아마도 P.J. 피뇨가 1772년에 쓴 라틴어 사전( Dictionarium Anamitico-Latinum)의 필사본이 이 두 한자 합성어, 즉 시아버지 (岳父)와 시어머니 (岳母)를 기록한 최초의 사전 중 하나일 것입니다. 이 단어의 의미에 대해 후인틴 파울루스 꾸아(Huynh-Tinh Paulus Cua)는 1895년 《대남국어사전(Dai Nam Quoc Am Tu Vi)》 에서 다음과 같이 주석을 달았습니다. 시아버지 는 시아버지이고, 시어머니는 시어머니입니다. 이제 이 두 용어의 어원을 찾아보겠습니다.
장인(岳父) 이야기 의 유래는 당나라 현종 때 장삭(667-731)의 이야기에서 유래합니다.어느 날 황제가 오악(五嶽) 중 첫 번째 산인 태산(太山)에서 신들에게 제사를 지낸 후, 재상 장삭(일부 문서에서는 장월이라고 함)은 즉시 사위인 정이(鄭儀)를 5품으로 올리고 붉은 옷을 입혔습니다.그러나 당시 당나라의 규정에 따라 제사를 지낸 후 삼공(三公) 이하의 모든 관리는 한 품씩 강등되었습니다.현종이 놀라 정이에게 물었지만 정이는 감히 대답하지 못했습니다.근처에 서 있던 황범효가 황제에게 말했습니다."이것이 태산의 힘입니다( Try Taishan Liya)" (Try Taishan Liya ).황범효의 말에는 두 가지 의미가 있었습니다.하나는 태산의 신들에게 제사를 지낸 계기에 감사하는 것이고, 다른 하나는 장인의 힘 덕분이었습니다. 그때부터 중국에서는 사위들이 장인을 타이산(太山)이라고 부르기 시작했습니다. 도타이선(渡太宣)은 동낙(東盞)이라는 다른 이름을 가지고 있어서 쯔엉투옛(Trường Thuyet)을 장인 (父裟) 또는 시아버지(父裟父) 라고도 부릅니다.
청나라 때 꼬 쯔엉 투가 편찬한 18권짜리 사전인 토 퐁 륵 16권에 “ 아내의 아버지를 시아버지 또는 타이손이라고도 한다 ”는 문장이 있는데, 이는 “아내의 아버지를 시아버지 또는 타이손이라고 한다”는 뜻이다.
태산에는 쯔엉냔퐁(Truong Nhan Phong, 노인의 모습을 닮았다고 하여)이라는 산이 있는데, 이 산 때문에 장인어른 을 악보(樂席) 또는 악보(樂席) 라고도 합니다. 악보 (岳丈)라는 단어는 명나라 때 장인어른의 탄신일을 기념하여 지은 황콩푸(黃宗浦) 선생의 시 "다이토낙쯔엉(大吳娥習)"의 제목에서 유래했습니다.
시어머니 (岳母)는 송나라 증조 (曾曹) 의 『고재만록(高載萬錄)』에 나오는 "시어머니 라우치(師母 lau chi)" 라는 구절에서 유래했습니다. 또한, 북송 말 장욱(莊鵬)이 편찬한 『 가락편(果樂特)』에서 유래한 타이투이 (泰水)라는 별칭이 있는데, 이는 시어머니를 지칭하는 말입니다. 장욱은 이 문헌 연구서에서 " 타이투이, 비쯔엉무다(菩薩, vi truong mu da )"라고 설명합니다.
고대부터 오늘날까지, 시아버지 와 시어머니라는 합성어는 특히 서면으로 작성할 때 공식적인 상황에서 자주 사용되었습니다. 예를 들어, 장 루이 타베르가 1838년에 쓴 Dictionarium latino-anamiticum 에 나오는 "시아버지와 시어머니를 공손히 방문하십시오"(125쪽)나 "시어머니"(608쪽)와 같습니다.
덜 공식적인 상황에서는 '시아버지' 와 '시어머니' 대신 '시아버지' 와 '시어머니'라는 용어가 종종 사용됩니다. 이는 장 보네가 1899년에 출판한 『프랑스어 사전(langue officielle et langue vulgare)』 에 다음과 같이 기록되어 있습니다. '시아버지' , '아가씨' - '시아버지'; '시어머니 ', '미인어머니' - '시할머니' (50쪽).
마지막으로, 대남꾸옥암뚜비 (같은 출처)에 따르면, 고대 베트남인들은 일반적으로 "아버지와 시어머니"라는 의미로 nhac (岳)이라는 단어를 사용했거나 시아버지를 시아버지, 시아버지, 시아버지 또는 시아버지 라고 불렀고, 시어머니 를 시어머니 또는 시어머니라고 불렀습니다.
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출처: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-nhac-phu-va-nhac-mau-185250214212910849.htm
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