«Levende minne» bevarer den nasjonale sjelen

VHO – De trenger ikke titler, venter ikke på ros. De eldre i Thanh Hoa, med sølvfarget hår og brennende hjerter, gir stille den kulturelle flammen videre til neste generasjon. Fra Muong-gonger til folkelige cheo-melodier, forvandler de minner til handlinger, forvandler minner til vitalitet for å bevare den nasjonale ånden intakt.

Når eldre ikke bare er «historiefortellere»

Thanh Hoa er hjemsted for sju etniske grupper, som hver bærer med seg en unik kulturskatt. Imidlertid har skiftende tider og urbaniseringsprosessen satt mange tradisjonelle verdier i fare for å gå tapt.

I den sammenhengen spiller de eldre ikke bare rollen som «historiefortellere», men også som handlingsmenn, med all sin lidenskap og ansvar for sine kulturelle røtter.

Medlemmer av folkekunstklubben i But Son by (Hoang Hoa) underviser aktivt elevene i cheosang, vansang og bruk av tradisjonelle musikkinstrumenter. Foto: TTV

Et typisk eksempel er den fortjente kunstneren Nguyen Nhu Chi, leder av folkekunstklubben i But Son Town (Hoang Hoa). Cheo-klubben, grunnlagt av Mr. Chi, startet i 2005 med bare 10 medlemmer, og har nå 25 medlemmer i alle aldre. Den eldste er over 80 år, den yngste er under 25 år.

«Først var alt spontant, uten budsjett, uten sponsoravtale, bare kjærligheten til roing som drivkraft», fortalte Chi. Fra å bare synge for hverandre har klubben nå blitt et kulturelt høydepunkt i lokalsamfunnet.

De komponerer, iscenesetter og fremfører cheo-melodier som hyller hjemlandet og landet sitt, samtidig som de formidler partiets politikk og statens lover.

Ikke bare opptrer Mr. Chi og medlemmene hans, de åpner også jevnlig klasser for å lære Cheo til unge mennesker. Disse klassene har ingen leksjonsplaner, ingen tavler, bare den rytmiske lyden av Cheo-trommer og den emosjonelle spredningen. «Å synge Cheo er for å bevare landsbyens sjel», sa han.

Hver festival tar klubben på seg et nytt antrekk, med forseggjorte sceneopptredener og tradisjonell Cheo-sang og -dans, gjennomsyret av de kulturelle fargene i det nordlige landskapet.

Ikke bare opptrer de lokalt, de blir også invitert til å samhandle i mange nærliggende distrikter. Mange unge medlemmer har vokst opp fra Cheo-klassene organisert av de eldre, og deretter returnert for å fortsette å undervise neste generasjon.

I en annen landsbygda, landsbyen Thuan Hoa, Quang Trung kommune, Ngoc Lac fjelldistrikt, gjaller lyden av gonger fortsatt gjennom hendene og hjertet til den fortjente håndverkeren Pham Vu Vuong.

Til tross for sin høye alder har entusiasmen aldri avtatt. Det er herr Vuong som grunnla og leder gongklubben i Thuan Hoa-landsbyen.

«Helt siden jeg var liten, har lyden av gonger og cymbaler vært dypt preget i minnet mitt fra de gangene jeg fulgte moren og bestemoren min til landsbyfestivalen», sa herr Vuong. Fra han var 7 år gammel begynte han å øve på å spille gonger. Etter hvert som han vokste opp, reiste mye og lærte mye, ble han mer bevisst på viktigheten av gonger i det åndelige livet og samfunnsaktivitetene til Muong-folket.

Ikke bare holder han gong-lyden levende i landsbyen, han er også en bro for å bringe den lyden nærmere den yngre generasjonen. Klubben hans øver og opptrer ikke bare, men organiserer også undervisningsøkter på skoler og utvekslinger på kulturelle arrangementer.

Studenter i Ngoc Lac kjenner ikke bare til gonglyder som en «arv i bøker», men de berører, lytter og lærer også å respektere deres etniske verdier direkte.

«For å bevare lyden av gonger, må du ikke bare spille dem godt, men også med hjertet. Gonger er ikke musikkinstrumenter, de er sjelen til Muong-folket», sa herr Vuong bestemt.

Ved enhver anledning av en festival, en nasjonal kulturfestival eller et spesielt arrangement i distriktet, runger gonglyden fra klubben som for å vekke minnene i landsbyen. Mange studenter, etter å ha blitt eksponert for gonger, har søkt om å studere langsiktig, inkludert de fra andre etniske grupper, ikke Muong.

Når eldre gjenoppliver nasjonens verdifulle eiendeler

I Thanh Hoa finnes det mange mennesker som herr Chi og herr Vuong. De er nasjonens «levende minner», broen som bringer tradisjonell kultur fra fortiden til nåtiden og fremtiden. De står ikke til side, mimrer ikke ensidig, men puster hver dag liv i skjønnheten som gradvis blir glemt.

Thanh Hoa-provinsens eldreforening har vært en støttespiller for slike hjerter i mange år. Denne organisasjonen oppfordrer aktivt medlemmene sine til å etablere kulturklubber, gjenopprette tradisjonelle festivaler, gjenopprette skikker og praksiser og lære dem videre til sine barn og barnebarn. Dette er ikke bare for å bevare kulturarven, men også for å berike samfunnets åndelige liv.

Mange fjellrike distrikter som Quan Hoa, Quan Son, Ba Thuoc, Lang Chanh… er også vitne til den viktige rollen eldre spiller i å bevare lydene av panfløyte, danser, mo-sanger, vuggeviser, immaterielle kulturarv som står i fare for å gå tapt hvis de ikke bevares.

Fra å delta i å sette sammen bøker om tradisjonell etnisk utdanning på skolene, organisere sommerkurs for barn, til å spille rollen som «dirigent» i landsbyens kunstgrupper, holder de eldre den lokale kulturen levende med sine egne livserfaringer.

Uten slagord implementerer disse eldre i stillhet «Handlingsprogrammet for kulturarv» på sin egen måte, fra små smug til felleshus, fra klasserom i åssiden til forsamlingshus. De venter ikke, overlater seg ikke til tid eller prosjekters inngripen, men blir prosjekter som lever vedvarende og oppriktig.

Deres tilstedeværelse i hver dans, i hver eldgamle sang, i lyden av festivaltrommer eller den travle lyden av gonger er bevis på at: nasjonalkulturen ikke bare lever i historiebøkene, men også i hverdagen. Det er et ordløst kall til fremtidige generasjoner om å vite hvem de er, hvor de kommer fra og hvor de skal.

Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ky-uc-song-gin-giu-hon-dan-toc-145171.html