Tet i gleden av landsbyfestivalen

Xe Dang-kvinnene på Ong Doan-taket fanger den første strømmen av vann blandet med griseblod som strømmer inn i landsbyen. Foto: DANG NGUYEN

Vanntraufestivalen

Bare noen få dusin minutter etter at folk ankom fossen ved foten av Ong Doan-fjellet (landsby 1, Tra Vinh kommune, Nam Tra My) for å utføre vanntrau-tilbedelsesseremonien, strømmet den første strømmen av vann blandet med griseblod inn i landsbyen.

I den vedvarende gleden byttet Xe Dang-kvinner i tradisjonelle drakter, med bambusrør i hånden, på å fange hver strøm av kjølig, klart vann, og benyttet deretter anledningen til å ta det med hjem og oppbevare det forsiktig.

Det vannet brukes til å lage det første måltidet i det nye året. Fordi Xe Dang-folket tror at det er den reneste kilden gitt av gudene, og at den bringer lykke i livet.

Derfor, etter å ha brakt vannrørene hjem, fortsetter hver husstand å holde en seremoni hjemme, som betyr å takke gudene, be om et fredelig nytt år, en rik innhøsting og et velstående liv ...

Fru Ho Thi Huong, en innbygger i landsbyen Ong Doan, sa at ifølge Xe Dang-folkets konsept har tilbedelsesseremonien ved vanntrauet (også kjent som vanntraufestivalen) betydningen av å be om lykke og velsignelser for landsbyboerne.

Derfor arrangerer lokalsamfunnet nesten hvert år en landsbyfestival for å tilbe vanntrauet, og ser det som en anledning til å ønske det nye året velkommen og be om alt godt. Dette er en tradisjonell seremoni for mange generasjoner, som vanligvis finner sted i overgangen mellom det gamle året og det nye året.

En Xe Dang-kvinne drysser vann på hodet for å be om gode ting. Foto: DANG NGUYEN

«Vanntraufestivalen er ikke bare en tradisjonell festival, men også en anledning for Xe Dang-samfunnet til å samles med familiene sine under årstidenes skiften. Xe Dang-folket har bevart den tradisjonelle festivalen i mange generasjoner gjennom dette unike vanntrau-tilbedelsesritualet, og tror på gudenes velsignelse og beskyttelse, spesielt vannguden. Derfor, med mindre det foreligger en force majeure-årsak, er ingen fraværende fra den felles festivalen som er full av mening for å forene samfunnet for å ønske det nye året velkommen», delte fru Huong.

Sammen med ritualet med å tilbe gudene, finner vanntraufestivalen sted med mange typiske kulturelle aktiviteter for Xe Dang-folket, som å reise en stang for å ønske det nye året velkommen, trommeopptredener, tradisjonelle folkeleker ... som tiltrekker seg deltakelse fra hele landsbysamfunnet.

I tillegg til Xe Dang-folket, som feirer det kinesiske nyttåret, arrangerer mange Ca Dong-samfunn i Nam Tra My også tradisjonelle landsbyfestivaler, gjennom tilbedelsesseremonien ved vanntrauet for å be om lykke og velsignelser.

Ønske om å koble til

Ved daggry den første dagen av Tet, etter tre trommeslag, var K'thu-landsbytorget (A Xan-kommune, Tay Giang) snart fullpakket med mennesker. Etter landsbyens eldstes gudstjenesteseremoni hørtes gonger og trommer, og Co Tu-folkets danser «tung tung» og «da da» ble rytmisk fremført for å akkompagnere den tradisjonelle landsbyfestivalen.

Co Tu-folket i landsbyen K'noonh (en Xan-kommune, Tay Giang) holder en tradisjonell landsbyfestival for å feire Tet. Foto: DANG NGUYEN

Herr Zơrâm Cheo – lederen av landsbyen K'noonh sa at festivalen finner sted etter at lokalbefolkningen er ferdig med å høste risavlingen. Alle landsbyens medlemmer deltar i organiseringen av landsbyfestivalen for å feire Tet, i tråd med lokalsamfunnets felles ånd.

Noen bidrar med arbeidskraft og penger, og en tradisjonell landsbyfestival med fulle ritualer gjenskapes og vedlikeholdes hvert år, noe som skaper et gledelig Tet-rom for Co Tu-samfunnet i det avsidesliggende grenseområdet som grenser til Laos.

Den tradisjonelle landsbyfestivalen for Co Tu-folket i K'noonh-landsbyen, som har funnet sted regelmessig i mange år, regnes som et sted for å knytte kontakter og hedre samfunnet etter et langt år med motgang. Dette er også en mulighet for samfunnet til å takke gudene for at de beskytter og gir landsbyboerne gode avlinger, et velstående liv, og til å be om et nytt år med gunstig vær, rikelig med avlinger og god helse for landsbyboerne.

Samfunnet drar til hver husstand for å danse med den hensikt å drive bort onde ånder og be om lykke og velsignelser. Foto: DANG NGUYEN

«Co Tu tror at alt har en ånd. Derfor er denne festivalen, i tillegg til å ønske det nye året velkommen, også en mulighet til å takke gudene for deres støtte og velsignelser gjennom året, slik at folk har nok helse til å drive forretninger og bygge et progressivt og sivilisert liv.»

I tillegg er festivalen også et samlingssted for lokalsamfunnet for å oppsummere det gamle året, ytterligere styrke solidaritetsånden og besluttsomheten om å bygge et nytt liv med økende utvikling og velstand», sa Zơrâm Cheo.

Etter seremonien med gudedyrkelse foran stangen, gikk grupper av mennesker inn i landsbyboernes hus. De slo på trommer og gonger, danset tang tung og da da, og malte bildet av en ca'bhây (ond maske) i ansiktene sine i håp om å drive bort onde ånder og uflaks fra det gamle året. Samtidig ønsket de huseieren et nytt år med lykke og velstand. Det var også budskapet om solidaritet som Co Tu-folket ønsket å formidle i løpet av de første dagene av Thanh Minh-festivalen...

Kilde: https://baoquangnam.vn/tet-trong-niem-vui-hoi-lang-3148462.html