무형문화유산 등재 후 생명력 확인

탄호아는 풍부하고 다양한 무형문화유산(ICH) 체계를 보유하고 있으며, 이러한 유산들은 지리적 한계와 공동체의 생활 공간을 넘어 국가적 무형문화유산으로 자리 잡았습니다. 이는 자긍심의 원천이자, 지역 사회와 주민들이 힘을 합쳐 유산의 가치를 보존, 보존하고 홍보하여 ​​공동체 내에서 그 활력을 더욱 확고히 할 수 있도록 해야 할 책임이기도 합니다.

므엉족의 마법 노래단(응옥락).

응옥락에 가본 사람이라면 누구나, 퐁퐁 축제의 징과 북소리에 맞춰 노래와 춤에 푹 빠져본 사람이라면, 혹은 영혼을 울리는 쑤옹 자오 주옌의 선율, 즐겁고 신나는 삭 부아 노래에 푹 빠져본 사람이라면… 분명 영원히 이 땅에 애착을 느낄 것입니다. 삭 부아 노래에 대해 이야기할 때, 꽝쭝(Quang Trung) 사, 투안 호아(Thuan Hoa) 마을의 공로 예술가 팜 부 브엉(Pham Vu Vuong)을 빼놓을 수 없습니다. "주문을 부르는 것은 므엉족만의 독특한 민속 문화로, 오랫동안 이어져 내려오며 대대로 전해져 왔습니다. 과거에는 명절이나 새해에만 주문을 불렀지만, 국가 무형문화재로 지정되면서 명절이나 지역 예술 활동, 결혼식, 생일 축하, 장수 축하, 새해 전날 등 다양한 행사에서 주문을 부르는 하나의 운동으로 자리 잡은 듯합니다. 주문단이 가는 곳마다 마을은 활기로 가득 차고, 분위기는 흥겹고 상쾌합니다. 주문의 선율은 매우 다양합니다. 대문을 여는 소리, 토지 분배, 새해 인사 등 듣는 사람과 보는 사람의 바람, 꿈, 감정을 충족시켜 주고, 사람과 자연, 그리고 사회 환경과의 관계를 이어줍니다. 현재 이 지역의 주문 예술단은 점점 더 많은 구성원을 모집하고 있으며, 구성원들의 연령도 점차 낮아지고 있습니다. 그들은 가사와 노래를 통해 삶을 풍요롭게 하기 위해 꾸준히 연습하고 있습니다. 사람들의 정신적, 문화적 삶을 풍요롭게 하는 것입니다." 그와 함께, 우리의 장인 수업은 또한 다음 세대에 유산을 계속 전수하기 위해 지역 내 학교의 학생들에게 노래와 주문을 정기적으로 가르칩니다." - 공로 장인 Pham Vu Vuong이 공유했습니다.

응옥락처럼 언급하는 것만으로도 매우 다양하고 귀중한 무형문화유산의 "창고"를 떠올리게 하는 곳은 거의 없습니다. 그중에서도 퐁퐁(Pon Pong) 공연, "쑤옹 자오 두옌(Xuong giao duyen)" 공연 예술, 민요 공연 예술, "삭 부아(Sac bua)" 노래 예술, 바지를 입은 다오족의 "냥 찹 다오(nhang chap dao, 점프 축제)"의 사회적 관습과 의례적 신앙, 그리고 이 성의 11개 산악 지역에 거주하는 므엉족의 사회적 관습과 신앙 등 국가 무형문화유산으로 지정된 유산 체계를 언급하지 않을 수 없습니다. 각 유산은 그 지역에 거주하는 소수 민족의 독특하고 고유한 특징을 담고 있습니다. 그리고 이러한 유산이 역사의 발전과 어우러질 때 다채로운 민족 문화의 모습을 만들어낼 것입니다. 최근 몇 년 동안, 존경받는 유산이 더욱 널리 퍼지고 지역 사회에서 활력을 확보하기 위해 지구에서는 여러 가지 유연하고 창의적인 방법을 시행해 왔습니다.

응옥락 현 문화정보부장인 팜 딘 끄엉 씨는 다음과 같이 말했습니다. "최근 몇 년 동안 영예를 얻은 문화유산들은 지역 주민들의 정신적, 문화적 삶을 풍요롭게 하는 잠재력과 강점을 발휘해 왔습니다. 동시에 지역 소수민족 공동체의 고유한 문화적 정수를 보존하는 데 중요한 기여를 해왔습니다. 또한, 국가 무형문화유산은 지역 관광 발전에 기여하는 중요한 인적 자원으로, 관광객들에게 매력적인 관광 명소를 조성하고 있습니다. 따라서 응옥락 현은 다양한 문화예술 활동을 통해 지역 사회에 유산이 더욱 널리 전파될 수 있도록 더 많은 "공연 공간"을 조성하고, 지역 안팎 어디에서나 유산을 공연할 수 있도록 지속적으로 노력할 것입니다. 유산을 보존하고 다음 세대에 전수하는 장인들의 삶에도 관심을 기울이고, 동시에 유산의 가치 증진과 관광 개발을 연계할 것입니다."

티에우호아 구, 티에우중(Thieu Trung) 마을, 짜동(Tra Dong) 체(Che) 마을의 전통 청동 주조 공예는 국가 무형문화유산으로 지정되어 지역 사회의 가치를 인정받았습니다. 장인들은 뛰어난 손재주와 지성을 바탕으로 청동 북, 역사적 인물상, 향로, 징, 제사용품, 청동 그림, 청동 생활용품 등 다양한 전통 청동 제품을 제작해 왔습니다. 제품 또한 점점 정교해져 마을의 대나무 울타리를 넘어 국내 시장에 진출했을 뿐만 아니라, 중개업체를 통해 미국과 여러 국가로 수출되기도 했습니다. 뿐만 아니라, 청동 주조 공예 마을은 수년간 마을 관광 발전에도 크게 기여하여 수많은 국내외 관광객을 유치하고 제작 과정을 체험하게 했습니다. 또한, 장인들은 기념품을 구매하는 관광객들을 위해 작고 컴팩트한 청동 제품을 제작하여 지역의 사회 경제적 발전에 적극적으로 기여하고 있습니다.

지금까지 이 지방에서는 쑤언파 연극(토쑤언), 치엥 연극 축제(옌딘), 킨치엥북 메이 축제(누탄), 응우 트로 비엔 케 민속 공연(동선), 까우응우 축제(하우록), 독꾸억 사원 축제(삼선시), 므엉까다 축제(콴호아), 뭉 사원 축제(농콩) 등 많은 유산이 국가 무형문화유산 목록에 등재되었습니다. 각 유산은 근로자들의 손과 마음으로 "만들어진" "문화적 작품"이며, 일상생활에서 영감을 받습니다. 그러나 모든 유산은 오랜 세월에 걸쳐 시험되고, 여러 세대에 걸쳐 다듬어지고, 지역 사회의 지리적 한계와 생활 공간을 넘어 온 국민의 공동 재산이 되었습니다. 특히, 유산의 가치를 보존하고 증진하는 작업은 모든 계층, 부문, 지역 및 사람들이 구체적이고 명확하며 과학적이고 효과적인 방식으로 점점 더 관심을 기울이고 있습니다. 특히, 유산을 되살리고 관광 개발과 연계하는 데 중점을 두고 있습니다. 민속 예술인들을 존중하고 기리는 정책 또한 잘 시행되어 왔습니다. 이를 통해 미래 세대를 위한 유산 가치의 보존과 증진에 기여하고 있습니다.

기사 및 사진: Nguyen Dat

출처: https://baothanhhoa.vn/khang-dinh-suc-song-cua-di-san-van-hoa-phi-vat-the-sau-khi-duoc-vinh-danh-219869.htm