1988년 3월 25일, 도방 부교수의 발표를 바탕으로, 저희는 쩐 비엣 디엔과 응우옌 꽝 민을 포함하여 후에 시 반 쑤언 95번 골목 2번지에 있는 홍 호아이 레 반 호앙 씨의 자택을 방문하여 바반 왕릉에 대해 알아보았습니다. 이를 통해 꽝쭝 왕의 '암꽃'과 관련된 많은 놀라운 정보를 얻을 수 있었습니다.
2013년 반랑대학교 관광 학부 홈페이지에 판 꾸안(Phan Quan)이 쓴 '후에에서 꽝중 황제의 무덤을 찾는 길'이라는 제목의 글이 실렸습니다. 이 글에서 저자는 주목할 만한 정보를 제공했습니다. "이제 저자 판 두이 카(Phan Duy Kha)가 제안한 꽝중 황제의 무덤을 찾는 새로운 방향에 대한 아이디어를 공유하고자 합니다. 꽝중 황제의 무덤과 관련된 이야기를 접하게 되었습니다. 저는 T.D.S라는 친구가 있습니다. 1975년 이전에 그는 후에대학교 동창이었습니다. 그는 군에 징집되어 후에 1사단 사령부에서 대위로 복무했습니다. 최근에 그를 다시 만나 꽝중 황제의 무덤과 관련된 이야기를 들었는데, 이는 판 두이 카 저자의 주장과 매우 일치합니다."
기사에서는 1973년 4월, 5명이 탑승한 헬리콥터 임무 중에 다음과 같은 일이 있었다고 기술하고 있습니다.
영어: 대령, 1연대 사령관 - 1보병사단, 대령의 보좌관, T.D.S 대위, 조종사 및 민간인. 후에에 접근할 때 헬리콥터는 혼첸궁(투아티엔-후에) 뒤의 언덕에 착륙했습니다. 대령과 민간인은 내려 궁 뒤의 숲으로 들어갔습니다. 나머지 사람들은 헬리콥터에 남아 있었습니다. 기다리는 동안 대령의 보좌관은 Quang Trung 황제의 무덤을 발견했고 대령이 현재 그 무덤을 방문 중이라고 말했습니다. Quang Trung 황제의 무덤이 발견된 것은 대령이 이 지역에서 지역 주민들과 접촉하면서 작전을 수행한 덕분이었습니다. 그러나 대령은 어떤 이유에서인지 여전히 비밀로 하고 싶어했습니다. 두 사람이 헬리콥터로 돌아왔을 때 아무 말도 하지 않았고 헬리콥터는 Gia Le의 사령부로 돌아갔습니다. 1975년 이후 대령은 사라졌고 Quang Trung 황제의 무덤에 대한 이야기도 잊혔습니다.
구 정권 장교들이 헬리콥터를 타고 하이캇 마을(현 흐엉토 사, 흐엉짜 타운)의 응옥쩐 산에 착륙하여 꽝쭝 장군의 묘를 참배했다는 이야기는 홍 호아이 레 반 황(바오다이 왕의 왕실 사무실에서 팜 꾸인 씨 밑에서 일했던 사람) 씨에게서도 전해졌습니다. 레 반 황 씨에 따르면, 1973년 제1보병사단 대령이 헬리콥터를 타고 꽝쭝 장군의 묘를 참배하자고 권유했지만, 헬리콥터가 티엔안 지역에 착륙했고, 그와 대령은 바반 묘에 참배하러 갔다고만 말했습니다.
따라서 위의 민간인은 홍 호아이 레 반 황 씨일 가능성이 있습니다. 바 반 묘를 방문한 후, 판 콴이 기록한 것처럼 이 5명의 일행은 혼첸 사원으로 계속 갔을 가능성이 있습니다. 홍 호아이 레 반 황 씨와 함께 바 반 묘를 방문한 헬리콥터의 대령은 제1보병연대 사령관 보 토안 대령이었습니다. 토안 대령은 레 반 황과 판 반 닷 선생이 꽝쭝의 묘에 대해 알고 있다는 것을 알고 있었고, 후에 주변 산악 지역에서 군사 작전을 수행하면서 주민들이 제공한 꽝쭝의 묘에 대한 정보를 수집했기 때문에 레 반 황 씨를 헬리콥터에 태워 조사에 참여하도록 초대했습니다.
왕이 응옥쩐 산으로 옮겨진 '암꽃'은?
홍 호아이 씨가 미에우 도이에서 온 "꽃" 행렬 이야기를 들려주었을 때, 우리는 그 꽃이 어디로 갔는지 물었지만, 그는 마치 "숨겨야 하는" 것처럼 침묵했습니다. 이제 판 콴이 제공한 정보를 통해 "평민"(레 반 황 씨)이 대령과 그의 부관을 바 반 능으로 데려갔을 뿐만 아니라 응옥 쩐 산에 있는 꽝쭝 왕의 무덤을 참배했다는 것을 알게 되었습니다. 이를 통해 우리는 다시 연결되고, 이곳이 꽝쭝 왕의 "꽃"이 탄 투이 찬 마을의 미에우 도이에서 옮겨져 묻힌 곳일 가능성이 높다는 가설을 세울 수 있었습니다. 꽝쭝 왕의 무덤이 원래 묻힌 곳이 응옥 쩐 봉우리일 리가 없기 때문입니다. 응옥 쩐 봉우리는 응우옌 왕조의 공식 역사에 기록된 "흐엉 강 남쪽"(흐엉 강 북쪽)이 아니라 흐엉 강 북쪽 기슭에 있습니다.
더욱이 "응옥쩐 봉우리"에는 과거 혼첸 사원이 있었는데, 오쩌우깐륵(O Chau Can Luc)에 기록된 것처럼 포나가르(디엔피, 옥공주)를 모시는 사원이었습니다. 만약 응옥쩐 봉우리에 꽝쭝 왕의 단즈엉(Dan Duong) 능이 있었다면, 동칸 왕은 적의 옛 무덤이 있던 곳을 "숭배"하기 위해 이 종교 시설을 "적극적으로" 복원하지 않았을 것입니다!
따라서 우리의 의견으로는 위에 언급된 구체제 관리들의 대표단이 방문한 장소는 원래 꽝중 왕의 무덤이 아니라, 레 반 호앙 씨가 언급한 바와 같이 1944년 티엔 티엔 타인 자오의 행렬에 의해 옮겨진 꽝중 왕의 "꽃"이 묻힌 장소일 수 있습니다.
Tran Viet Dien - Thanh Nien 신문
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