광산지대에 노젓기 기술을 찾는 사람

삼촌우옌 반 투앗 씨는 1958년 전통 체오족 문화가 풍부한 땅에서 태어났습니다. 그의 친구들은 공동 주택 휴가에서 울려 퍼지는 부드러운 노랫소리, 마을 축제, 심지어 라디오 방송에서 흘러나오는 짜우족 북소리와 그럼에도 불구하고 체오족 노래로 가득했습니다. 어린 시절 삼촌 우옌 반멧은 고향의 전통의 찻집처럼, 마치 동화 같은 체오족의 옛 선율을 마음속으로 새겨먹습니다.

삼촌우옌 반 투앗 씨(서 있음, 흰색 셔츠)가 광한구와 깜파구의 다양한 예술 동아리 회원들에게 열정적으로 체오 노래 예술을 지도하고 있습니다.

전쟁이 발발하자 투앗 씨는 조국의 세력에 따라 군에 입대하여 전투와 제5군구의 문화 활동에 참여하였고, 전군에서 군인들을 위해 노래로 이동했습니다. 1975년 이후 앗 씨는 종료 신호 를 보냈고, 1985년에는 몽즈엉만이 전근했습니다.

"나는 고향에서 떨어져 있다는 것은 노를 젓는 것과 거리가 조금 멀다고 생각하지만, 이 새로운 땅의 운명이 되살려 전통 예술에 대한 열정과 볼트의 씨앗을 계속해서 제공할 수 있는 곳이 더 많다고 생각합니다."라고 투아트 씨는 있었습니다.

처음에는 게스트오족의 노랫소리가 점점 커지는 주택가로 거대나 소속 회사의 활동이 공연으로만 존재하는, 그 특별한 공연을 통해. 삼촌에 안 , 탄호아 등 여러 지역의 친구들이 모여서 모여 있는 고향 사람들의 선율에 비해 화합을 이루었습니다. 함께 노래하고, 함께 배우들과 함께 하는 생체오족 운동은 점차 성장했습니다.

앗 선생님은 항상 열정적이며, 특히 젊은 세대에게 체오사람들을 좋아하는 기술을 좋아하는 데 투 열정적입니다.

앗 씨는 놀고자일 잘하는 것뿐만 아니라 게스트즈엉, 꾸어옹에서 처오족 투 노래 강습반을 열었고, 나중에 종료한, 깜탁(현재 종료한구), 깜빈, 깜쭝(현재 깜파구)까지 축소했습니다. 감사합니다. 처오족 노래 강습반이 관리되고, 일부고, 여러 운동을 시작했습니다. 노년층, 젊은 층, 멀리 떨어져있는 간부적인 모두 처오족의 수준 지도 아래 처오족 노래에서 기쁨과 열정을 찾았습니다.

그는 체오를 성공으로 인해 무엇을 즐겼는지 사람들이 체오를 사랑하고 체오에 대한 열정을 느꼈던 이유가 있었습니다. 그래서 그는 단순히 노래를 하는 것이 아니라 직접 놀고, 각 동작과 배역을 지도하며, 가사를 강조하여 떠오르는 것을 더합니다. 게까지 동네에 울려 퍼지는 노래 소리, 매일 즐겨찾는 곳은 빛에서 체오의 축제를 즐겨찾는 여행에서 아름다운 추억이 있습니다.

특히 셔츠우옌 반투앗 씨는 음악 과 반응 모두에서 활동하게 하는 다재다능한 예술가입니다. 그는 1992년 종료신예술협회 회원이 서명했습니다, "깐토로충또이(내 걱정을 해주세요)", "토로바오까(내 걱정을 해주세요) ca)"가 기록되었습니다.

그는 1996년 지역 예술가 칭호를 발견하고, 1992년 공로를 찾기 위해, 2007년 내내 예술제에서 발견된 것이 칭호를 받았다.

시대가 변하고 현대 사회에서 체오족의 선율이 잊혀지지도 않는, 삼촌 우옌 반 투앗 씨에게 체오고 있는 과거에 속하지 않았습니다. "체오족 북소리와 체오족 노래는 지역의 땅과 하늘에 계속 울려퍼집니다. 다음 세대의 전통을 이해하는 데 도움을 주어야 합니다. 리듬은 문화이며, 그들만의 영혼이 있습니다."

원래 가루가 날 그리고 굴삭기와이 오가는 소리가 나는 가운데, 노장 예술가의 체오 노래는 여전히 열정적인 분야 트럭을 울려고 있습니다. 빛지대에서도 왕문화의 아름다움이 여전히 강렬하고 생생하게 살아 숨쉬고 있음을 증명하는 것입니다.

하퐁

출처: https://baoquangninh.vn/nguoi-giu-hon-lan-toa-nghe-thuat-cheo-tren-dat-mo-3364734.html