Vanskelige ord: Hva betyr «kongelighet»?

Royalties er et kinesisk-vietnamesisk ord, som er en kombinasjon av to ord: rent (润) og pen (笔).

Nhuận (润) tilhører vannradikalet, har en tonestruktur ( Luc Thu ), og den opprinnelige betydningen er «regnvann renner ned og gir næring til alt» ( Thuyet Van ). I Quang Nha betyr nhuận «å gjennomvåte, å fukte» ( Nhuyên, tí da ); og i Dich. He Tu betyr nhuận «å fukte med vind og regn» ( Nhuyên chi di phong vũ ).

Ordet «men» (笔) tilhører bambusradikalet og er satt sammen av ideer ( Luc thu ). Dette tegnet dukket først opp i orakelskriften, og den opprinnelige betydningen er «å skrive med et verktøy laget av bambus og dyrehår», det vil si «mao bi» (en penselpenn) ( Rites. Khuc le ). Senere ble betydningen av «men » utvidet til å referere til «verk som kalligrafi, malerier, dikt og essays skrevet eller tegnet med en penn» ( Bao phac tu. Bien van av Cat Hong); «prosa» ( Du tuong Dong vuong luan van thu ); «penseltrekk» ( Dat hoa av Thai Nguyen Boi).

Begrepet «royalties» stammer fra en anekdote i Zhengyi-biografien om Sui-dynastiet (bind 38), som forteller om hvordan høytstående embetsmenn krevde kompensasjon for Zhengyis verk etter at keiser Wen av Sui gjenopprettet Zhengyis tittel, med henvisning til at «pennen var tørr». Dette ga opphav til ordtaket «royalties» (å fukte pennen).

I oldtiden verdsatte lærde og embetsmenn adel og var motvillige til å nevne penger. Når det var nødvendig, kalte de penger «a do vat» (阿堵物), som betyr «denne hindrende tingen». «A do vat» er et uttrykk som brukes for å referere til penger, og stammer fra historien om Wang Yan i Jin-dynastiet. Senere ble dette ordet erstattet av begrepet «kongedømme».

Ifølge Baidu-leksikonet refererte ordet «royalty» (润笔) opprinnelig til «prosessen med å bløtlegge penselen i rent vann før den brukes til å myke opp og absorbere skriveblekket», og utviklet seg senere til et elegant begrep som refererte til materiell eller økonomisk betaling til forfattere av poesi, kalligrafi og maleri.

I oldtiden, for å tjene royalties, skrev litterater ofte dokumenter for hoffet eller bursdagshilsener til de levende eller gravskrifter for avdøde. Han Yu var en svært berømt gravskriftforfatter, han skrev ofte for høytstående embetsmenn med «prisen på ett ord er like høy som et fjell av gull» ( nhất tự chi giá, liên kim như sơn ). Du Mu, forfatteren av Vi Dan Giang Tay di ai bi (Kjærlighetsstelen etterlatt av Vi Dan Giang Tay), mottok 300 ruller silke...

I boken «Song-dynastiets sannhet og opptegnelser» er det en passasje som sier at keiser Taizong av Song opprettet et spesielt fond kalt «kongepenger» (润笔钱), som ble brukt til å belønne litterater ved det keiserlige hoffet.

Generelt ble royalties i oldtiden betalt i mange former, inkludert gull, sølv, korn, varer og tøy. Noen poeter likte å motta sine egne belønninger, for eksempel likte Wang Xizhi å motta gjess som royalties, Li Bai ba om vin, og Su Dongpo tok gladelig imot lam.

Det ryktes at det best betalte verket i historien var diktet Changmen Fu av Sima Xiangru fra det vestlige Han-dynastiet. Keiserinne Chen betalte 100 kilo gull for dette diktet på 633 ord.

Innen Ming- og Qing-dynastiene hadde "kongelige" blitt fullt etablert, hovedsakelig i pengemessige termer.

I vårt land dukket ordet «kongedømme» opp senest på 1800-tallet, og ble nedtegnet i boken Dictionnaire annamite-français av Jean Bonet, utgitt i 1899 (s. 48).

Kilde: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-nhuan-but-nghia-la-gi-185250912203215207.htm