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동선 문화 - 전쟁과 평화 (3부): 동선 수호신들의 초상

동선 사회가 확실히 족장 사회 조직 수준으로 진입했을 때, 무기와 귀족 도구의 비중이 높은 전쟁 상태가 고고학적 유산에서 점점 더 중요한 역할을 했기 때문에 보호와 승리의 역할과 관련된 영적인 상징의 존재는 불가피한 필요성이었습니다.

Việt NamViệt Nam08/05/2025

1. 저는 동선 전함의 승전 의식이나 청동 단검 자루에 있는 인간 조각상, 칼날의 폼멜에 있는 상징적 이미지의 상당히 안정적인 시스템에서 이러한 상징을 찾고 있었습니다... 그리고 최근에는 동선 무기와 갑옷에서 신성한 얼굴의 상당히 통일된 시스템을 발견했습니다.

오늘의 "속삭임"에서 저는 수호신이자 승리를 추구하는 동손신의 다른 시스템으로 확장하기 전에 이 신들의 시스템부터 시작하고 싶습니다.

 

마강( 탄호아 )에서 인양된 동손떠이아우 단검의 한 종류로, 위에는 전쟁의 신의 초상과 수호 거북이 상징이 묘사되어 있습니다(그림 b 및 c)

현재 저는 신의 얼굴이 새겨진 단검, 창, 동선 갑옷 조각 12여 점을 보유하고 있습니다. 이 조각들은 오늘날 주로 베트남 북부 산악 지역의 강 유역에 분포하며, 과거에는 꾸찬(현재 탄호아) 강 유역에도 가끔 분포합니다. 지난주 기사에서는 뚜옌꽝 지역 로 강에서 발견된 갑옷 세트 중 두 조각에 새겨진 수호신 초상화 두 점을 간략하게 소개했습니다. 이어서 설명의 편의를 위해 해당 이미지들을 다시 소개하겠습니다.

이 수호신의 쉽게 알아볼 수 있는 특징은 동손의 고위 지도자의 희귀하고 귀중한 갑옷에 큰 존경을 표한다는 것입니다.이 수호신의 이미지는 등에 놓인 한 쌍의 C자 모양의 뿔과 관자놀이에서 아래로 뺨 양쪽을 따라 두 줄의 톱니가 형성되어 귀걸이 위치에 해당하는 두 개의 바퀴 모양의 원으로 끝납니다.얼굴은 프레임이 있고 길쭉하여 머리에 있는 한 쌍의 뿔에 해당하는 초식 동물(물소, 소, 사슴)의 머리에 더 가까워 보입니다.신의 초상화는 눈썹과 콧구멍의 수평축을 얼굴 중앙에 T자 모양의 축으로 삼아 눈과 수평 마름모 모양의 입술과 균형을 이루며 온화하지만 단호하고 규율적이며 사나우거나 위협적이지 않아 보입니다.

 

이 수호천사의 초상화에서 쉽게 알아볼 수 있는 특징은 등에 놓인 C자 모양의 뿔 한 쌍과 관자놀이에서 아래로 뺨 양쪽에 톱니 모양의 두 줄이 있다는 것입니다.

이 수호신의 초상화는 매우 정교하게 형성되었으며, 북부 산악 지역의 동손 창과 단검에 나타났고, 타인호아의 마강과 추강 지역까지 퍼져나갔습니다.

2. 아래는 로강(뚜옌꽝)과 마강(탄호아) 바닥에서 회수된 두 개의 단검입니다.

마강에서 인양된 단검 칼날에는 수호신의 초상이 새겨져 있는데, 투옌꽝 청동 갑옷에 새겨진 신상과 양식이 매우 유사합니다. 두 줄의 톱니가 사원에 매달려 있고, 그 끝에는 두 개의 원형 바퀴 모양 귀걸이가 있습니다. 머리 꼭대기의 장식은 녹슬어 명확히 알아볼 수 없습니다. 특히 아래에 있는 신령 거북이 그림은 코 쪽으로 머리를 돌리고 있습니다. 이 거북이 그림은 칼날 중앙의 융기된 능선에 의해 둘로 나뉘며, 장식은 마치 옆으로 날아가는 두 개의 반쪽 새처럼 보입니다.

 

동손 떠이아우 단검 자루에는 전쟁의 신이 그려져 있습니다. 특히, 단검 칼날에는 전사를 보호하는 방패를 상징하는 거북이 그림이 새겨져 있습니다.

다른 청동 창에 있는 거북이 모양과 비슷한 디자인을 바탕으로 볼 때, 이것이 거북이 상징이라는 것을 확인할 수 있습니다. 거북이는 제가 지난주에 소개한 갑옷에서 볼 수 있는 수호신의 또 다른 형태입니다.

우리가 마주친 수호신의 가장 선명한 초상화는 짱켄(Trang Kenh), 누이데오(Nui Deo) 유적지, 그리고 동손 비엣케(Dong Son Viet Khe) 수목묘( 하이퐁 투이응우옌 (Thuy Nguyen))에서 멀지 않은 레(Le) 교차로 지역, 지아(Gia) 강 하구에서 발견된 대형 동손 청동 창(길이 약 40cm)에 새겨져 있었습니다. 창의 양면에는 움푹 파인 형상들이 빽빽하게 장식되어 있었습니다. 전쟁의 신 또는 수호신의 가장 완벽한 초상화를 직접 본 것은 이번이 처음이라는 점을 언급할 가치가 있습니다.

지아 강 지역(하이퐁 투이 응우옌)에서 인양한 동선 청동 창의 양쪽에 전쟁의 신 초상화가 그려져 있습니다. 왼쪽 이미지: 신의 초상화가 중앙에 있고, 머리 위 모자 테두리에는 두 개의 가지가 있는데, 이는 지붕 위에 새들이 앉아 있는 두 개의 의례용 가옥을 나타냅니다. 아래 이미지는 창 끝을 향해 머리를 두고 받침대에 앉아 있는 두 사람의 모습입니다. 가운데 이미지: 교차하는 눈썹, 곧은 코, 큰 눈, 그리고 마름모꼴의 수평 입을 가진 전쟁의 신의 클로즈업 초상화입니다. 오른쪽 이미지: 신의 모자의 두 가지에 새들이 앉아 있는 가옥의 클로즈업입니다.

전쟁의 신의 초상이 창날 중앙에 새겨져 있고, 머리 위에는 두 개의 가지가 달린 모자 테두리가 있는데, 이는 두 개의 의례용 가옥을 상징하며, 지붕에는 새들이 앉아 있습니다. 아래에는 받침대 위에 앉아 창 끝을 바라보는 두 사람의 모습이 있습니다.

이 신은 서로 교차하는 눈썹, 곧은 코, 큰 눈, 그리고 크고 수평으로 마름모꼴의 입을 가진 모습으로 묘사됩니다. 눈썹과 이마를 연결하는 수평 가지에는 아직 명확하게 밝혀지지 않은 매우 기묘한 장식이 있습니다. 양쪽으로 두 개의 큰 귀가 늘어져 있고, 그 안에는 여러 개의 작은 원이 달려 있으며, 그 아래에는 귀걸이처럼 생긴 큰 원이 있습니다.

 

왼쪽: 지아 강(하이퐁)에서 건져 올린 청동 창에 동손 수호신의 완전한 초상을 그린 작가의 연필 스케치. 오른쪽: 귀에 여러 개의 고리가 있고 등에 사람의 두개골이 있는 남성 지도자상의 뒷면.

귀에 무거운 고리를 두르는 방식은 남성 지도자 조각상에서도 찾아볼 수 있습니다. 가장 전형적인 것은 동손 지도자가 적의 두개골을 등에 이고 청동 단검 자루에 매달린 조각상인데, 이 조각상은 현재 프랑스 개인 소장품으로, 제가 자주 언급하는 조각상입니다. 귀의 가장 바깥쪽 테두리에는 작은 삼각형 제비 깃발이 있습니다. 특히 특이한 점은 머리 위에 거꾸로 놓인 두 개의 C자 모양 뿔 대신, 두 개의 곡선 지붕의 죽마 집이 놓여 있고, 그 가운데 새들이 앉아 신의 모자를 두 갈래로 엮어 놓았다는 점입니다.

동선 전쟁에서 승리와 평화를 기원하는 정신을 표현하는 다른 많은 방법이 있을 수 있습니다. 아래에 전신으로 묘사된 신의 이미지가 그 예입니다. 이것은 다소 이상한 유형의 동선 단검입니다. 단검 칼날에 있는 신성한 거북이 이미지 덕분에 이 동선 단검의 손잡이에 있는 수호신의 전신 이미지를 알아보았습니다. 이 단검은 소유자가 로 강(투옌꽝)에서 구해왔습니다. 칼날에는 신성한 거북이 이미지가 양각되어 있고, 손잡이에는 양쪽에 수호신의 이미지가 있습니다. 이 신은 전신으로 묘사되어 있으며, 우리가 여러 번 언급했던 신의 얼굴 초상화 스타일과는 매우 다릅니다. 신문 페이지의 크기 때문에 다른 기사에서 이 단검에 대해 다시 설명하겠습니다.

여기서 쉽게 알아볼 수 있는 특징은 수호신의 초상화입니다. 왜냐하면 그들은 높은 지위의 동손 지도자의 희귀하고 귀중한 갑옷에 존경심을 담아 모셔져 있기 때문입니다." - 응우옌 비엣 박사 (계속)

응우옌 비엣 박사

출처: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75432/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-3-chan-dung-nhung-vi-than-ho-menh-djong-son.html


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