Bo Y People – En unik stemme i fjellene og skogene i nordøst

Bevaring av tradisjonelle skikker midt i moderniteten

Bo Y-befolkningen i Vietnam er bare noen få tusen mennesker, hovedsakelig konsentrert i kommunene Quan Ba, Dong Van og Meo Vac. Livet deres er nært knyttet til kornåkre, terrasseåkre og markeder der folk møtes og utveksler kunnskap. Midt i integrasjonssyklusen har mange gamle skikker falmet, men det finnes fortsatt skikker, ritualer og spesielt tradisjonelle kostymer som gjør dette samfunnet til en "levende skatt" midt på steinplatået.

Fellesskapsbolig for Po Y-folket med danser og musikk gjennomsyret av landsbyen.

«Vi har få mennesker, så vi må bevare skikkene våre for å unngå å bli borte. For eksempel, i bryllup og seremonier for forfedredyrkelse må alt følge de gamle skikkene», sa landsbyens eldste Duong Van Thanh i Quan Ba kommune.

Hvis vi ser på ekteskapsskikkene, kan vi tydelig se spor av kryssbefruktning. Bo Y-bryllupet har skikken med å trekke kona fra seg, slik som Mong-folket, men har en seremoni med utveksling av sølvringer og hodeskjerf med Tay- og Nung-innflytelse. I begravelser legger Bo Y-folket vekt på å sende av sted med folkesanger, som en tråd som forbinder de levende med forfedrenes sjeler.

I tillegg holder Bo Y-folket i løpet av året også mange små festivaler knyttet til avlinger og jordbrukstro . Po Y-folket tror at alt har en sjel, så når de rydder land for jordbruk, må de først ofre til fjellgudene og skoggudene. I anledning kinesisk nyttår holder de en seremoni for å tilbe sine forfedre i en koselig atmosfære. Offerfatet inneholder ofte femfarget klebrig ris, kokt kylling, maisvin med bladgjær ... alt tilberedt av familien selv.

Klær, mat og livsstil - Identitet varer evig

Ikke bare skikker, men også kostymer har blitt det mest åpenbare «tegnet» for å identifisere Bo Y-folket. Bo Y-kvinner skiller seg ut i sine lyst broderte indigo-skjorter. På skjortens kropp er røde, gule og blå broderilinjer arrangert i balanserte blokker, både delikate og sjenerøse. Skjortens kant er ofte kantet med rød tråd – en farge som symboliserer flaks. Spesielt hodeskjerfene deres regnes som sjelen i antrekket. Når en datter gifter seg, vil moren gi henne skjerfet, som et budskap om å bevare familien og folkets tradisjoner.

En lite kjent verdifull detalj: Bo Y-folket har en lang tradisjon med å dyrke bomull, spinne og veve, og de bruker ikke stoff kjøpt på markedet. Hvert stoffstykke, hver sting er krystalliseringen av måneders arbeid og ønsket om å bevare sin egen skjønnhet. Derfor er kostymet ikke bare noe å ha på seg, men også en miniatyrhistoriebok som forteller om opprinnelsen og troen til hele samfunnet.

Fru Loc Thi Ha, en ung kvinne av etnisk opprinnelse fra Bo Y i Meo Vac, delte: «Jeg har på meg tradisjonelle kostymer og føler meg selvsikker, og det føles som om jeg bærer identiteten til folket mitt. Mange turister kommer for å ta bilder og spør om å få kjøpe, og jeg er veldig glad, men det viktigste er at datteren min fortsatt kan brodere og beholde yrket.»

I dag åpner lokalturisme muligheter for Bo Y-folket til å spre sin identitet. På markedene i Quan Ba eller Dong Van er det ikke vanskelig å se Bo Y-kvinner som selger håndbroderte skjerf eller fargerike tøyvesker. Mange private overnattingssteder som drives av Bo Y-familien har også blitt attraktive reisemål for turister som ønsker å oppleve den lokale kulturen.

De milde smilene til Po Y-kvinnene og utstrålingen fra deres fargerike håndbroderte kostymer.

Turist Nguyen Thi Thu Ha fra Hanoi delte følgende etter turen til Quan Ba: «Det som imponerte meg mest var da jeg så en ung Po Y-jente sitte ved vevstolen, hendene hennes beveget seg raskt, hver stofftråd så ut til å ha en sjel. Da jeg prøvde klærne deres, følte jeg tydelig forbindelsen mellom mennesker og fjellene og skogene. Det var ikke bare et kostyme, men et levende kulturelt pust.»

Bo Y-folkets kjøkken har også mange finesser. I tillegg til rettene som er kjent for høylandsboerne, som thang co og røkt kjøtt, har Bo Y-folket sin egen hemmelighet i å bearbeide soyabønner, lage typer soyasaus og sur ris som kan brukes hele året. Maisvin med gjærblader er også en uunnværlig drikk under Tet-høytider og festivaler. Spesielt deres femfargede klebrige risrett er ikke bare vakker å se på, men inneholder også åndelig tro – de fem fargene symboliserer de fem elementene, balansen mellom yin og yang.

Bevare identitet – Stolthet for fremtiden

Landsbyen Bo Y har et enkelt, men filosofisk preg. Husene deres er vanligvis jordhus eller hus på lave stylter, med stråtak og rustikke tregulv, og ligger i fjellsiden. Bo Y-folket tror at det å bygge et hus som vender mot dalen vil gi vitalitet og bidra til at avlingene blir rike. I huset er det vanligvis et forfedresalter plassert i hovedrommet, med en rød ild som alltid brenner, som symboliserer samhørighet og varme.

Det er i dette rommet besøkende langveisfra ofte føler gjestfriheten. De blir invitert av verten til å nyte en kopp maisvin, en bolle med villgrønnsakssuppe og lytte til historier om sine forfedre. Det er i dette øyeblikket grensen mellom gjest og vert synes å forsvinne, og bare utvekslingen av hjerter er igjen.

«I landsbyen Bo Y opplevde jeg et enkelt, men varmt liv. Fra smilene til kvinnene på markedet til måltidene som ble servert med ville grønnsaker og fisk fra elven, var alt oppriktig. Det var denne gjestfriheten som gjorde turen min mer minneverdig enn noensinne», sa Nguyen Anh Dung, en turist fra Ho Chi Minh-byen.

Nedgangen er imidlertid fortsatt en konstant bekymring. Antallet etniske Bo Y-husholdninger synker, mange unge mennesker forlater hjembyene sine for å studere og jobbe langt unna, og har få muligheter til å holde kontakten med skikkene. Derfor krever det mer samarbeid å bevare vevings- og broderiyrket. Partikomiteer, myndigheter og kulturorganisasjoner i kommuner har hatt mange prosjekter for å støtte bevaring, men det viktigste er fortsatt bevisstheten i lokalsamfunnet.

«Å bevare kulturen handler ikke bare om å huske våre forfedre, men også om å gi våre etterkommere stolthet», understreket Lo Van Pa, en av landsbyens eldste i Bo Y.

På det steinete platået, der skyer og fjell driver dovent over de grønne markene, vever Bo Y-folket fortsatt sine egne farger. Hvert skjerf og hver skjorte er ikke bare et kostyme, men også en hvisking til fortiden, en bekreftelse på overlevelsen til et lite samfunn midt i den store skogen. Og det er denne unikheten som gjør Bo Y til et dyrebart lyspunkt i det mangfoldige bildet av etniske grupper i nordøst.

Artikkel og bilder: Duc Quy

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/nguoi-bo-y-thanh-am-rieng-giua-nui-rung-dong-bac-7ca1eb4/