Lap Lo-festivalen – et unikt kulturelt trekk ved den etniske gruppen Chut

(Baohatinh.vn) - Tet Lap Lo er en anledning for den etniske gruppen Chut (landsbyen Rao Tre, Phuc Trach kommune, Ha Tinh) til å takke himmel og jord, be om gunstig vær, rikelig med avlinger, familiens helse, velstand og utvikling.

Lap Lo-festivalen for den etniske gruppen Chut holdes den 7. dagen i den 7. månemåneden.

Om morgenen 29. august organiserte grensevaktkommandoen i Ha Tinh- provinsen og folkekomiteen i Phuc Trach kommune programmet «Happy Tet Lap Lo» med Chut-folket (landsbyen Rao Tre, Phuc Trach kommune). Representanter fra provinsielle avdelinger, avdelinger og sektorer, lokale ledere og filantroper deltok også i programmet.

Delegater som deltar på programmet.

Den etniske gruppen Chut i landsbyen Rao Tre har 46 husstander og 161 personer, og er en gruppe av den etniske gruppen Ma Lieng. Lap Lo-festivalen holdes av folket på den 7. dagen i den 7. månemåneden hvert år med betydningen å «plugge hull og så frø», som signaliserer fullføringen av såing og dyrking på jordene.

Ved denne anledningen arrangerer chut-folket en festival for å feire, for å takke himmel og jord, for å be om gunstig vær, rikelig med avlinger, god helse, velstand og utvikling for familien.

Programmet bidrar til å bevare, overføre, formidle og fremme gode skikker og praksiser innen folkekultur og tradisjonelle ritualer for fremtidige generasjoner.

Tet Lap Lo er en stor festival for lokalbefolkningen.

Under seremonien håpet nestlederen i folkekomiteen i Phuc Trach kommune, Phan Quoc Thanh, at alle nivåer, sektorer, enheter og lokaliteter ville fortsette å vie mer oppmerksomhet til folket, forbedre folks liv, bevare og fremme de kulturelle verdiene til den etniske gruppen Chut for å bli et typisk kulturturismeprodukt, og bidra til å fremme den sosioøkonomiske utviklingen i lokaliteten.

Fru Ho Thi Kien – leder av landsbyen Rao Tre – åpnet festivalen.

På festivalen reiser chut-folket en seremoniell stang og fire stenger som symboliserer de fire himmelretningene: øst - vest - sør - nord. Stangen og stangen er åndelige symboler for landsbyen, et sted hvor gudene kan bo og nyte ofringene.

Ofringene vil høytidelig bli brakt til alteret for å invitere elveguden, fjellguden, skogsånden og de avdødes sjeler til å delta i seremonien og nyte ofringene.

Landsbyens eldste utfører ritualene.

Etter seremonien organiserte landsbyboerne folkeleker som tautrekking og pinneskyting ... noe som brakte en gledelig og spennende atmosfære til festivalen.

I tillegg deltok den provinsielle grensevaktkommandoen og Ban Giang grensevaktstasjon i programmet på 46 gaver til husholdninger, med en samlet verdi på 23 millioner dong.

Filantropene ga landsbyboerne 2,5 tonn ris og mange nødvendigheter, og organiserte et måltid for dem for å feire Tet med en total ressurs på over 40 millioner VND.

I løpet av de siste årene har partiet, staten, alle nivåer og sektorer fra provinsen til kommunen, spesielt koordineringen av partikomiteen, regjeringen, Fedrelandsfronten , fagforeningene på kommunenivå, Ban Giang grensevaktstasjon og direkte Rao Tre landsbyarbeidsgruppe alltid viet oppmerksomhet til og tatt vare på folks liv. Mange retningslinjer og retningslinjer har nådd landsbyboerne, hjulpet dem med å få et stabilt liv og skapt et nytt utviklingstrinn.

Frem til nå har landsbyboerne stort sett hatt solide hus og gradvis lært om landbruksproduksjon; 100 % av husholdningene har tilgang til strømnettet, har nok rent vann å bruke, er klar over konsekvensene av incestuøst ekteskap; barn i skolealder kan gå på skole fullt ut og på alle nivåer. Nasjonalt forsvar og grensesikkerhetsarbeid er garantert. Tradisjonelle festivaler for den etniske befolkningen opprettholdes og promoteres alltid, som for eksempel: Lap Lo-festivalen (månekalender 7/7), Cham Cha Bai-festivalen (spising av ny ris, månekalender 12/11), Tet Nguyen Dan...

Kilde: https://baohatinh.vn/tet-lap-lo-net-van-hoa-doc-dao-cua-dong-bao-dan-toc-chut-post294635.html