ani în inima unei zone urbane aglomerate - Fotografie: NGOC QUY

Laoismul (taoismul) exprimă un spirit de toleranță conform principiului vieții în armonie cu natura, respectând legile cerului și ale pământului, din care izvorăște teoria „a nu face nimic, a nu lupta”, „a primi puțin fără a te plânge, a primi mult fără a fi fericit, a te bucura când vine bucuria, a nu regreta când pleacă bucuria, a fi fericit cu cele patru anotimpuri, a fi în armonie cu lucrurile exterioare...”.

Armonia dintre trei elemente: Confucianism - Taoism - Budism

Majoritatea oamenilor numesc Khanh Van Nam Vien un „templu antic” în loc de o „pagodă”, dar după aproape 100 de ani de schimbări în viață, acest loc a devenit un loc de cult, adunând cele mai primitive credințe despre lumea bună. Khanh Van Nam Vien este similar templelor populare din China și Taiwan, acestea venerând Nemuritorii, Sfinții și Buddha familiari ai tuturor celor trei religii care au format fundamentul credințelor culturale est-asiatice: confucianism - taoism - budism!

Situat pe strada Nguyen Thi Nho, Districtul 11, Ho Chi Minh City, magazinul antic își păstrează încă propriile caracteristici unice în inima orașului modern - Foto: KHAC HIEU

La începutul sosirii în sudul Vietnamului, în anii 1930, Khanh Van Nam Vien se afla într-o casă de oraș pe strada Tran Hung Dao, numită Toan Khanh Duong. Primul preot taoist a fost domnul Tran Khai Minh. După aceea, domnul Au Dieu Huyen și domnul Chau Viem au fost preoți taoiști aici.

În 1942, Khanh Van Nam Vien s-a mutat pe strada Nguyen Thi Nho (Districtul 11, Ho Chi Minh City). În prezent, dl. Chau Hue Bang deține funcția de șef al Consiliului de Protecție a Dharmei din cadrul Pagodei Khanh Van Nam Vien. Membrii de aici păstrează încă unele credințe tradiționale ale Pagodei Nam Hai Tra Son Khanh Van Dong din primele zile ale introducerii acesteia.

Arhitectura institutului este identică cu cea a Muntelui de Ceai Nanhai Qingyun Nanyuan din China, păstrând aceleași elemente, inclusiv curtea interioară, holul din față și sala principală. Pe acoperișul porții institutului se află o pereche de „ngu hoa long” (pești care se transformă în dragoni) și o dovleac, considerate animale totemice, simbolizând vitalitatea și viața.

Khanh Van Nam Vien desfășoară adesea activități caritabile, având grijă de sănătatea și viața oamenilor aflați în circumstanțe dificile. În timpul vieții sale, domnul Chau Vien a ținut întotdeauna în minte: „Folosește-ți surplusul pentru a-i compensa pe cei aflați în nevoie, primește surplusul tuturor pentru a-l împărtăși cu mulți oameni. Făcând asta, mă simt cu adevărat împăcat.”

Credințele din Khanh Van Nam Vien sunt diverse, incluzând taoismul și budismul, precum și credințe populare precum: Thai Thuong Lao Quan, Lu Dong Tan, Quan Thanh De Quan, Van Xuong De Quan, Lao Tu, Trang Tu, Truong Thien Su, Buddha Thich Ca, Quan The Am Bodhisattva... Multe dintre aceste statui au fost aduse din China. Aceste credințe despre zei și sfinți au devenit parțial sprijinul spiritual al oamenilor de aici și, în același timp, aduc valori ce pot stârni curiozitatea multor vizitatori.

Într-un an, Khanh Van Nam Vien are trei sărbători principale asociate cu obiceiurile chinezești: ziua de naștere a lui Lu Dong Tan (14 februarie conform calendarului lunar), ziua de naștere a lui Quan Cong (24 iunie conform calendarului lunar) și ziua de naștere a lui Ngoc Hoang (9 ianuarie conform calendarului lunar). În plus, în luna plină din ianuarie și luna plină din iulie, acest loc atrage și mulți oameni care vin să se închine, să se roage pentru pace sau să-i elibereze pe cei decedați.

Marca „misterioasă”

Deși încorporează multe credințe, Khanh Van Nam Vien păstrează încă puțin din „acest mic strop de credință” legat de taoism, ca un bagaj spiritual pentru a deveni unic și misterios. Placa orizontală de pe poartă este inscripționată cu cele patru cuvinte „Chung dieu chi mon” - 眾玅之門 - (Ușa tuturor misterelor) care provin din Tao Te Ching al lui Lao Tzu. „Huyen mon” sau „Dieu mon” se referă ambele la pragul de a lepăda praful lumii - pragul de a transcende cotidianul și de a deveni sfânt, de a atinge o stare de libertate și libertate, de a nu fi legat și de a deveni complet liber. Folosirea ușii existenței din pavilion pentru a exprima minunatul principiu al non-existenței și eliberării, acesta este sensul misterios al celor patru cuvinte din fața porții lui Khanh Van Nam Vien.

Deși încorporează multe credințe, Khanh Van Nam Vien păstrează încă o parte din „mica credință” legată de taoism, ca bagaj spiritual pentru a deveni unic și misterios - Foto: NGOC QUY

Din exterior spre interior, Khanh Van Vien are mai întâi altarul lui Vuong Linh Quan - Marele Protector al Taoismului, la fel ca toate celelalte palate ortodoxe. Apoi, sala principală este venerată de „Tu Ton Tam De”, inclusiv: Tu Hang Chan Nhan, Lu Dong Tan, Van Xuong De Quan și Quan Cong - zei populari în genealogia taoistă și credințele populare chineze. Cu toate acestea, credințele populare de la Khanh Van Nam Vien sunt mai solide și mai remarcabile atunci când oamenii se închină la Hoa Da Tien Su și Hoang Dai Tien. Toate altarele sunt plasate sub marea placă orizontală „Dao hop thien tam” - exprimând ideologia de a urma natura, răspândind cuvântul taoismului! În plus, la etajul superior se venerează și Thai Thuong Lao Quan, Truong Thien Su, Lao Tu, Trang Tu - figuri importante în formarea și dezvoltarea taoismului până în zilele noastre.

O altă caracteristică taoistă pe care Khanh Van Nam Vien o păstrează încă este festivalul Trung Nguyen Pho Do (luna plină a celei de-a șaptea luni lunare) - Pha Ngu Phuong Dia Nguc Khoa. Această ceremonie atrage un număr mare de chinezi în zonă, durând de la prima până la a cincisprezecea zi a celei de-a șaptea luni lunare. În acea perioadă, oamenii din zonă se adună adesea aici, rugând taoiștii să ajute sufletele decedați cu urări de bine pentru strămoșii lor decedați. Credința în lumea bună este întotdeauna prezentă în recunoștința pentru harul nașterii și în dorința de a-i reîncarna pe cei care au trecut în neființă, chiar dacă nu mai sunt în această lume!

Taoismul este doar un element din complexul de credințe existente la Khanh Van Nam Vien. Pe lângă credințele taoiste, acest loc combină și credințele despre Bodhisattva Avalokitesvara, Buddha, Ksitigarbha și multe alte credințe, cum ar fi Hoa Da, Hoang Dai Tien, creând un loc de cult unic pentru chinezi în vechea zonă Saigon - Cho Lon, care până în ziua de azi încă are multe lucruri misterioase și palpitante în ochii tuturor. Cu toate acestea, o licărire din aproape 100 de ani de istorie este acum încapsulată în amprenta unei clădiri arhitecturale antice, care este, de asemenea, vestigiul rămas de „mister” în mintea oamenilor din zonă!

Domnul Chau Hue Bang a primit medalia pentru muncă clasa a treia.

Domnul Chau Hue Bang, șeful Consiliului de Protecție a Dharmei din Pagoda Khanh Van Nam Vien (HCMC), a fost decorat cu Medalia Muncii de Clasa a III-a și Medalia „Pentru Cauza Marii Unități Naționale” pentru contribuțiile sale remarcabile la activitățile caritabile sociale.

Cu spiritul iubirii reciproce, s-a mobilizat pentru a înființa clinici și a oferi medicamente gratuite, sprijinind peste 20.000 de oameni în fiecare an. De asemenea, a solicitat un fond de 1,5 miliarde VND pentru un program de chirurgie cardiacă, ajutând 1.000 de copii săraci să fie operați. În plus, a fondat un azil de bătrâni, a îngrijit persoane în vârstă singure și a participat la construirea de poduri, drumuri rurale, acordarea de burse și construirea de case de caritate în provincii îndepărtate.

De-a lungul anilor, a participat activ la programele caritabile ale Sanghai budiste din Vietnam din Districtul 11 ​​și orașul Ho Chi Minh și a mobilizat donatori pentru a sprijini comunitatea chineză în educație și conservarea culturală.

Prim-plan al templului antic Khanh Van Nam Vien, vechi de aproape 100 de ani:

Majoritatea oamenilor numesc Khanh Van Nam Vien un „templu antic” în loc de o „pagodă”, dar după aproape o sută de ani de schimbări în mijlocul vicisitudinilor vieții, acest loc există ca loc de cult, adunând cele mai primitive credințe despre lumea bună - Foto: KHAC HIEU

Arhitectura institutului este identică cu cea a institutului Nam Hai Tra Son Khanh Van Nam Vien din China, păstrând aceleași elemente, inclusiv curtea interioară, holul din față și sala principală - Foto: NGOC QUY

Credințele în Khanh Van Nam Vien sunt diverse, inclusiv taoismul și budismul, precum și credințe populare precum: Thai Thuong Lao Quan, Lu Dong Tan, Quan Thanh De Quan, Van Xuong De Quan, Lao Tu, Trang Tu, Truong Thien Su, Buddha Thich Ca, Quan The Am Bodhisattva... - Foto: KHAC .

O altă caracteristică taoistă pe care Khanh Van Nam Vien o păstrează încă este festivalul Trung Nguyen Pho Do (luna plină a celei de-a șaptea luni lunare) - Pha Ngu Phuong Dia Nguc Khoa. Această ceremonie atrage un număr mare de chinezi în zonă, durând de la prima lună până la luna plină a celei de-a șaptea luni lunare - Foto: NGOC QUY

Sursă: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm