셔츠에 봄을 수놓는 사람들

라이터

떤꽝의 레드 다오족은 원래 중칸(나항) 사에서 뚜옌꽝 수력 발전소로 이주해 온 사람들이었습니다.

새 고향에 처음 돌아왔을 때, 20대 초반의 여성들도 있었고, 할머니와 어머니가 된 사람들도 있었습니다. 고향으로 돌아온 첫날, 오늘처럼 싱그러운 연말 오후, 많은 사람들은 옷에 새겨진 자수 하나하나에 고향에 대한 한숨과 향수를 담아 "고향"을 떠나야 하는 슬픔을 달래곤 했습니다.

찌에우 티 란 씨도 마찬가지입니다. 당시 란 씨는 거의 마흔 살이었습니다. 사람들은 일자리를 구하러 나가는 것을 두려워하지만, 생계에 대한 걱정은 여전히 ​​많습니다. 처음에는 많은 사람들처럼 그녀도 베란다에 앉아 있었습니다. 하지만 정부로부터 땅을 지원받고 새로운 생활 방식에 익숙해지면서, 그녀는 이렇게 말했습니다. "빨리 이사하지 않은 것이 후회됩니다. 땅이 비옥하고 농산물이 시장에 더 가깝습니다. 특히 어린이와 청소년들에게는 학교와 직장에 다닐 수 있는 기회가 편리합니다."

한때 시골에서 옮겨온 오래된 목조 주택들은 20여 년이 지난 지금, 페인트와 모르타르 냄새가 진동하는 집들로 점차 바뀌고 있습니다. 20년이 넘는 세월 동안 이어진 새로운 삶의 리듬은 란 씨와 딴꽝 주민들을 더욱 현대적이고 풍요롭고 편안한 삶으로 이끌었습니다.

이제 모든 것이 점차 안정되자, 란 부인은 현관에 앉아 옷을 수놓는 여인들의 모습이 점점 사라지자 깜짝 놀랐습니다. "아무 조치도 취하지 않으면 자수할 줄 아는 사람들이 그 기술을 조상에게 물려줄 거야." 그렇게 생각한 란 부인은 부녀회 집행위원회에도 참여하지 않았고, 마을에서 어떤 일에도 참여하지 않았지만, 여전히 여성들과 자매들을 모아 전통 다오족 의상을 수놓는 모임을 만들기 위해 일어섰습니다.

황카이(Hoang Khai) 사단, 탄꽝(Tan Quang) 마을의 전통 의상 자수팀 멤버들

새로운 사운드

2024년 10월에 설립되었지만, 떤꽝의 자수 모임은 17명의 회원을 보유하고 있습니다. 이 여성들은 모두 14세 또는 15세 때부터 자수에 능숙했습니다.

홍다오족 사람들의 기억 속에는 붉은 다오족이 의상에 무늬를 수놓는 데 매우 능숙했다는 이야기가 있습니다. 밭에서 시간을 보내는 것 외에도, 노인들뿐만 아니라 어린 소녀들도 항상 손에 쪽빛으로 물들인 천과 바늘, 실을 들고 함께 앉아 자수를 하고, 자수 도안에 대해 이야기를 나누며 함께 새로운 무늬를 만들어 냈습니다.

레드 다오 자수의 독특한 점은 원단의 뒷면에 자수를 놓지만, 오른쪽 면의 무늬는 정성껏 인쇄한 그림처럼 아름답고 정교하게 보인다는 점입니다.

라티비엔 씨는 이렇게 말했습니다. "어느 세대에서 이 기법을 전수했는지는 모르겠지만, 제가 어렸을 때 할머니와 어머니께서 소나무, 다이아몬드 과일, 눈송이 등을 자수할 때 천의 뒷면을 보고 수놓는 법을 가르쳐 주셨습니다. 마치 천의 앞면에 수놓은 것처럼 고르고 아름답게 수놓을 수 있었습니다." 자수 제품은 그들에게 특별한 의미를 지닙니다. 그 민족의 창의성, 독창성, 그리고 문화적 특성을 보여주기 때문입니다. 자수 분야에서 사용되는 패턴은 지역 사회의 일상 생활이나 그들의 삶과 관련된 작물과 가축에서 영감을 받습니다.

홍다오 의상 자수는 매우 정교하고 시간이 많이 걸립니다. 바지 두 다리만 세어도 자수를 완성하는 데 두 달 이상이 걸립니다.

그래서 탄꽝의 레드 다오족 여성들은 여가 시간이 되면 현관에 앉아 새 셔츠와 바지를 재빨리 수놓아 설날에 입을 옷을 만듭니다.

이제 그들은 협동조합을 설립한 후로 옷에 자수를 놓을 뿐만 아니라, 다채로운 사각형의 천을 상품으로 만들기도 했습니다.

란 씨는 이렇게 말했습니다. "저희는 작은 정사각형 천에 자수를 놓아 가방, 지갑, 스카프 등을 만들어 판매합니다. 저희 그룹에는 재봉에 능숙한 찌에우 티 하이 씨가 계십니다."

트리에우 티 하이 씨의 창문 옆 작은 재봉틀은 연말연시에도 거의 쉬지 않는다. 하이 씨는 봄바람에 울려 퍼지는 웃음소리에 미소를 짓는다. "자수팀이 있으니 일이 훨씬 수월해졌어요. 예전에는 자수와 재단을 할 수 있는 사람이 저밖에 없어서 1년에 한두 벌밖에 못 만들었는데, 이제는 훨씬 빨라졌어요." 그녀는 자수팀 자매들에게 오른쪽 바지 가랑이와 왼쪽 바지 가랑이에 자수를 놓는다. 어떤 사람은 턱받이에, 어떤 사람은 목도리에 자수를 놓는다… 순식간에 한 벌의 옷이 완성된다.

휴대폰이 보급되고, 마을의 젊은이들이 유튜브 채널을 개설하면서 탄꽝의 레드다오 자수제품은 더욱 빠르고 쉽게 일상생활에 자리 잡았습니다.

"겨울이 지나고 봄이 왔어요/ 꽃과 풀이 화려하게 피고 나무는 새싹을 틔웁니다/ 우리는 함께 벼와 옥수수를 심습니다/ 마을 사람들은 모두 풍년의 기쁨을 맞이하게 되어 설렙니다..."

란 부인은 얼마 전에 배운 파오둥 노래를 불렀습니다. 딴꽝의 레드 다오족은 자수 외에도 파오둥 노래 부르기, 종소리 춤추기, 그리고 켄족과 함께 춤추는 법을 배우고 있습니다. 올봄, 그들의 노래와 음악이 새로운 소리, 기쁨과 희망의 소리로 울려 퍼지기를 바랍니다.

Tran Lien(Tuyen Quang 신문사)

출처: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-theu-mua-xuan-len-ao-225112.htm