Zwyczaj kultu wielorybów wśród mieszkańców wybrzeża Thanh Hoa

(Baothanhhoa.vn) – Życie rybaków jest ściśle związane z morzem. W życiu rybaków „łódź jest ich łóżkiem, morze jest ich domem”, ale morze nie zawsze jest spokojne i wietrzne. Każda wyprawa w morze to czas, w którym rybacy muszą stawić czoła wielu trudnościom i przeciwnościom losu, ryzykując własnym życiem. Z tego powodu rybacy i społeczności przybrzeżne przywiązują dużą wagę do wierzeń i duchowości, traktując je jako jedno z duchowych „wsparć”. Wśród bogatej i różnorodnej kultury duchowej w regionach przybrzeżnych naszego kraju, a w szczególności w Thanh Hoa, zwyczaj oddawania czci wielorybom ma wiele unikalnych i interesujących cech.

Świątynia Wieloryba znajduje się w kompleksie zabytków Diem Pho (gmina Van Loc).

W umysłach rybaków wieloryb jest nie tylko potężnym stworzeniem morskim, ale także wcieleniem boga, który zawsze czuwa nad nimi i chroni ich, pomagając im w spokojnym rejsie, przynosząc szczęście, gromadząc ryby i krewetki oraz przezwyciężając wszelkie niebezpieczeństwa i niepewności. Dlatego zwyczaj oddawania czci wielorybowi odgrywa szczególnie ważną rolę i ma szczególne znaczenie w życiu kulturalnym i religijnym mieszkańców wybrzeży.

Zbliżając się do morza Diem Pho, można w pełni poczuć różnorodność tutejszej kultury duchowej. Tutejsze skupisko relikwii obejmuje pagodę Lien Hoa ku czci Buddy, świątynię Czterech Świętych Dam, świątynię ku czci króla Thong Thuy-Ne Sona oraz świątynię wieloryba. Ponadto znajduje się tu niewielka świątynia ku czci dusz 344 mieszkańców gminy Ngu Loc, którzy zginęli podczas podróży morskiej w 1931 roku.

Świątynia Wieloryba została zbudowana dawno temu i pierwotnie składała się z sali frontowej, sali środkowej i sali tylnej, składającej się z 10 pomieszczeń. Jednak po wielokrotnym przenoszeniu z powodu erozji morskiej, świątynia nie zachowała już swojej pierwotnej skali i architektury. Obecnie świątynia składa się z trzech pomieszczeń; nad ścianą, tuż przy dachu, wisi duża, złocona, lakierowana na czerwono tablica z trzema chińskimi znakami: „Vân cổ hương” (wieczny zapach)…

W świątyni znajduje się duża skrzynia, umieszczona tuż przed ołtarzem. Jej wysokość jest taka sama jak wysokość ołtarza, 2 m długości i około 0,70 m szerokości. Przód i boki skrzyni są wykonane ze szkła. Wewnątrz skrzyni znajdują się kości wieloryba z jadeitu. Na powierzchni skrzyni, jeden koniec to czapka wieloryba, haftowana złotą nicią, a drugi koniec to mała smocza łódź, również w jaskrawożółtym kolorze. Obok czapki znajduje się drewniany szyld pomalowany na czerwono i złoto, którego treść stanowią dwa chińskie znaki: „Hoang Trieu”.

Szkielet wieloryba w świątyni jest nadal w nienaruszonym stanie, łącznie z głową i 21 kręgami, z których największy ma średnicę do 0,45 m, a także wieloma dużymi żebrami.

Jeśli chodzi o jadeitowe kości wieloryba, wioska Diem Pho wciąż słynie z wielu legend i cudów. W grudniowy poranek 1739 roku mieszkańcy wioski odkryli wieloryba wyrzuconego na brzeg. Uznali to za szczęśliwy omen, więc każdy wrócił do domu, aby znaleźć sto mat do przykrycia ciała wieloryba, a następnie zorganizowali ceremonię pogrzebową. Trzy lata później mieszkańcy wioski zorganizowali ceremonię ekshumacji kości wieloryba. Kości obmyto wonnym winem, wysuszono i nazwano „thuong ngoc cot”, a następnie zbudowano świątynię, aby je czcić.

W strefie przybrzeżnej Van Loc, oprócz Świątyni Wieloryba znajdującej się w Kompleksie Relikwii Diem Pho, znajduje się również świątynia czcząca święte Nam Hai, demonstrująca ruch, nieprzemijającą witalność, rolę i znaczenie zwyczaju kultu wieloryba w życiu mieszkańców wybrzeża. Wiadomo, że dziesiątki lat temu, niedaleko na północ od Świątyni Wieloryba w wiosce Diem Pho, na namorzynowej plaży, w wiosce Hung Thanh w gminie Van Loc, wieloryb wypłynął na brzeg. Natychmiast po tym mieszkańcy wioski zebrali się, aby przeprowadzić ceremonię, pochować go, a ponad rok później wynieśli szkielet wieloryba na brzeg i odprawili rytuały, aby przynieść szkielet do Phu Ganh w wiosce, aby go czcić. Do 2015 roku mieszkańcy wiosek Hung Thanh i Yen Loc połączyli siły, aby zbudować świątynię czczącą Nam Hai.

Szkielet wieloryba ma około 12 metrów długości, prawie 2 metry szerokości, 40 kręgów, 2 kości skrzelowe i 24 żebra, kości wachlarzowate i kości łukowate, są starannie i uroczyście ułożone w przestrzeni świątyni. Przed wystawieniem w szklanej gablocie każda ość, od dużej do małej, jest czyszczona alkoholem, a następnie suszona na słońcu, aby zapobiec rozwojowi pleśni.

W rzeczywistości w estuariach, gdzie rzeki spotykają się z morzem w Thanh Hoa, znajduje się wiele miejsc, w których zbudowano świątynie, kaplice i sanktuaria poświęcone czci wielorybów, takie jak świątynia Hau, wioska Bach Cau, gmina Nga Son; świątynia Nam Hai w okręgu Sam Son, świątynia we wsi Don Dien, gmina Quang Binh , park turystyki duchowo-kulturalnej Hon Bo-Lach Truong, gmina Hoang Tien...

W książce „Folklore of the Sea and Islands of Thanh Hoa” autorstwa Hoang Ba Tuonga napisano: „Za czasów dynastii Nguyen dwór nadawał królewskie dekrety bogu Nam Hai Cu Toc Ngoc Lan. Niestety, z biegiem czasu i burzami świątynie czczące Nam Hai i królewskie dekrety w większości zaginęły lub zostały przeniesione w inne miejsce, a pozostało ich bardzo niewiele, co utrudnia pełne zobrazowanie szacunku dynastii Nguyen dla boga Nam Hai. Jednakże, pomimo obecności świątyń, relikwii i zabytków w miejscach kultu boga, a co ważniejsze, dzięki niematerialnemu dziedzictwu kulturowemu, takiemu jak legendy, zwyczaje kultowe, święta… zachowanemu w świadomości ludowej, kult wieloryba – boga Nam Hai Cu Toc Ngoc Lan – zawsze był jasnym i wyrazistym kolorem w duchowym życiu mieszkańców wybrzeża w stosunku do wieloryba – dobrotliwego boga morza”.

Dziś świątynie i sanktuaria ku czci Wieloryba wciąż tętnią życiem, organizując festiwale oraz spotkania kulturalne i duchowe dla mieszkańców regionu. Dzieci morza uroczyście stoją przed ołtarzem, ofiarowując kadzidło, aby wyrazić swoje życzenia i pragnienia zdrowia, szczęścia i pokoju. Duchowe i kulturowe barwy tego miejsca upiększają i wzbogacają kulturowy nurt krainy Thanh…

Artykuł i zdjęcia: Dang Khoa

W artykule wykorzystano wiele materiałów z książki „Folklore of the sea and islands of Thanh land” (2022, Thanh Hoa Publishing House) autorstwa Hoang Ba Tuong.

Źródło: https://baothanhhoa.vn/tuc-tho-ca-ong-cua-cu-dan-vung-bien-xu-thanh-256809.htm