장인들은 크메르족의 무형문화유산을 보존합니다.

속짱지방은 경제 발전과 더불어 문화적 가치를 보존하고 증진하는 것이 크메르족의 삶에 없어서는 안 될 요소라고 늘 확신하고 있습니다.

츠로이 뚬 칸달 사원(미쑤옌 현 다이땀 사)의 오성악단은 공덕 예술가 단 솔의 지도를 받아 사원을 찾아 감탄하는 관광객들을 위해 공연을 펼치고 있습니다. (사진: 프엉 응이)

현재 속짱 에는 무형문화유산이 8개 있는데, 그 중 5개는 크메르족의 것입니다. 즉, 응오 보트 경주 축제, 두케 무대 공연 예술, 롬봉 민속 무용 공연 예술, 응우암 음악 공연 예술, 로밤 무대 예술입니다.

5음음계 음악이나 롬봉 댄스 공연은 항상 많은 지역 주민과 관광객을 끌어 모아 축제 기간 동안 다양한 활동을 즐기고 참여하게 합니다.

펜타토닉 오케스트라의 마스터

속짱(Soc Trang)의 5음음계 연주자들 중, 공로 예술가 단 솔(Danh Sol, 미쑤옌(My Xuyen) 군 다이땀(Dai Tam) 사)을 언급하면 ​​누구나 그를 알고 5음음계의 거장으로 부릅니다. 그는 기성세대의 5음음계 연주자로 유명할 뿐만 아니라, 크메르족 지역에서 5음음계 연주법을 가장 잘 가르친 스승이기도 하기 때문입니다. 속짱의 60세 이하 5음음계 연주자들은 거의 모두 그의 제자입니다.

음악에 대한 열정과 배우고 탐구하는 열정으로 가득했던 단 솔은 14세에 미쑤옌(My Xuyen) 군 다이땀(Dai Tam) 사찰의 5음음계 악단인 끄로이 뚬 칸달(Chrôy Từm Kandal)의 최연소 5음음계 연주자가 되었습니다. 올해, 고령과 건강 악화에도 불구하고 뛰어난 예술가 단 솔은 여전히 ​​사찰 악단에 큰 관심을 보이고 있습니다. 마을 축제에 봉사하러 갈 때면, 제자들이 5음음계 악곡 몇 곡을 연주할 때 악기에 문제가 있는 부분과 자신이 잘못 연주하는 부분을 바로 알아차립니다.

예술가 단 솔은 속짱에서만 유명한 것이 아닙니다. 그는 수년 동안 깐토, 박리에우 , 짜빈 등의 사찰에서 초청받아 사찰의 5음계 음악 그룹을 가르쳐 왔습니다.

그는 이렇게 털어놓았습니다. "젊은 세대를 가르칠 수 있다는 것은 제 인생에서 가장 큰 기쁨이자 행복입니다. 오악이 여전히 보존되어 대대로 전승되고 있다는 것을 증명하는 것이죠. 세월이 흐르면서 밴드의 원로들도 늙어 돌아가셨지만, 그들의 후손들은 여전히 ​​그들의 발자취를 따르고 있으며, 사찰 밴드는 여전히 마을 주민들을 위해 활동하고 있습니다."

공로 있는 장인 람 티 흐엉과 그녀의 남편 손 델 씨는 로밤 전통 예술에 평생을 바쳤습니다. (사진: 프엉 응이)

평생의 전통 예술

속짱에는 뛰어난 예술가 단 솔(Danh Sol)뿐 아니라, 평생을 전통 예술에 헌신해 온 예술가, 람 티 흐엉(Lam Thi Huong) 여사가 있습니다. 그녀는 붕총(Bung Chong) 마을(짜란데(Tran De) 군 따이반(Tai Van) 사)에 있는 크메르 레스마이 붕총 로밤(Khmer Resmay Bung Chong Ro bam) 예술단 단장입니다. 가난했지만, 3대째 로밤 예술단을 이어가기 위해 수십 헥타르의 땅을 조금씩 팔아야 했습니다.

공로 예술가 람 티 흐엉(Lam Thi Huong)에 따르면, 오늘날 젊은이들은 조상들처럼 로밤 예술에 더 이상 관심을 두지 않으며, 사라질 위기에 처해 있습니다. 최근 이 극단은 11세에서 16세 사이의 12명 이상의 아이들을 훈련시켰는데, 모두 자신의 가족과 마을 출신입니다. 일정 기간의 훈련 후, 아이들은 로밤 공연 예술에 적합한 재능을 곧 발휘했습니다. 이들은 로밤 예술에 대한 열정과 열의를 가진 아이들이어서 춤, 대사, 연기 등을 빠르게 흡수했습니다.

흐엉 여사는 "저와 극단 구성원, 그리고 지방 정부는 가족들이 자녀를 극단에 가입하도록 설득하기 위해 최선을 다했습니다. 이는 그들의 열정을 충족시키고 로밤 예술 형태가 사라지는 것을 막기 위한 것입니다."라고 말했습니다.

크메르 레스마이 붕총 로밤 예술단 단원인 손 델 씨(흐엉 씨의 남편)는 이렇게 말했습니다. "사람들이 로밤을 잘 공연하게 하려면 10살에서 12살 때부터 훈련시켜야 합니다. 나이가 들어서 훈련시키기가 어렵기 때문입니다. 따라서 로밤 연극 예술을 배우려면 열정, 인내, 그리고 관련 기관의 관심과 투자가 필요합니다. 그래야 살아남고 발전할 수 있습니다."

2019년, 로밤의 크메르 속짱 예술은 문화체육관광부로부터 국가 무형문화유산으로 인정을 받았습니다.

크메르 사람들의 예술 향유 욕구 충족, 무형문화유산 보존, 전통 가치 증진, 그리고 공로 예술가 람 티 흐엉(Lam Thi Huong) 가문의 오랜 헌신에 보답하고자, 속짱(Soc Trang)성 인민위원회는 크메르 로밤 예술단 레스마이 붕총(Resmay Bung Chong)의 로밤 예술을 지역 사회 관광 서비스 상품으로 인정하고, 속짱성에서 3성급 OCOP 기준을 충족하는 최초의 관광지로 인정했습니다. 이는 문화적, 미적 요구를 충족하는 크메르 무대 예술인 로밤 무대에 좋은 징조입니다.

손바닥을 위로 향하게 하고 엄지와 검지를 문지르며 빠르고 역동적인 롬봉 댄스 동작을 선보이는 속짱성 크메르 예술단. (사진: 프엉 응이)

국내 아티스트

두 케 선 응우옛 꽝 예술단(쩐더군 비엔안읍)의 "농부" 예술가들은 낮에는 농사를 짓고 밭을 갈지만, 축제 기간에는 마을 주민들을 위해 공연을 합니다. 이들은 전문 예술가가 아니기 때문에 모든 단원이 열정을 가지고 자발적으로 봉사하며 문화적 정체성 보존에 기여합니다. 따라서 공연이 있을 때만 단원들이 훈련을 받고, 나머지 시간에는 "집에서 식사"를 하게 되어 모임에 참석하는 데 다소 제약이 있습니다.

예술단 단장인 손시타 씨는 다음과 같이 말했습니다. 두케손응우옛꽝예술단은 2000년에 해체된 예술 애호가 단체의 인원을 인수하여 설립되었습니다. 현재 단원은 29명이며, 그중 가장 어린 사람이 28세이고, 가장 연장자가 이제 60세에 가깝습니다. 많은 장면, 소품, 심지어 의상까지도 "자체 제작" 방식으로 사용합니다. 대부분의 배우와 음악가는 가축을 키우고, 농사를 짓고, 어떤 경우에는 건설 노동자로 일하면서 생계를 유지해야 합니다.

"크메르 사람들은 두 케(Du Ke)의 예술을 자녀와 손주들을 위해 보존하고 싶어 하지만, 매우 어렵습니다. 이곳에서는 중요한 크메르 명절이나 새해 때마다 노래와 연기를 할 줄 알고, 희곡을 기억하고, 극본을 쓸 줄 아는 형제자매들을 모아 크메르 사람들을 위해 두 케 극을 공연하려고 노력합니다. 리허설 중에는 많은 사람들이 저희 집에 와서 관람합니다. 두 케 극의 내용은 참신하지 않고, 역사적 배경과 멜로디 등을 이해하는 사람들이 필요합니다. 하지만 가까운 미래에는 가수나 극작가들이 더 이상 없을 것 같습니다. 그들이 나이가 들었기 때문입니다."라고 타 씨는 말했습니다.

문화체육관광부 손탄리엠 부국장은 우리와의 인터뷰에서 "지방은 2021~2030년 소수민족 지역의 사회경제적 발전에 관한 국가 목표 프로그램에 따라 '관광 개발과 관련된 소수민족의 전통 문화적 가치 보존 및 증진' 프로젝트 시행에 집중하고 있습니다."라고 말했습니다.

이것이 바로 크메르 문화적 가치가 베트남의 공통 문화, 즉 모든 민족의 다양성 속에서 통합되고, 국가적 정체성이 깃든 선진 문화를 건설하는 데 기여하는 방식입니다.

속짱 주는 경제 발전과 더불어 문화적 가치의 보존과 증진을 크메르족의 삶에 없어서는 안 될 요소로 여겨 왔습니다. 오랜 역사를 통해 속짱의 크메르족은 예술, 종교 문화, 축제 문화 등 다양하고 독특한 문화적 아름다움을 탄생시켜 왔습니다.

원천: https://baoquocte.vn/nhung-nghe-nhan-giu-gin-di-san-van-hoa-phi-vat-the-cua-dong-bao-khmer-252815.html