"화신"은 다오 사회에 건강을 가져다줍니다

땀즈엉 현( 라이쩌우 ) 호타우 사(社)의 자오족은 "불 점프" 의식을 반브엉(자오족의 조상) 숭배 의식의 중요한 의례로 여깁니다. "불 점프"는 단순한 퍼포먼스가 아니라는 개념에서, 불운을 물리치고, 공동체의 건강을 기원하며, 풍년을 기원하는 등 심오한 영적 가치를 지닌 의식입니다.

온전한 아름다움을 간직한 호타우 지역의 시타우차이 마을은 방문객들에게 매력적인 지역 관광지 가 되어가고 있습니다.

다오족(다오 다우 방족)은 호타우 사(Ho Thau commune)의 7개 마을에 거주하며, 시타우차이(Si Thau Chai), 추린(Chu Lin), 지아 카우(Gia Khau), 타차이(Ta Chai), 니에우상(Nhieu Sang), 포 호 타우(Pho Ho Thau), 룽 궈이 케오 타우(Rung Guoi Kheo Thau) 등 3,000명 이상의 인구를 보유하고 있습니다. 산악 지대의 다른 부족들과 마찬가지로 다오 호 타우족의 주요 생업은 화전 농업입니다. 고된 일상 노동 외에도, 이곳의 다오족은 캡삭(Cap sac) 의식, 꿍룽(Cung Rung) 의식, 까우하우(Cau Hau) 의식 등 풍부한 민속 문화 유산을 자랑스럽게 여깁니다. 그중에서도 독특한 정체성을 지닌 신비로운 의식 중 하나는 "불 점프(Fire Jumping)" 의식입니다.

시타우차이 마을의 수장인 루아응이는 올해 "불 점프" 축제가 계획대로 호타우(Ho Thau) 마을의 지역 관광 마을인 시타우차이 마을에서 개최될 것이라고 밝혔습니다. 시타우차이 자오족이 올해 행사의 진행자로 선택한 사람은 떤아디우(Tan A Diu) 씨입니다. 다오족에 따르면, 떤아디우 씨는 호타우 자오족의 여러 중요한 의식을 주관해 온 명망 있는 인물이자 숙련된 스승입니다.

제단 앞에 선 무당이 "불의 신"에게 바칠 제물을 준비하고 있다.

탄 아 디우 스승님은 올해 "불뛰기" 의식은 전통 의식보다 더욱 간소하게 진행되어, 전통 문화적 특징을 보존하면서도 절약과 낭비 방지를 모두 실현할 것이라고 전했습니다. "불뛰기" 의식은 보통 연말, 수확기가 끝나는 음력 10월부터 이듬해 1월 말까지 거행됩니다. 관습에 따라 "불뛰기" 의식은 씨족별로 선정되는데, 공동체 활동에 적극적으로 참여하고 학업과 노동에 있어 선진적이고 전형적인 모범을 보인 전형적인 씨족이어야 합니다. "불뛰기" 의식은 보통 마을 중심의 넓은 공간에서 거행됩니다.

올해는 건강하고 덕망 있는 7명의 청년이 선발되어 "불 점프" 의식을 거행합니다. 이 의식은 선발된 자녀를 둔 가정의 자부심일 뿐만 아니라, 의식에 참석한 씨족에게도 영광입니다. 시타우차이 마을에 사는 20세 루아만은 "올해 마을에서 "불 점프" 의식의 일원으로 선발되기를 바랍니다. 어렸을 때부터 조부모님께서 도인(道人)으로서 불을 뛰어넘는 법을 알아야 한다고 가르치셨습니다. 불을 뛰어넘으면 자연의 혹독함을 이겨낼 수 있는 힘과 인내력이 향상됩니다. 불을 이겨낼 때 사람들은 더 현명해지고 삶에서 더 맑은 정신을 갖게 됩니다..."라고 말했습니다.

호타우 사의 다오족 남자들이 자기 민족의 "불 목욕" 기술을 선보이고 있다.

추린 마을의 판 아 샤오 씨는 오랫동안 "불 점프" 의식을 수행해 왔습니다. "불 점프" 의식은 해가 아직 지지 않은 저녁에 시작됩니다. 그때 주술사는 신들을 초대하여 불 점프에 참여하는 사람들에게 힘을 실어주기를 바랍니다. 불이 타오르면 주술사의 초대가 수락되고, 소년들은 춤을 추기 시작합니다. 불이 꺼지고 잉걸불이 꺼질 때까지 계속 춤을 춥니다. 특별한 점이 하나 있습니다. 맨발로 활활 타오르는 불 한가운데로 뛰어들지만 잉걸불은 빨갛게 타오릅니다. 소년들은 마치 불 속에서 "목욕"하는 것처럼 보이지만 아무도 화상을 입거나 물집이 생기지 않습니다. 마치 불장난을 하는 것처럼 느껴지지만, 타는 듯한 느낌도, 두려움도 느끼지 못합니다. 관중들의 환호와 박수갈채 속에서 소년들은 더욱 기묘한 힘을 얻는 듯합니다.

불과 춤을 출 때의 다오호타우족 사람들의 자존심

호타우(Ho Thau)의 다오족(Dao)에게는 이 신성한 의식에 참여하도록 규정하는 관습법이 있습니다. 불신 정복 의식에 선발된 사람들은 순수한 영혼과 바른 도덕성을 지녀야 불 속으로 뛰어들 때 신의 보호를 받는다고 합니다. 호타우의 다오다우방(Dao Dau Bang)족은 "불 점프" 의식에 참여하려면 극복할 수 있는 믿음이 있어야 한다고 믿습니다. 불 속으로 뛰어들면 주변의 신들이 위험을 극복하고 생존하고 생계를 유지할 수 있도록 도와주는 것 같습니다. 이 의식에서 최고신은 "불의 신"이며, 불은 마을에 행운과 번영을 가져다줍니다. 사람들은 불 점프에 여러 번 참여하여 힘, 재주, 민첩성을 과시할 수 있습니다. 불 점프는 오직 남성에게만 허용되며, 이는 극복하지 못할 장애물이 없다는 다오족의 강인함을 보여줍니다.

불이 꺼지면 무당은 소년들을 뒤로 모아 의식을 끝냅니다. 소년들은 절을 하고, 마을 사람들과 함께 축하하러 온 신들에게 감사를 표하며, 신들이 마을 사람들에게 번영과 풍년, 그리고 건강을 축복해 주시기를 기도합니다. 의식이 끝나면 무당은 소년들이 본래의 모습으로 돌아갈 수 있도록 의식을 끝내야 합니다. 전설에 따르면, 무당이 의식을 끝내지 않고 소년들이 떠날 수 있도록 하지 않으면, 소년들은 눈에 보이는 불 속으로 뛰어들고 싶어 한다고 합니다.