응에안성 끼썬현 떠이썬사 후오이장1 마을의 민속 예술가 부 라우 퐁은 응 에안성 경계에 사는 몽족 사람들이 팬파이프를 가장 소중한 정신적 지주로 여긴다고 말했습니다. 퐁 씨는 10살이 넘은 어린 시절부터 할아버지이자 아버지인 부 빠 리아로부터 팬파이프 연주법을 배웠습니다. 퐁 씨의 가족은 3대에 걸쳐 몽족 팬파이프 연주자들을 배출해 왔으며, 이들은 끼썬 지역 전역에서 명성을 떨치고 있습니다.
부 라우 퐁 씨에게 팬파이프 소리는 요람에 낳아 어머니의 등에 업혀 아버지와 함께 들판에 나갔을 때부터 그의 영혼에 스며들었습니다. 하지만 그가 팬파이프와 공식적으로 "소울메이트"가 된 것은 열 살이 되어서였습니다. 전통 악기에 대한 그의 열정과 타고난 재능은 퐁 씨가 40년이 넘는 쌀 농사철 동안 팬파이프를 계속 연주할 수 있는 든든한 토대가 되었습니다.
몽족의 전통 악기인 잎나팔, 턱 하프(다), 트라 리엔 도(수직 피리), 트라 블라이(수평 피리), 플루아 토(두 줄 현악기), 트라 수아 어(새소리 피리) 등 중에서 퐁 씨는 10가지 악기를 연주할 수 있지만, 특히 케네와 플루트를 가장 잘 연주합니다. 그는 "케네와 플루트는 잘 연주하기 어려운 악기입니다. 연주할 때 원하는 소리를 내려면 호흡을 조절해야 하니까요."라고 털어놓았습니다.
후오이장 1을 떠나 키썬 현 무옹팁 마을 파노이에 도착했습니다. 작은 개울가에 위태롭게 자리 잡은 이 마을에는 짙은 갈색 나무로 지은 집들이 즐비했습니다. 그런데 갑자기 어디선가 깊고 높은 팬파이프 소리가 들렸습니다. 때로는 은은하게, 때로는 울려 퍼지는 듯했습니다. 팬파이프 소리를 따라가다 보니, 젊은 아버지의 집으로 들어갔습니다. 그 옆에는 어린아이 두 명이 팬파이프를 불고 있었습니다.
손님이 오자 젊은 아버지는 연주를 멈추고 인사했습니다. 그 젊은 아버지는 바 바 디였는데, 서른 살이 조금 넘었지만 파노이 마을에서 플루트 연주가 가장 뛰어났습니다.
"플루트 언제 배우셨어요?" 우리는 대화를 시작했다. "이 정도 높이에서 어렸을 때부터 정말 좋아했어요." 그는 허리를 가리켰다. "열 살쯤 됐을 때요!"
그리고 바 디는 몽족에게는 많은 켄 춤이 있다고 말했습니다. 켄 춤을 잘 추는 사람은 최소 6가지 켄 춤을 연주하고 추는 법을 알아야 합니다. 가장 간단한 켄 춤은 "톤 디"라고 합니다. 이 켄 춤을 배우는 것은 첫 번째 연습이기 때문에 쉽지 않습니다. 켄과 음표를 완벽하게 익히는 것만으로도 힘든 여정인데, 초보자에게는 연주가 더욱 어렵습니다.
플루트 연주를 잘한다고 해서 꼭 춤을 잘 추는 것은 아닙니다. 춤은 언뜻 보기에 간단해 보이지만, 제대로 연습하려면 많은 노력과 인내가 필요합니다. 이모는 이렇게 말씀하셨습니다. "처음 플루트 춤을 배우기 시작했을 때, 플루트를 불면서 발을 앞뒤로 차는 것만으로도 연습하는 데 보름달이 걸렸어요."
지금까지 가장 어려운 켄 춤은 앞으로 굴렀다가 뒤로 굴리면서 켄을 불어내는 동작이었는데, 바 바 디에게는 더 이상 어렵지 않습니다. 음악의 리듬에 맞춰 팔다리를 휘두르거나, 원을 그리며 걷는 동안 다리를 휘두르는 동작은 모두 매우 간단합니다. "켄 춤은 수련자에게 숙련된 기술과 힘이 필요합니다. 춤을 추는 동안 켄 선율이 끊김 없이 계속 연주되어야 하기 때문입니다. 음악이 멈추면 춤은 의미가 없어집니다."라고 디는 설명했습니다.
키썬, 뜨엉즈엉, 께퐁 등 서부 응에안 지역 고지대에 있는 몽족 마을에서 켄(Khen)과 켄 춤은 오랫동안 민족의 영혼의 일부가 되어 왔습니다. 켄 소리는 기쁜 날, 축제, 결혼식 등에서는 활기차고 신나는 소리를, 장례식 등에서는 슬픈 소리를 냅니다.
현대 생활의 흐름을 따라, 켄의 소리와 켄 춤은 섞이고 사라지는 법칙에서 벗어나지 않습니다... 그것은 또한 오늘날 유산을 전수할 젊은이들을 찾는 여정에서 민족 문화를 사랑하는 장인들의 관심사이기도 합니다.
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