“문화유산 경제를 발전시키는 주체는 사람이어야 합니다…”

2024년 12월 말 반돈에서 열린 "새로운 성장 동력 촉진에 대한 몇 가지 이론적 및 실천적 문제 - 꽝닌성 유산 경제 개발 실무에서 얻은 관점" 워크숍에 참석한 딘 쑤언 중 (사진) 중앙문학예술이론비평위원회 전 부위원장은 유산 경제 개발에서 사람들의 역할에 특별한 관심을 보였습니다. 이 문제를 더욱 심층적이고 포괄적으로 파악하기 위해, 성 미디어 센터 기자들이 그와 인터뷰를 진행했습니다.

- 문화유산 경제를 발전시키는 데 국민이 어떤 역할을 할 것이라고 생각하시나요?

+ 수천 년 동안 우리 민족의 문화 유산은 국민에 의해 건설되고, 보호되고, 보존되어 왔다는 것을 확신할 수 있습니다. 그렇지 않고서는 유산은 존재할 수 없습니다. 따라서 이제 우리는 유산을 활용하여 유산 경제를 발전시키고 있으며, 유산의 소유자로서 국민의 역할은 변함이 없습니다. 경제를 발전시키는 동시에, 우리는 토착민들이 유산의 소유자가 되도록 육성하고 훈련할 방법을 찾아야 합니다. 기업, 상인, 서비스 기관들과 협력하여 국민들이 유산 경제를 형성하는 주체로서의 역할에 따라 참여할 수 있도록 해야 합니다.

따라서 주체로서의 국민의 역할은 여러 가지 매우 중요한 조치를 통해 실현되어야 합니다. 첫째, 정부는 가장 평범한 사람들, 즉 상점에서 일하는 사람들, 즉 문화유산에 대한 깊은 이해를 가진 사람들을 교육하고 육성하여 관광객을 맞이할 때 그 지식을 숙달할 수 있도록 해야 합니다. 둘째, 정부는 외국 투자자들과 긴밀히 협력하거나 해외 투자를 통해 문화유산 경제를 발전시키는 데 필수적인 요소인 지역 주민들을 위한 일자리를 창출해야 합니다.

현지 투어 가이드가 관광객들에게 티엔꿍 동굴에서 하롱베이 유산의 가치를 소개합니다.

셋째, 해당 유산에 대한 지식이 풍부하고 이를 사랑하는 현지 관광 가이드를 양성하여 관광객들에게 유산의 가치를 전달할 수 있도록 해야 합니다. 넷째, 투자자들이 지역 주민을 존중하고, 지역 주민을 위한 일자리를 창출하며, 유산 경제 발전에 있어 유산을 소유할 수 있도록 하는 규정과 제재가 마련되어야 합니다. 그렇지 않으면 유산 경제는 쇠퇴하고 지속 가능한 발전을 이룰 수 없습니다.

저는 세계적 으로 유명한 문화유산이 많은 이탈리아의 한 도시에서 경험을 했습니다. 방문객과 관광객 수가 그 도시 지역 인구보다 몇 배나 많아 정신적, 물질적으로 그들의 삶에 큰 영향을 미치고 있습니다. 그들은 관광객 수 감축과 완전히 개발되고 고갈될 수 없는 문화유산의 보호를 요구하며 반발했습니다. 베트남에서는 아직 그러한 일이 일어나지 않았지만, 우리는 일부 "지역" 주민들이 외면하거나 고용인이 되거나, 심지어 문화유산의 가치와 고국 풍경의 아름다움을 누릴 권리를 점차 잃어가는 상황에 대비해야 합니다.

- 그렇다면 문화유산 경제가 올바른 방향으로 발전한다면 새로운 문화유산 가치를 창출하고 사람들이 주체로서의 역할을 올바르게 수행하도록 촉진하는 데 기여할 수 있을까요?

+ 이는 지도자와 관리자가 변증법적으로 해결해야 할 문제입니다. 한편으로는 유산을 경제적 가치, 새로운 특징, 경제 발전의 새로운 원동력으로 만드는 것이 매우 중요합니다. 다른 한편으로는 국민을 존중하고, 국민을 사랑하고, 국민을 소중히 여기며, 국민을 그 발전 과정의 주인으로 키우는 것이 필요합니다. 현 정부는 이 문제에 대한 경험이 전혀 없고, 유산 가치의 경제적 착취 문제에만 집중하며, 그 과정에서 국민을 주인으로 만드는 방법을 알지 못합니다. 그렇지 않으면 그러한 발전은 지속 가능하지 않습니다.

꽝닌성의 개발 목표 중 하나는 주민 100%가 고국의 문화 유산을 이해해야 한다는 것입니다. 저는 이것이 매우 크고 장기적이며 필수적인 목표라고 생각합니다. 지역 주민들은 이를 배우고 꾸준히 실천해야 합니다. 그래야 주민들이 경제적 성과의 수혜자가 될 뿐만 아니라 고국의 유산 가치를 더욱 확고히 할 수 있습니다.

그리고 더 중요한 것은, 투어 가이드들이 관광객들을 안내하는 문화유산을 깊이 이해하고, 그들에게 자부심을 심어주는 동시에 경제적 효율성을 창출하는 것입니다. 현재 우리는 이러한 관계를 제대로 해결하지 못하고 있으며, 문화유산을 이해하고 경제적으로 발전할 수 있는 사람들의 소유보다는 외부에서 지역 사회에 더 많은 투자를 하고 있습니다.

지역 주민들이 관광객들에게 느엉 옌 투 마을에서 동호 민속화를 만드는 체험을 안내하고 있습니다.

꽝닌에서 한 상점 주인을 만난 적이 있습니다. 그는 하롱베이의 유산에 대해 잘 알고 있었고, 그 덕분에 저는 이곳의 각 섬마다 사람과 관련된 이름이 있다는 것을 알게 되었습니다. 저는 이것이 경제적인 고수이자 고향의 유산을 깊이 이해하고 사랑하는 사람을 양성하는 모델이라고 생각합니다. 하지만 그렇게 되기 위해서는 매우 오랜 노력이 필요합니다.

- 사람들이 문화유산 경제 개발의 혜택을 더 많이 받기 위해 무엇을 해야 하는지 자세히 설명해 주시겠습니까?

+ 여기에는 세 가지 내용이 있습니다. 사람들은 자신의 유산을 명확하고 깊이 이해하여 자부심을 느끼고 그 유산을 활용하는 방법을 알아야 합니다. 정부 차원에서는 이러한 사람들이 잠재력을 개발하고 지역 유산 경제 발전에 투자할 수 있도록 교육해야 합니다. 두 번째는 지역 유산 경제의 전반적인 힘을 구축하기 위한 분야 및 부서 간의 긴밀한 협력입니다. 이 경제에서 사람은 필수불가결한 요소입니다. 이는 현재 매우 중요하며 미래의 과제이지만, 현재 우리는 이를 충분히, 그리고 진정으로 이행하지 못했습니다.

누옹 마을은 기업이 엔투 유적지와 경관 지역(우옹비 시)에 투자한 쭉람 문화 센터 단지에 위치하고 있습니다.

- 문화유산 경제에 대해 이야기할 때, 우리는 많은 대기업의 참여를 통해 일정 규모의 개발에 대해서도 이야기합니다. 그렇다면 경제적 잠재력이 큰 차이를 보이는 상황에서, 문화유산 경제 개발에 있어 기업의 이익과 사람들의 역할을 어떻게 조화시킬 수 있다고 생각하십니까?

+ 사실, 이는 지역 리더십 및 관리와 밀접한 관련이 있습니다. 문화유산 경제를 활용하려면 투자를 유치해야 합니다. 이는 불가피한 일입니다. 하지만 계약 체결, 논의 및 교류 과정에서 투자자는 지역 주민에 대한 책임을 분명히 하고, 지역 주민이 문화유산 경제 활동에 참여할 수 있도록 지원해야 합니다.

반대로, 투자자와 기업가들이 유산 경제 활동을 숙달하는 데 동참하려면 지역 주민들의 노력 또한 필요합니다. 새로운 유형의 경제, 즉 유산 경제를 지속 가능하게 발전시키는 것은 매우 변증법적인 과정입니다. 즉, 모든 것이 아직 남아 있으며, 우리는 단계적으로 실험을 시도하고 있다는 것을 의미합니다.

- 대화해주셔서 감사합니다!

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