타이빈의 논에서 태어나 꽝닌 에서 활동했던 시인 찐 꽁 록은 바다와 섬을 주요 소재로 삼아 글을 썼습니다. 결국 그는 자신이 사랑했던 대나무와 그루터기 둑으로 돌아갔습니다.
시인 찐 꽁 록은 1952년 6월 5일 타이빈성 동흥 현 호아루(Hoa Lu)에서 태어났지만, 대부분의 삶을 꽝닌성에서 보냈습니다. 그의 시적 유산은 주로 조국 북동부 지역에 있다고 할 수 있습니다.
찐 꽁 록은 항미 저항 전쟁 시기에 성장한 시인 세대에 속했습니다. 따라서 하노이 국립사범대학교 재학 시절부터 문학을 전공하며 혁명 문학을 접했습니다. 그는 하노이 국립사범대학교 문학부 시 동아리 설립을 주도하여 일반대학교 시 동아리와 교류하고, 베트남 작가 협회의 젊은 작가들과 시를 교류했습니다.
찐 꽁 록은 문학을 전공하던 시절부터 여러 중앙 및 지방 신문에 시를 연재했습니다. 그의 시 "갈색 돛"은 문학예술신문에 실려 당시 많은 젊은 독자들의 관심을 끌었습니다. 시인 찐 꽁 록은 시에 마법의 힘이 있다고 늘 믿었습니다. 그리고 어린 시절, 마법이 그의 마음속에 스며든 듯했습니다.
대학 졸업 후, 찐 꽁 록은 동찌에우(Dong Trieu)와 우엉비(Uong Bi)에서 교사로 일했습니다. 그 후 동찌에우 지구 당위원회 선전부 부장, 꽝닌성 당위원회 선전부 부장, 그리고 꽝닌성 주요 유적지 관리 위원회 위원장을 역임했습니다. 그는 과학 사회주의 학위를 취득할 기회를 얻었고, 이후 역사 관련 서적을 연구, 편집, 출판하는 데 전념했습니다. 하지만 그의 시에 대한 열정은 여전히 식지 않았습니다.
교사, 선전관, 문화 활동가 등 어떤 직책을 맡든 그는 시에 대한 확고한 "충성"을 잃지 않았습니다. 2011년 첫 시집 "갈색 돛"을 출간했습니다. 1년 후인 2012년, 은퇴 후 시인 찐 콩 록은 베트남 작가 협회에 가입하여 중앙 문학예술 이론비평위원회 사무실로 자리를 옮겼습니다.
그의 시는 수백 군데, 아니 그보다 더 많은 신문에 실렸지만, 첫 시집이 독자들에게 출간되기까지는 거의 40년이 걸렸습니다. 이는 그가 시를 선택할 때 독자를 깊이 존중했음을 보여줍니다. 그에게 "시는 친구들과 나눌 수 있는 핑계이자, 우정의 끈이기도 합니다."
"갈색 돛"은 첫 번째 아이였지만, "바람 무덤"은 찐 꽁록을 만든 아이였습니다. 시인 찐 꽁록은 생전에 "바람 무덤"에 대해 이렇게 고백했습니다. "저는 역사적인 바람 무덤에 대한 자료와 이미지를 조사했습니다. 역사와 섬 여행, 특히 조국 국경 근처 바다에서 파도 위에서 잠을 자던 시절에서 얻은 영감이 "바람 무덤"을 완성할 수 있는 시적 영감과 소재를 만들어 주었습니다. 솔직히 말해서, 다시 한번 세상을 뒤흔들 수 있는 공로는 저 혼자만 가지고 있습니다."
이 시에 대해 베트남 작가 협회 전 회장인 시인 후틴은 다음과 같이 평했습니다. "찐 꽁 록의 작품은 참으로 위대한 가치를 지향하는, 위대한 시입니다. 그것이 바로 온 국민의 힘입니다. 새로운 인식과 심오한 사고를 통해 모든 의심과 편협함을 지워내고 오직 위대한 동정심만 남깁니다. 온 국민의 힘으로 조국을 수호한다는 것입니다."
그 후, 음악가 부 티엣(Vu Thiet)은 "해변의 노래(Beach Song)"를 작곡하여 2011년 시와 음악 경연대회 "이것이 베트남의 바다다(This is Vietnam's Sea)"에서 2등을 차지했습니다. "바람 무덤(Wind Grave)"이 영예를 얻은 후, 시인과 음악가들은 바다와 섬에 대해 더 많은 글을 썼습니다. 베트남 작가 협회 시 위원회 전 회원이었던 시인 당 후이 장(Dang Huy Giang)은 "찐 꽁 록(Trinh Cong Loc)과 "바람 무덤(Wind Grave)"은 사회적 영향을 미쳤고, 바람 무덤 증후군을 만들어냈다"고 말했습니다.
사실, 그 이전에도 찐 꽁 록은 바다와 섬에 대한 시를 많이 썼습니다. 시인 찐 꽁 록은 생전에 이 글의 저자와 대화하며 이렇게 말했습니다. "저는 꽝닌을 비롯한 여러 바다와 섬 지역의 바다와 섬들과 거의 40년을 함께해 왔습니다. 바다와 섬에 대한 제 감정은 결코 고갈되지 않았습니다. 제 글에서 승화되는 순간들을 맞이한 것도 바로 바다와 섬에서였습니다."
찐 꽁 록은 국경 지대의 산, 숲, 마을에 대한 시를 많이 썼습니다. 그는 민쩌우 섬 지역의 순교자 찐 반 부를 기리기 위해 이 시를 썼습니다. " 그물을 던지는 계절은 또한 전투의 계절이다/ 바다로 나간 자들은 때때로 돌아오지 않는다/ 그 때 온 도금양 숲은 어리둥절하고/ 잎사귀는 바스락거리며 나뭇가지에 단단히 매달려 있다…/ 그는 쓰러지지만, 여전히 군인을 껴안고 있다/ 도금양 숲이 서로를 껴안듯이! "
2020년에는 시집 "바람의 무덤"과 시집 "바다에서 떠나다"가 베트남 작가 협회 국경과 섬 문학상 최우수상을 수상했습니다. 이후 음악가 도호아안(Do Hoa An)은 시인 찐 콩 록(Trinh Cong Loc)의 시 "바람의 무덤"을 작곡했고, 노래 "바람의 무덤"과 다른 3곡의 노래는 음악가 도호아안이 국가 문학예술상을 수상하는 데 기여했습니다. 시인 찐 콩 록(Trinh Cong Loc)은 시집 "팬데믹 시대를 생각하며"와 "바다에서 태양을 맞이하며"로 베트남 인민군 정치국으로부터 상을 수상했습니다.
바다와 섬을 소재로 한 찐 꽁록의 시에는 사실주의, 로맨스, 그리고 서사시가 뒤섞인 영감이 깃들어 있습니다. 중앙문학예술이론비평위원회 전 위원이었던 호 테 하 부교수는 이렇게 평했습니다. "실생활에서 얻은 경험과 탐구를 통해 예술가의 자아와 시민의 자아가 찐 꽁록 시의 영혼을 만들어냈습니다. 그의 시는 현실적이면서도 낭만적이고, 진솔하면서도 구체적이고 철학적이며 마법적입니다."
꽝닌에 대해 쓴 찐 꽁 록의 시에는 많은 발견이 담겨 있습니다. " 도시/ 바다에 머리를 얹은/ 하롱/ 구름처럼 물결치는 머리카락/ 바이토 산/ 영원한 오르간 나무". 하롱베이에 대한 그의 시들은 매우 분명합니다. "선녀들의 하롱/ 하늘과 땅은 숨길 수 없다/ 태양 또한 감정이 되어/ 누구의 눈도 혼란스럽게 한다... ".
그는 만 위의 배를 바라보며 깨달았습니다. " 그물은 바다에 대한 우리의 사랑 사이에 펼쳐져 있고/ 그물과 배는 한 쌍의 연인과 같아/ 작은 섬 하나하나가 그물의 눈을 따라가네/ 바다에 있는 그물의 눈 하나하나가 태양의 눈과 같아! " 이는 서사시입니다. " 다시 원시 시대의 길들이 숲으로, 바다로 이어지고/ 수천 개의 길이 전쟁의 시대를 거쳐 왔네/ 화살처럼, 석궁처럼 빙빙 돌고/ 용과 요정의 형상이 소용돌이치네... "
바다와 섬, 국경, 조국, 인민, 그리고 국가적 운명이라는 주제는 작가의 시민적 책임감과 함께 찐콩록의 시에 담겨 있습니다.찐콩록은 바다와 섬에 대한 글쓰기에 집중하는 시인이지만, 석탄 지역에 대한 그의 시 또한 읽어볼 가치가 있습니다.석탄에 대한 시는 불안으로 가득 차 있습니다.시 "벌보다", "보 까 딴", "뜨엉 뜨엉 딴"...이 가장 구체적인 예입니다.시인은 광부들에게 공감하고 존경을 표합니다. " 딴/ 외동아들/ 수백만 년의 무거운 흙이 고통을 낳고.../ 겹겹이 쌓인 깊이/ 거대한 석탄 나무가 어둠 속에서 자랍니다... "(딴 콘 못).
또는 시 "보물"에서: " 과거와는 달라/ 해를 낮추지 마/ 수레를 서두르지 마/ 밥 짓기 위해 불을 바꾸지 마/… 용광로의 한 미터는/ 한 생명을 헤아린다/ 평생의 피부를 덮는다… ". 그는 또한 철학적 견해를 표현했습니다: " 석탄 계절/ 하늘 구석에 구름이 짙어지고/ 해가 하투 비탈에 쏟아지고/ 폭우가 석탄을 날리고/ 드러난 땅은 높고 높다/ 달은 광산의 눈이 되었다/ 혹은 눈구멍이 되었다/ 석탄을 찾아 " (드러난 땅).
광부는 그의 시에서 낭만적이면서도 영웅적인 모습으로 등장합니다. "노래하며/ 달은 땅에 황금을 쏟아붓고/ 별들의 눈은 쉴 새 없이/ 세월은 혹독하고/ 살과 살로 하늘을 깎고/ 피와 뼈로 땅을 깎고/ 고난을 날카롭게 하고/ 수 세기 동안 석탄 길을 뚫고 ". 또한 이 시의 철학적 성격 때문에, 시인 찐 콩 록(Trinh Cong Loc)의 글은 독자들에게 매우 까다롭습니다. 모든 일반 독자가 이 시를 이해하는 것은 아닙니다. " 누가 석탄과 함께 살았는가/ 망치, 망치, 이음매, 터널, 그리고 가스/ 광산 부대/ 대지의 검은 그림자/ 검은 그림자 또한 영원하다…/ 석탄, 생체 시계/ 나타나다, 원초적인 생명력/ 어둠은 어둠을 죽인다… ".
시인 찐 꽁 록은 바다 외에도 동반, 호안모, 케반, 응오아반의 산악 지대에 대한 많은 시를 썼습니다. 시 "까오 씨엠"에서 산과 숲은 장엄하면서도 낭만적인 분위기를 자아냅니다. " …바란 바위 소리는 마음속에 울려 퍼지고/ 케반에 메아리치고/ 머리카락이 서로 맞닿고/ 파도는 밧줄처럼 서로 스치며/ 강과 산을 묶고… ".
"바람의 무덤", "바다에서 산으로", "산륜"의 성공 이후, 그는 시집 "초해"를 이어갔습니다. 그는 태양의 이미지를 활용하는 것을 매우 좋아했습니다. 심지어 그 이름을 딴 시집이 두 편이나 있었습니다. "야해"를 통해 그는 목숨을 바친 군인들의 심정을 노래하며 민족의식을 다시 한번 되살렸습니다. "초해"에 수록된 시들은 사색과 성찰로 가득하지만, 세상일이 아니라 자기 자신에 대한 이야기입니다.
시인 찐 꽁 록은 말년에 "운명이 오면 풀밭으로 돌아가리라" 라는 "마지막 종착지"를 예감한 듯 고향으로 돌아왔습니다. 꽝닌에서 바다와 섬이라는 주제를 "집중적으로 탐구"하면서 시의 방향을 찾았다고 할 수 있습니다. 사랑하는 고향의 들판과 초원으로 돌아온 그는 새로운 방향, 즉 들풀의 푸른빛으로 변하는 방향을 찾고 싶어 했습니다.
시인 찐 콩 록은 고향에서 수년간 병을 앓다가 2025년 2월 15일 오후 3시 30분, 수많은 친구, 동료, 그리고 시 애호가들의 슬픔 속에서 "풀밭으로 돌아갔다"고 말했습니다. "바다에서 떠나는", 걷는 것에 지쳐 근원과 뿌리로, 다시 말해 들판과 풀의 향기로 돌아왔습니다. 분명 그 시의 땅에서 시인 찐 콩 록은 자신의 빛을 찾았을 것입니다.
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